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2017北京卷高考作文_2017北京高考范文
tamoadmin 2024-05-23 人已围观
简介邪恶的机器(邪恶)的思想将推动军队的机器人杀手的好莱坞的理论是愚蠢的。真正的问题在于人工智能(AI)可能会变得非常擅长于实现某些东西,而不是我们真正想要的东西。在1960年,一个著名的数学家诺伯特·维纳,创立控制论领域(控制论),这么说:“如果我们使用,达到我们的目的,操作的机械机构与我们不能有效地干预(干预),我们最好是确定目的投入机器是我们真正的目的的欲望。”具有特定目的的机器具有另一种质量,
邪恶的机器(邪恶)的思想将推动军队的机器人杀手的好莱坞的理论是愚蠢的。真正的问题在于人工智能(AI)可能会变得非常擅长于实现某些东西,而不是我们真正想要的东西。在1960年,一个著名的数学家诺伯特·维纳,创立控制论领域(控制论),这么说:“如果我们使用,达到我们的目的,操作的机械机构与我们不能有效地干预(干预),我们最好是确定目的投入机器是我们真正的目的的欲望。”
具有特定目的的机器具有另一种质量,我们通常把它与生物联系在一起:希望保持它自己的存在。对于机器来说,这种质量不是与生俱来的,也不是由人类引入的;这是一个简单事实的逻辑结果,即如果机器死了,机器就无法达到它最初的目的。因此,如果我们送出一台带有“取咖啡”指令的机器人,它将有强烈的愿望,通过关闭自己的开关,甚至杀死任何可能干扰其任务的人,从而获得成功。如果我们不小心,那么,我们可能会面对一种国际象棋比赛,对手是非常坚定、超级智能的机器,它们的目标与我们自己的目标冲突,而现实世界则是棋盘。
进入和输掉这样一场比赛的可能性应该集中在计算机科学家的头脑中。一些研究人员认为,我们可以把机器密封在一种防火墙内,用它们来回答一些棘手的问题,但绝不允许它们影响现实世界。不幸的是,这个计划似乎不太可能奏效:我们还没有发明出一种安全的防火墙来对付普通人类,更不用说超级智能机器了。
在人工智能方面解决安全问题,似乎是有可能的,但并不容易。可能有几十年的时间来计划超级智能机器的到来。但这个问题不应该像某些人工智能研究人员那样被忽视。一些人认为,人类和机器可以共存,只要它们在团队中工作——但这是不可能的,除非机器能分享人类的目标。另一些人则说,我们可以“把它们关掉”,就好像超级智能机器太蠢了,不去考虑那种可能性。还有一些人认为超级智能的人工智能永远不会发生。1933年9月11日,著名的物理学家Ernest Rutherford满怀信心地说:“任何人都希望在这些原子的转变中,有一个力量的来源是月球上的光。”“然而,9月12日,1933年,物理学家Leo Szilard发明了中子诱发(中子诱导)核连锁反应。
2017年全国高考语文科目考试作文题目如下:
6个古诗句选2个或者3个,自行立意,确定文体,自拟题目
1.天行健,君子以自强不息《周易》
2.露从今夜白,月是故乡明(杜甫)
3.何须浅碧深红色,自是花中第一流(李清照)
4.受光于庭户见一堂,受光于天下照四方(魏源)
5.必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当(鲁迅)
6.数风流人物,还看今朝(毛泽东)
全国二卷语文作文范文:《悠悠文墨贯古今》
《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。
变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。
自强不息,创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进,重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。
重拾自信,秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。