高考语文走向分析_高考语文走向

1.2020年宁夏高考语文作文范文赏析

2.高考作文有几种类型

3.2014年上海高考《语文》一模考试试题

4.怎样才能保证高考作文拿高分

5.高三语文课教学反思

一、语文基础题

先说时间的分配。第一大题的3个选择题，一般同学可控制在5分钟。这部分题目因题型稳定，平时训练也多，基本套路考生应该是相当熟悉的，因此在审题清楚的前提下可大胆作答，中等速度解答为宜。另外，答案要看重第一印象，没有充分的依据，不要擅自改动。

答题策略：

1.看清题干要求。选的是正确的还是错误的项，有没有其他可供答题参考的信息等，务必看仔细，看清楚。

2.先排除最有把握排除的选择项。如“词语、成语(含熟语)辨析题”可从感彩、范围大小、程度轻重、搭配得当与否、是否重复累赘等方面考虑。

3.几点常规的提醒。读音正误辨别时，注意越是你平常最有把握、似乎都这么读的字越要谨慎；错别字正误辨别，看题不宜太长久，时间长了原本是正确的反而会觉得像是错的，如无把握，可先放一放不去做它；选词填空题宜用“排除法”，而且要注意“搭配”问题；成语使用题忌“望文生义”的理解，越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱，有时试题中那“特别陌生”的成语往往是对的。

二、自然科学和社科类文章阅读

这两部分的内容考查，一般用单项选择的形式，共设四个小题。做好这四道题，要注意以下几点：

1.注意思考的严密、周详。

2.务必找到与试题选项对应的词、句、段，反复对照理解，仔细判断选项正误；依据原句进行推理要合理，否则成为“无中生有”。

3.了解设置干扰项的几种情况：偷换概念，以偏概全，无中生有，扩大或缩小概念的范围，缺乏依据，因果颠倒，先后错乱，张冠李戴等。

4.自然科学类文章阅读有时选文可能枯燥，要保持大脑清醒。静下心仔细阅读，力求准确理解。

答题技巧：

一是锁定题目的阅读区间，在第几段第几行，特别是涉及到第一、第二自然段的词语、句子的理解题。

二是一般第1、2题比较容易，可以直接找到原文中的位置，根据题干指向。表述一般与原文一致的，大都正确。

三是第3、4题的设题难度稍微大一点。设题的错误项大都与原文有些偏差。细微处要搞清楚。

三、文言文阅读

针对文言文阅读试题多以叙述性文字为主的特点，在进行整体性阅读时，要用心去查找文中的人和事，尽量把文中下列相关的内容圈点出来：人有几位，如何称谓；主角是谁，与他人关系怎样；事有几件，由几人所干；关系，有何意义，大体分分层次。接着审清题目，带着这些问题再去研读文段，不在无关处纠缠，要在紧要处下工夫。

1.文言实词的理解：坚持“词不离句”的原则。利用字与字、词与词的结构特点。取由彼到此的联想方式，迅速理解词义。选项中给出的解释，可代入句中，结合上下文，反复印证。另外要特别注意词的多义、词的活用、词的古今异义、通、词的偏义等文言现象。平时我们积累的一些成语中个别语素的解释，有时也能给我们一些启示，也要为我所用。

2.虚词的意义和用法：以理解句意为前提，根据词在句中的位置化虚为实，断定词性和用法。

3.“筛选信息”和“把握文意”：这是文言文阅读的最后两道题。要注意整体把握。尤其最后一道“把握文意”题，该题四个选项的设置。大多是按原文内容先后顺序排列的，往往选不恰当的项，这既对理解全文有帮助，也为解前面的题提供了有效的信息。此处宜稍放慢速度，力争做正确，做完后，回过头来检验前面几个题的正误。

答题技巧：

1.要学会圈圈点点，因为第I卷使用答题卡，圈点是可以的。把人物、主要划一划。

2.要先读文言文的最后一题，即内容的概括分析题。这个题实质上可称为“文言文的白话译文”，它对人物、对全文内容、对的分析都十分清楚明了。所以先读了此文。就相当于读了译文之后。再去看原文。事半而功倍。

3.要借助原文推断词义。不要想当然，要调动自己头脑中的知识储备。

4.文言文的翻译，要先看此句前面的文字含意。因为上下文是最好的提示。前面的句子理解了，后面的句子自然会水到渠成。

5.除了常见的文言实词以外(大纲规定的120个)，还要在考前看一看课本中注释的其他文言实词，只看注释即可。

6.文言虚词要在“而、与、乃、其、所、为、焉、以、因、于、则、之”等常用词语上，再复习一下。

四、文言翻译

文言文翻译：首先要读顺句子或语段，读顺了翻译就成功一半；句中重要实词虚词解释，要注意结合上下文推断；翻译时应注意文言文的句式，语序的变化调整，省略成分的补充；注意译句的通顺上口，书写认真。没有哪一位阅卷人会在空白处打对号的。所以那些杠杠框框该填的必须填上，不论自己答对还是答错。

古文翻译重在直译，字字落实。

五、古诗鉴赏

古典诗歌鉴赏：首先认真审题，明确在哪一方面进行鉴赏。

1.思想内容方面，要借助诗人写的景、人、事，体会诗的意境、诗人的感情经历、反映的道理。

2.形象方面，要找准诗中所写的形象，体会这些形象的经历、心态或代表意义。

3.语言方面，耍认真体会最能体现诗歌意境的动词、形容词和其他词类，分析其如何体现意境的，如何表达诗人情感的。

4.表达技巧方面，要弄清诗歌的表达技巧，借助原诗句进行分析。

5.明确题目要求的提示性因素，严格按要求做题。

6.认真组织答案，如果是语段。则按总分结构表达，要用准有关诗歌创作的概念术语，即要说行话。比如，要用首联、颔联、颈联、尾联，不用第一句、第二句等。

答题技巧：

古诗鉴赏重在字句的理解。要从诗中找答案，各种方法要学，但关键是对本诗的理解，特别是在意境上要把握好。意境就是作者写这首诗表现的心境。或低沉、或昂扬、或沉郁、或思念、或冷漠等等，由此再落实到词句中。

记住的关键一点就是：答案在诗歌内，在字句内在作者表达的情景内，如“冷、清、寂、绝、暗、阴、闹、笺、泪”中。

诗歌鉴赏的表述，要紧贴诗句展开，可贴标签，不可夸大或缩小，实实在在的表述为好。如2002年“折柳”，2003年“冷、咽”的诗眼，都是据本诗内容去分析，不可硬套。当然，表述应有技巧。就是分析这个词的来龙去脉，在此处的含义。这样表述就清楚了。

六、名句默写

名句名篇默写：看清四选三，还是三选二，还是全做，记得牢，拿得准，写得对。

七、文学作品的阅读

1.加强整体感知，明确所写之物、所抒之情和所阐之理。细读标题，浏览开头、结尾，筛选反复出现的词、句(尤其抒情句、议论句)。

2.吃透题目要求，严格按要求答题。

3.找到符合题目要求的阅读区间，有时阅读区间跨度比较大，注意筛选、截取符合题目要求的语句。精心概括，合理重组，必要调整，适当转换。

4.答案要完整，用词准确，所组句子要文通字顺。

5.根据命题者设题“由浅入深”的特点，后面的题目可能会为前面题目作注脚。

6.在不限定字数的前提下，根据所赋分值的多少，所留空间的大小作答，注意点答题。

7.答案书写虽不赋分，也要认真。一般阅卷老师不会仔细琢磨你的答案，只有让他们速读时一目了然，才不至于丢失冤枉分。答案要做到每一句都有依据，有出处，万不可凭想当然，率性而为。

答题技巧：

1.打破现代文阅读的神秘感，要有“答案都在原文中”的观点。

2.紧紧抓住文中的一些带有提示性的词语，如“因此”“所以”“但是”“尤其”；或概括总结性的较理性的词语，如思想、意识、现实主义、浪漫气息、奥秘、象征等。来具体推断其理性内涵和层次含义。

3.现代文阅读的核心是“概括”内容，这一点解决的办法。就是在阅读的段落内，以句号为单位，每一句概括一个意思，分条列出，不要被有些题目的“意思”“作用”“好处”所迷惑。谈“作用”“好处”“意义”，也要依托内容去淡，不可简单地说“强化了主题，深化了中心，增强了效果，十分生动形象”等词语，就应付了事。

4.多答。因为现代文阅读字数逐渐放开，那么多答一点，就会多得分。况且答多了也不扣分。多答要注意两点：(1)分条列出，概括作答，一般分数多的题，答案要与分数一致，即6分题。答3个小点即可。(2)答案不要重复或从反面去说，正面作答即可，不要用形象或描写的语言。

八、语言表达题

1.语病修改。从语病、简明、连贯、得体角度考虑。首先判断要准确，动小手术(增、删、调、换)，不改变原意，答案表述要规_范，注意审题，不要把正确的改为错误的。

2.仿写。明确评分要点，要求严格按下列要点进行仿写。①内容合理(上下文意衔接、情调一致等)；②句式仿写(句式结构一致、运用手法一致等)；③修辞上，注意比喻和排比手法；④符合题目要求，尤其特殊要求；⑤语句通顺(否则扣分)。

3.扩展。①答案必须体现题目的明示要求和暗示要求(明示要求有的在题干上，有的在语言材料中)，如2000年“歌声”一题，明示要求：以“歌声”为重点，“不少于30字”；暗示要求：要体现二者的差别，要以描写为主，构思新，文笔好。②答案表述要通顺，不漏字，不重字，不出现语病，书写认真。

4.压缩语段。①理解和归纳是压缩的前提和基础；②注意审清题干的要求和限制。高考往往强调有侧重的压缩；③合乎题干要求，要点全面，答案通顺。

5变换(选用)句式。①明确变换的原则；不得改变原意。②注意把握原句的句间关系。③语句要通顺。

6.得体、连贯题。要根据要求来作答。

答题技巧：

1.读懂读清题干，是做题的根本。题干一定要读两遍，命题人说，题干上的话没一个字是多余的。读清读懂了题干，题目也就成功了70%。

2.按题干的提示要求做题。题干既是要求，同时也是提示，是暗示。所以按照提示要求做题会事半功倍。

3.语言表达题每年会出现一些新题型。每位考生心理要有所准备，但其测试的方式方法可能有些与平时的不同，而能力要求却是每位考生早就心中有数的。

4.识图识表题，可以在平时训练一下。准备这一部分的测试，其考查的形式一定要多一些，全一些。有备无患。

九、高考作文题

1.作文阅卷细则

(1)整体要求：有字即不给0分；无标题扣2分；每缺50字(3行)扣1分；错别字每1个扣1分。

(2)审题：偏离题意的，如果能判断是完全离题的作文，给20分以下；如文章前后有适当点题的文字，在30分上下酌情给分，但不能超过36分。

(3)基准分：作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求，基本符合题意，语言也过得去，比较平一些的文章，就可以打42分。

(4)打分的程序：打分取“综合判断，分等参照”的原则，首先应该从总体上综合打分，看它属于哪一档的文章。

(5)评分重点：评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中，以内容和语言为重点。除了审题，文体也可以适当降低要求。这里的文体，不是指议论文、记叙文和说明文，而是指更广泛的文体概念。

(6)抄袭等情况的处理：

抄袭，原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文，只能在20分以下给分，抄袭作文必须给出证据，不能凭想当然办事。

套用，也可以称为改写。故事是别人的，但用自己的语言重新叙述，个别地方根据题目要求，作了一定的修改。这类作文，如果再创造的成分教多，且能判断该考生的确有较强的写作能力，可以在及格分以上给分，但不能超过40分。

仿写。模仿与套用卷相像，但不一样。模仿卷的再创造成分更多，所以，如果立意、语言等方面出色，这类卷子可以打二类分，但不得超过50分。

2.问题作文

若作文具备以下四点之一，则视为问题作文：内容上有严重政治倾向性错误；作文雷同；前后笔迹不一致；在文中有特殊标记。问题作文提交组长或阅卷大组处理。

3.阅卷教师的特点

(1)工作量大，易产生疲劳：不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。看得费力，主题句没找到或不好找到的，打低分；电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。

卷面“容颜”须装扮，要讨“考官”心喜欢。

必须用专用笔答题，浓淡适度；少涂抹、轻涂改，即使涂改，也要按规定(将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改成的内容)轻轻地涂，清晰地改；字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜(斜度大的扫描出来很朦胧，模糊不清)，字距行距也不要太大。千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。

(2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。

隔皮猜瓜原有“道”，作文写作有“诀窍”。

俗话说得好：“宁可丢了芝麻捡西瓜，不许捡了芝麻忘西瓜。”我们常常形象地把“作文”比作“西瓜”，因为它在150分的语文卷中占据了60分，比重之大显而易见。当然作文“网阅”的打分也就成了大家关照的重中之重。为公平、公正起见，各地招考委制定了作文“网阅”的新规则：两个阅卷老师打分差距超过7分(7分以内的取两人的平均分)以上，交由第三人批阅打分，如果第三人打分与前两人打分差距还是较大(不大的就取三个人的平均分)就交由第四人(终评人)批阅，并以第四人所打的分为终结分(一锤定音)。关注作文写作，重视作文训练，那种“作文实质上就是碰运气，不用做准备”的观点是极端错误的，应积极准备，科学系统训练。

(3)评分标准是阅卷教师的唯一准绳。按照评分标准写作文是作文稳中求胜的关键。我们必须真正的弄清写作的评分标准。

以基础等级(内容+表达共40分)和发展等级(20分)为基准，并且对评分细则有了补充说明：以“内容(题意)”为主先打“奠基分”(即“内容”或者说“立意”是基准，决定分数的走向)，然后在其相邻等级中再为“表达”和“特征”打分，不跨等级打分。(先确定“内容”等级分，即根据“立意”确定等级，然后再给“表达”和“特征”定级)

挹“你”为眼，明眸善睐；裁“你”为带，随风飘举。

a。正确理解“深刻”与“含蓄”。要言之成理，能落到一个具体的点上，或深入本质，或抓住规律，或揭示原因，透过现象看本质。含蓄并非朦胧，更不是晦涩，它是委婉表达的一种特殊形式，作文时应该明确地表达自己的观点。

b。着眼“真挚”与“现实”。多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。写出真情实感，感情要真挚。

c. 重视“创新”与“文体。立意“创新”≠大唱反调，体式“创新”≠追求花样，选材“出新”≠写社会阴暗面，语言“求新”≠语言异化。至于“文体”应根据话题和自己的特长而定，最好用记叙文、散文、议论文三中常见样式，少用诗歌、戏剧、寓言等体裁。

d. 关注“是什么”“为什么”和“怎么办”。

结论：阅卷教师看我们的卷子时间很短，我们必须让自己的作文适应阅卷教师的改卷需求。

4.阅卷教师的要求

(1)要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激；

(2)要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度；

(3)要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认；

(4)阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。

5.注意事项

(1)偏题跑题，输定了。

(2)没有题目，题目不合要求，不只扣二分

(3)字数不够，损失绝对惨重

(4)不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。

(5)没有结尾，不得高分。结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。

(6)材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷

(7)机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷

(8)文体不要四不像

(9)要多从课本里找素材

(10)不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。

(11)写作基础不牢，不要盲目创新。

(12)尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激，另类；文意深奥，低分。

(13)作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

(14)作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。

6.正确应对三大题型

高考即将来临，基于对历年高考作文题的细致分析，本文归纳出如下几个范畴，同时列举了出题背景及其可能性和相关的写作方法，希望对考生有所裨益。

(1)人生观、价值观范畴的考题

例如：以“快乐”为话题、以“成功”为话题。

人生观、价值观是自古以来作文立人的永恒主题。正是因为这类主题在平时的教育、学习中被学生不断地接触，难以写出新意，不易区分水平，所以在高考中直接出现的可能性也就比较小。

但如果遇到这样的考题，写作的时候可以注意以下几点：

●立意一定要正确。人生观、价值观的大方向在社会文化中有定论，没有必要为了出新出奇而颠覆传统。

●可以在材料的选择上突出时代感。

●写作的时候注意理性的议论和感性的抒情相结合。

(2)生活中的美德范畴的考题

中国社会20多年来持续变化，在取得巨大成就的同时，一部分美好品德也面临着丧失的危险。在这样的背景下，高考作文以此为作文题，并借此促进学生以及全社会对美好品德的信仰是很有意义的。近几年来，社会诚信渐渐丧失，名牌发展成酒、药；打发展成打；情况之严重使总理在高等学府提出“不账”。

对于这样的作文，写作时要注意：

●对题目的解读要深入、细致。比如“诚信”，人言为信，写作时可以强调这一点；比如“宽容”，“宽”和“容”有不同的意义；再比如“合作与竞争”，写作时要揭示出两者的关系。

●放到现实生活中去解读，赋予其厚重的社会意义。去年上海高考中有一考生“想握住那些敢于说真话的人的手，以表达我的崇敬、我的支持与我像你们那样敢于真言的决心”，就是凭借作文中厚重的社会意义而获得了很高的分数。

●避免空谈，要具体、实在。

(3)社会热点范畴的考题

进入21世纪，古老的中国社会与新奇的现代文明在各个层面发生交融和碰撞，由此这片土地上每时每刻都在发生着值得我们思索的事情。作为即将进入高等院校的学生，有责任知道事情的发生，有责任思考事情的内核，有责任提出自己的见解。所以，出这样的考题的可能性非常大。

对于这样的考题，做到下面几点会让文章更出彩：

●见解有新意，不妨颠覆传统。

●正因为可以颠覆传统，所以尤其要言之有理。

●展现出作为青年人的气息。

●从世界、人类、未来的角度，从文化、精神、道德的层面看问题，不要就事论事，要上升到理性高度，使作文更有前瞻性的眼光。

考生要在备考时做到知己知彼，才能百战不殆。

2020年宁夏高考语文作文范文赏析

2016山东省高考作文题目：

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……

要求：1）选准角度，自定立意；2）自拟题目；3）除诗歌外，文体不限；4）文体特征鲜明。

形式

材料作文

主题

成功需要具备的条件

材料分析

行囊已经备好，开始一段新的旅程。这里的“旅程”可指具体的出行，更可指人生中的前行。路途漫漫，指代“漫漫人生路”。接下来谈及的“很快用到的”“暂时用不上的”“想用而未曾准备的”“一直陪伴我们走向远方的“均可指代人所具备的素质，如“坚持”“勤奋”“目标”“把握细节”“创新”等特征。

高考作文有几种类型

2020年高考语文的考试落幕啦，下面，就和我一起来赏析一下2020年宁夏高考语文作文的范文吧。

阅读下面的材料，根据要求写作。

墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰?多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。

“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

范文一

携手同一世界 青年共创未来

各位嘉宾：

大家好！

2020年，一场突发的疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。

纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！

世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。

作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！

“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”

范文二

各位嘉宾：

大家好！

提起诗章，在这个疫情突发的疫情年头里，最动人心的莫过于那一句句跨越万水千山的温暖话语。“山川异域，风月同天。”“岂曰无衣，与子同裳。”寥寥数语，寄付绵绵的友好情谊，表露携手抗“疫”的危难同心。

当前，肺炎疫情的蔓延早已进入“全球化”阶段，世界各国累计确诊病例数达千余万例，因感染导致的死亡人数也已超五十万。

疫情面前，环球同此凉热。

派遣医护，援助物资，分享经验，合力研究……在世界疫情战场上，作为发展中的大国，中国不断展现国际担当，分享防控有效做法，开展药物和疫苗联合研发，用助力国际抗“疫”的实际行动践行构建人类命运共同体的庄严承诺。

自提出以来，人类命运共同体的理念由美好蓝图逐渐实现为中国写入国家宪法的对外交往国家意志。它立足于中国在谋求本国发展中促进各国共同发展的宽宏视角，象征着古老的中华民族和平发展、走向复兴的友好态度。

而如今，站在共话社会发展、共论世界走向的论坛此刻，站在由“各国抗疫”走向“全球抗疫”的节点上，作为中国青年代表，我自觉有着世界青年的责任和世界公民的义务，将来自中国的人类命运共同体理念带到这里。

在可见的过去与未来，无论疫情走向如何，总是不分国界的。

全球化时代，世界互通的“地球村”秩序给了狡黠的可乘之机，疫情波及的经济震荡和社会风险也伴随全球化的触角深入了多个国家和地区。世界舆论场上，极端民族主义和阴谋论论调更是在不断腐蚀和平话语，助长对立情绪，以偏见、歧视的衍生消解疫情防控的全球战果。

全球共发展的脚步因疫情的到来滞缓不一，全球同命运的形势却因疫情的迫切而更加明确。

人类命运共同体的理念不再被束之高阁，而是以实际行动的形式由中国青年播撒到世界各地。

而今天，站在共话社会发展的世界青年论坛中心，我也想呼吁来自世界各个国家和地区的青年代表们，将“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的共情胸怀和青年担当铭刻心中，将人类命运共同体的理念融汇激荡，携手书写通达世界的和平诗章。

至暗总会过去，光明终自盎然。

无论未来为何，书写世界诗章的笔都将握在我们青年人的手中。字句寄情最暖，但世界青年意志的书写才最坚定、最深刻。为了同一世界，共携手，同命运，创未来。

2014年上海高考《语文》一模考试试题

高考作文类型

一、叙述性材料作文

叙述性材料作文可以分为两大类，第一类是直观性的材料作文，第二类是含蓄性材料作文。

1、直观性材料审题解题策略

直观性顾名思义就是一看就懂的材料，不拐弯抹角，不藏着掖着，像新闻报道、关键词句、某种现象等等。

直观性材料作文有单则材料和多则材料两种形式。而对单则材料的审题和解题，是所有材料作文最底层也是最重要的方法技能，请同学们务必学会。

单则材料要把握四个要素：对象、条件、和结果(特别是条件和结果，容易被同学们忽略)。学会将这四个要素整合成为一句完整的句子，并通过由果溯因法来挖掘材料的内涵。

2、含蓄性材料审题解题策略

含蓄性材料作文指的是没有办法直接通过表面文字理解材料内涵而必须通过解读寓意来理解内涵的叙述性材料作文，比如寓言类作文、故事类作文、名言警句等。

含蓄性材料作文的审题重点难点表现在由表及里，挖掘寓意的过程。

因此，我们在对这类作文题目进行审题解题的时候，首先可以利用直观性材料的方法将材料核心进行概括提取，然后再从概括提取的内容深入思考分析其内在寓意。

二、图画类作文

图画类材料作文，指的是以或者图画为材料的作文。这类作文的审题解题首先要看标题，理解标题，还要把握图画中出现的文字信息。其次，按照一定顺序观察画面的主次关系，抓住画面的主要矛盾的主要方面，接着，要用辩证法分析画面各要素之间的联系和画面的虚实关系，然后展开合理联想，找出画面要表达的内涵。

三、任务驱动型作文

任务驱动型作文是在材料的基础上加上了任务的一种作文题目，对材料的审题解题按照前两类方法进行即可，但是，在立意写作的时候，要特别注意“扣材料”“扣任务”和“扣写作要求”这三要素，可以用虾虾独创的LJD法来审题立意写提纲，防止偏离题意或者遗漏任务要求。

　　高考作文注意事项

1.书写要端庄

字不要太小，也不要太大，占方格三分之二，笔画不超出方格。

端庄的书写能给阅卷老师留下美好的印象，在同等的情况下，最后的赋分，书写端庄的要比书写马马虎虎的多很多分数。

2. 字数要写够

高考《评分细则》规定：“完篇而字数不足，正常打分之后，再扣字数分。明显未完篇的文章，最高不超过35分。不完篇的文章，不再扣字数不足分。”这里的“未完篇”有三种情况：一是明显没有结尾，二是最后一句话明显没有写完，三是最后没有句号，让人不知道是否结束。这是硬伤，扣分没商量。

字数不够,每50个字扣1分,实际损失比这大得多。

字数多点比少好，因为会给人“没有功劳也有苦劳”的视觉效果，字数太少不能把问题说清楚!

建议同学们高考作文写到850字左右!

怎样才能保证高考作文拿高分

2014年上海高考《语文》一模考试试题

(一)阅读下文，完成1—6题。(16分)

我们的文化需要培育科学精神

　上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精

神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。

我们的文化有丰富的道德思想，( )罕有科学精神。( )中国有四明，有浑天仪、圆周率等，( )这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有度的吻合，因而是科学精神的拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。

　20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

　默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理是赤*的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀” 的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。

　在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太

窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。

我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物

欲的结果。在举国推动文化展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。

(摘自《民主与科学》)杂志2012年第一期，有删改)

　(1)第一段“这种文化心态”是指 。(2分)

　(2)根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是( )。(2分)

　A.因而 即使 那么 B.因而 虽然 但

　C.却 即使 那么 D.却 虽然 但

　(二)简析第5段在文中结构上的作用。(3分)

　(三)第6段划线句在文中的意思是 。(2分)

　5.下列说法不符合文意的一项是( )。(3分)

　1.中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。

　2.20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟现和科学成就。

　3.牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。

　4.认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。

　6.根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。(4分)

　(二)阅读选文，完成第7—12题。(21分)

　一个春天留下的迷人逗号

　与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。

　这位长者就是至

今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。

淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静，可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地;曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。

　这片地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土的叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般的打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默，宛如未见经传时的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。

　这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛们的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。

　淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“三城三河”尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”则用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法的奇特魅力，去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。

　船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去扑捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。

　水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。

　我被静静的水同化了。有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。

　我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“三城三河”的城堡模式。有人说这是“冷兵器时代的城防标本”，有人说是“吴越争霸的军事堡垒”，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版和升级版。他们想到的似乎不是“争”，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。我猜测陶渊明是不是曾经到过这里，因为这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”;“方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟”;“望云渐高鸟，临水愧游鱼”;“开荒南野际，守拙归园田”等等，诗行里不正是对古淹城的写照吗?他们追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利与“高富帅”，而是“衣食当须纪，力耕不吾欺”的勤奋舒然的朴素活法。

　淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧，不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石，钻石并不恒久，活法则不是。

　可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号?难道这里还有更为紧要的秘密没有传递?淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀?

　我不知道。

　无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千年春秋的灿烂。

　有这样不能复制，不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。[来源:学+科+网]

　(选自《散文百家》2012年第10期，有删改)

　7.第一段中“平淡”的意思是 。(2分)

　8.第4段划线句运用了一人和比喻，分析其表达效果。(2分)

9.“淹城真的是个逗号”一句在第6段和第11段重复出现，分析作者的写作用意。(3分)

10.第10段中，为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”?(4分)

11.选出下列对文章分析不正确的两项( )( )。(6分)

　(六)第一段“我”对淹城先觉得“平淡”，后比作“长着”，先抑后扬，突显敬意。

　(七)第三段多次使用“被”和“没有被”，解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。

　(八)第五段“似乎”一次，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。

　(九)第八九两端巧借“水”的一项，由实到虚，引出对淹城“活法文化”

的探究。

(十)第十二段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。

　(十一)第十五段“期待”一次寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。

　(1)结合全文，简析本文标题的作用。(4分)

　(三)默写。(6分)任选6空

　13.(1)千岩万转路不定， 。(李白《梦游天姥吟留别》)

　(2) ，双照泪痕干。(杜甫《月夜》)

　(3)何当共剪西窗烛， 。(李商隐《夜雨寄北》)[来源:Zxxk.Com]

　(4)夕阳下，酒旆闲， 。(马致远《寿阳曲 远浦帆归》)

　(5) ，官盛则近谀。(韩愈《师说》)

　(6)日光下彻，影布石上， 。(柳宗元《小石潭记》)

　(7)子曰： ，不谋其政。(孔子《论语 泰伯》)

　(8)奇文共欣赏， 。(陶渊明《移居》)

　25.阅读下面的唐诗，完成第14—16题。(8分)

　宣州送裴坦判官往舒州

　杜牧

　日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

　九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

　君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

　同来不得同归去，故国逢春一寂寥!

　注释：九华山在池州青阳西南，为宣州清弋江村去舒州的必经之处。

　14.写出这首诗中所有押韵的字： 。(1分)

　15.下列对本市赏析不恰当的一项是( )。(3分)

　A.首联写景，巧妙地交代送别的时节，渲染送别的氛围。

　B.颈联用对比手法突出友人虽春风得意但难掩惆怅之情。

　C.尾联“寂寥”一次直接抒发作者惜别之情，照应题目。

　D.诗中明快之景与惆怅之情构成“乐景衬哀情”的效果。

　16.请从虚实关系的角度，对诗的颔联写一段赏析文字。(4分)

　(五)阅读下文，完成第17—21题。(17分)

　张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。

　举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。[来源:Zxxk.Com]

　熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。

　因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。

　注释二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋的理学家。

　赙：拿钱帮助别人办丧事。

　A、写出下列加点词语在句中的意思。(4分)

　A. 以书谒范仲淹( ) (2)终日危坐一室( )

　20.敝衣疏食( ) (4)诏知太常礼院( )

　13.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )。(2分)

　1.乃警之曰 度我至军中，公乃入

　2.因问民疾苦 君因我降，与君为兄弟

　3.以为知人而不知天 及凯旋而纳之

　4.复以疾归 且吾不以一眚掩大德

　19.下列句中加点词没有古今异义现象的一项是( )。(2分)

　16.反而求之六经

　17.涣然自信曰

　18.为祈州司法参军

　19.言其恬于进取

　20.用现代汉语翻译下列句子。(6分)

　(一)比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。

　(二)贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。

　21.请概括张载治学的成功之道。(3分)

　(六)阅读下面的文章，完成22—26题。(12分)

　①六

一居士云：“风霜冰雪，刻露清秀。”以山色言之，四时之变化亦多矣，而惟经风霜冰雪之余，则别有一种胜韵，澹澹漠漠，超于艳冶浓丽之外。春之盎盎，百花献巧争妍者，不可胜数，而梅花独于风霜冰雪之中，以标格韵致为万卉冠。故人徒知万物华于温燠①之余，而不知长养于寒冱②之时者，为尤奇也。由此观之，士生而处丰厚，安居饱食，毫不沾风霜冰雪之气，即有所成，去凡品不远。惟夫计穷虑迫，困衡之极，有志者往往淬励磨练，琢为美器。何者?心机震撼之后，灵机逼极而通，而知慧生焉。即经世出世之学问，皆由此出，而况举业文字乎?

②吾友无异，少遭困呃，客寄四方，益自振，下帷发愤，穷极苦心，发为文章，清胜之气，迥出埃壒③，若叶落见山，古梅着蕊;一遇慧眼而兼收之。固其宜也。然予每会无异于长孺④座上，嘿嘿而亲之，私自念此非经风霜冰雪之余，有以消磨其习气而然欤?古人有言：“能推食与人者，尝饥者也;赐之车马而辞焉者，不

畏徒步者也。”若畏饥而惮步，则天下事其吝为之，怯为之，不亦多乎?无异常天下之难者也，必无难天下事矣，予以此券无异焉。

选自袁中道《陈无异寄生篇序》

　注释①燠(yu四声)：暖，热。 ②冱(hu四声)：冻结。 ③壒(ai四声)：尘土。 ④长孺：即虞长孺，明末居士，袁中道的朋友。

　22.六一居士，就是______________(人名)。(1分)

　23.对文中“无异常天下之难者也，必无难天下事矣”一句理解正确的一项是( )(2分)

　A.陈无异经常面对天下困难的事情，他一定不会为难于天下大事。

　B.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会被天下大事难倒。

　C.陈无异尝试做过天下困难的事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　D.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　24.第①段中“皆由此出”的“此”指的是_____________。(用原文的句子回答)(2分)

　25.第①段中写了“百花”和“梅”，请从论证方法的角度分析其作用。(3分)

　26.本文和《伶官传序》都是序文，请比较两篇文章不同的写作目的。(4分)

　二、作文(70分)

　27. 阅读下面的材料，根据要求作文。

　我们这个时代，“复制”似乎无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿;接受一次美容，可以复制一个偶像;建造一条流水线，可以复制一批产品;圈划一块土地，可以复制一座城市;传唱一首歌，可以复制一样情感;阅读一本书，可以复制一种思想......

　上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

　要求：(1)自选角度，自拟题目，不要写诗歌。

　(2)不少于800字。

　(3)不得透露个人信息。

高三语文课教学反思

作文

作文是一门课，上课，教师出题，学生围绕题目思索，组织，分段编写，至时交卷，教师批改，评分，发还，如是而已。

我当年也曾这样理解。因为这样理解，所以一提起作文，心里或眼前就有两个影子晃动。影子之一，这是严肃艰难而关系不小的事，比如说，课堂之上，如果写不好，等第就要下移，不体面；考场之上，如果写不好，分数就会下降，有名落孙山的危险。影子之二，作文要成“文”，文有法，如就题构思、开头结尾、组织穿插等等，必须勤摸索，牢牢记住，执笔时还要小心翼翼，以期能够不出漏洞，取得内行人的赞叹。 两个影子合起来，说是等于枷锁也许过分，至少总是大礼服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，举手投足都要求合乎法度。回想小学时期，作文课就是这样兢兢业业度过来的。 那时候还视文言为雅语，作文争取用文言，在两个影子笼罩之下，一提笔就想到声势，于是开头常常是“人生于世”，结尾常常是“呜呼”或“岂不懿欤”。老师当然也欣赏这类近于“套数”的写法，因而多半是高分数，有时还留绩，受表扬。自己呢，有不少年头也以为这条路是走对了。 后来，渐渐，知道这条路走得并不对，即使不全错，也总是胶柱鼓瑟。认识变化的历程，河头驿站，游丝乱卓，相当繁杂，不能多说。打个比方，起初旧看法占据天平的一端，因为另一端是零，所以老一套显得很重。以后日往月来，读，思，写，新的成分逐渐增多，终于压倒了旧的一端。为了明确些，这新的成分，也无妨举一点点例。例之一，某作家的文章谈到，民初某有怪异风格的散文大家谈他的作文老师，乃是一本书的第一句，文曰：“放屁放屁，真正岂有此理！”好事者几经周折，才找到这位老师，是清末上海张南庄作的怪讽刺《何典》。我幸而很容易地找到此书的刘复校点本，读了，也悟出一些为文之道，是“扔掉一切法”。例之二是读《庄子》，如《知北游》篇答人问“道恶乎在”，说是“无所不在”，然后举例，说“在蝼蚁”，“在稊稗”，直到“在屎溺（尿）”。这是“扔掉一切法”的反面一路，“怎么样都可以”。一面是法都错，一面是怎么作都合法，这矛盾之中蕴涵着一种作文的妙理，用现在的习语说是“必须打破框框”，或者说积极一些是“必须解放思想”。 本篇的标题是“什么是作文”，这里就谈在这方面的解放思想。作文是一门课程，提到作文，我们就想到这是指教师命题学生交卷的那种活动，自然也不错。不过，至少是为了更欣?谘?埃?颐腔故蔷×堪逊?

围放大才好。事实上，这类编写成文的活动，范围确是比课堂作文大得多。情况很明显，课堂作文，一般是10天半个月才有一次；而在日常生活中，拿笔写点什么的机会是时时都有。这写点什么，内容很繁，小至便条，大至长篇著作，中间如书信、日记等，既然是执笔为文，就都是作文。总之，所谓作文，可以在课堂之内，而多半在课堂之外。 课堂之外的作文，可以不用标题的形式，或经常不用标题的形式。自然，如果你愿意标题，譬如写一封信完了，可以标个“与某某书”或“复某某的信”一类题目。考察写作的情况，大都是心中先有某性质的内容，然后编组成文，然后标题；作文课是练习，“备”应用，所以反其道而行之。学作文，知道一般是文在题先，甚至无题也可以成文，会少拘束，敢放笔，多有机会驰骋，是有好处的。

课堂之外，凡有所写都可以成文，因而文不文就与篇幅的长短无关。司马光等写《资治通鉴》，全书近300卷，是作文。《红楼梦》第五十回“即景联句”，不识字的凤姐编第一句，“一夜北风紧”，李绔续第二句，“开门雪尚飘”，都只是五个字，也是作文。

文，目的不同，体裁不同，篇幅不同，写法不同，自然有难易的分别。却不当因此而分高下。一张便条，写得简练、明白、得体，在便条的范围内说，同样是优秀的。前些年，提倡言文切合，有所谓“写话”的说法。上面几段主张作文的范围应该扩大，是否可以说，作文不过是话的书写形式，说的时候是话，写出来就是作文呢？可以这样说，因为种种性质的意思，都是既可以说出来又可以写出来的。但那样笼统而言之，并不完全对，或并不时时对。有时候，口里说的，写下来却不能算作文。例如你念杜牧诗《山行》，很喜欢，吟诵几遍，怕忘了，拿起笔来写，“远上寒山石径斜……”，这里写话，可不能算作文，因为不出于自己的构思。同理，像填固定格式的报表之类也不能算。还有一种情况，思路不清，说话不检点，结果话“很不像话”，应该这样说的那样说了，应该说一遍的重复了几遍，应该甲先乙后却说成乙先甲后，意思含糊不清，等等，这样的话，除非中有意这样写以表现某人的颠三倒四，写下来也不能算作文，因为没有经过组织。这样，似乎可以说，所谓作文，不过是把经过自己构思、自己组织的话写为书面形式的一种活动。 显然，这种活动无时而不有，无地而不有，就是说，远远超过课堂之内。这样认识有什么好处呢？好处至少有两方面：一是有较大的可能把课堂学变为随时随地学，因而会收效快，收效大；二是有较大的可能把与命题作文有关的种种胶柱鼓瑟的信条忘掉，

一篇关于高考的文章：

作文占60分！笔者认为高考作文分值偏高，如是会导致学生盲目看重作文而忽略了基础，最终又影响到作文，形成恶性循环。

高考语文毕竟不是作家比拼，应当重视语文基础知识，而且这样又可以有助于作文的提高，从而又反过来巩固基础。

笔者认为高考作文占50分为宜。一百五十分：一百分基础，五十分作文，而且“发展等级”占15分。由于应试教育思想的束缚，学生们不是不想创新，而是不敢创新，而“发展等级”正是学生发挥创意的舞台，我们应当对此加大关注，与素质教育逐步接轨。

最后，笔者认为还有一点会影响学生作文，那就是作文字数规定：不少于800字。字数的多少并不代表作文的优劣，而正是因为“不少于800字”，使多少学生形成了写作啰嗦，表达欠简洁的坏习惯。 故笔者认为可将作文字数下限稍降一些。

以上是笔者对高考作文的浅薄看法。

利用多种感官进行观察与积累，前面已经叙述，此处不再赘言。此节只从阅读与写作关系的角度，来谈利用多种途径搜集与积累写作材料的问题。

德国大哲学家黑格尔读书时，养成了一种独特的习惯，就是凡是读过的东西，他都要在活页纸上认真地做摘录，然后把摘录加以分类，放进贴有各类标签的文件夹里。这样不管需要用到哪一条摘录都可以马上拿到手。

黑格尔的经验值得我们学习，因为阅读也是我们作文素材的来源之一，是我们提高写作水平一条重要途径。“读书破万卷，下笔如有神”，这已是人们熟知的有关读书与写作的古训。勤记是帮助人们增长知识的有效手段，古人说“不动笔墨不读书”。这话告诫人们，在学习过程中，要勤于手抄笔录，手脑并用。只要坚持勤记，我们一定能成为一个知识的富有者，从而提高我们的写作水平。

搜集与积累的途径很多，主要的有利用图书馆和使用网络。对于一个善于搜集与积累的人来说，即使是平时听别人说话也能够搜集与积累到许多素材。因此，学习写作就必须练就利用多种途径（图书馆、网络）随时搜集、积累写作材料的本领。

一. 掌握做摘录和卡片的方法。

1. 摘录的意义

在读书时我们常常会碰到许多重要的材料、重要的论点、自己欣赏的段落和精彩的词汇语句，将这些摘录下来就叫做摘录。同志在学生时代就勤写笔记勤做摘录。他每次去图书馆，必定带上三件物品：地图、字典、笔记本。读书时，凡学到自己需要的知识，就立刻记在笔记本上。法国科幻家儒勒·凡尔纳也十分重视摘录，他的“摘录笔记本”多得不可胜数。他每天上午总是伏在一张宽阔的书桌上写作，身旁堆满了笔记；下午到图书馆去，从大量报刊上摘录自己所需要的资料。注重知识的积累，为他的创作提供了极为丰富的素材。养成勤做摘录、勤写笔记的良好的学习习惯对掌握丰富的知识积累写作素材是十分重要的。

2. 做摘录卡片的好处

在中学生的写作积累活动中，做摘录卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中学生们一举两得，既可以锻炼自己的书写能力，又可以在抄写过程中进一步体会摘抄文字的优点或者缺点。其次，摘抄时间可短可长，使用灵活。第三，摘抄时一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起来就会十分方便。

3. 做摘录卡片的方法

做摘录不能改变原文中的字句和标点，这是做摘录的原则。

摘录方式：对于字句不多的内容，可以整篇摘抄；文字较长的内容，如是新闻报道，只要抄下导语，能帮助记忆即可；如果其他类型的长文章也需要摘抄，那只要记下提要或论点和论据，就能帮助记忆全文的主要内容了。

摘录方法：准备一些卡片（可以到文具商店购买，也可以自己利用纸页整齐裁出制作），摘录时应先抄上原文的题目、作者的姓名、报纸的名称、发表的日期以及版次，并在卡片的上方写出分类标题，如“名人名言－－谈勤恳”。

请看文章：

钱钟书的读书笔记

已故的著名学者、作家钱钟书，被誉为“文化昆仑”。其《谈艺录》《管锥编》《宋诗选注》等学术著作，援引的参考书目数以万计，且涵盖了文、史、哲、心理学等多门学科。有趣的是，他自己的藏书却很少，他的书斋中有两三个不大的书架，放着一些工具书和出版社、作者赠送给他的书籍。他藏书不多，著书却不少，这当中博览图书馆书籍时所作的大量的读书笔记发挥了重要作用。

读书须作笔记，钱钟书开始并不以为然。他在清华大学读书时，自恃有过目不忘的记忆力，连课堂上听讲都不作笔记，更不屑于课外读书作笔记。他进清华后虽立志“横扫清华图书馆”，看书时却只在书上用铅笔写划，并不作笔记。他的同学饶余威在《清华的回忆》一文中写到钱钟书时说：“他自己喜欢读书，也鼓励别人读书。他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔划下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线和评语大都是出自此君之手笔。”钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。

钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍重自己的读书笔记，“”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。

他著书时，主要是参考读书笔记。从1939年到1942年完成的颇有影响的文艺理论著作《谈艺录》，为何用了传统诗话的札记式的写法，其原因就在于利用读书笔记之便。1956年，钱钟书接受了编写《宋诗选注》的任务之后，到北大图书馆和社科院文研所图书馆借到大批有关宋诗的书籍，诸如《宋诗纪事》《宋诗钞补》《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。12年3月，钱钟书夫妇从河南“五七”干校返京，开始偷着写《管锥编》，这部洋洋百万言的学术宏著，主要资料来源就是钱钟书写下的五袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。19年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。

俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，从某种意义上说，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。

读了《钱钟书的读书笔记》你一定感慨万分吧！一代宗师治学给我们启迪多多！做学问需要灵活的大脑和良好的方法，缺一不可。文中所说的“读书笔记”相当于我们介绍的“做摘录与卡片”，只不过“读书笔记”是专题的摘录与分析，而卡片则是能够五花八门包容许多的素材纪录。

钱钟书的夫人杨绛最近在《光明日报》上发表的近作《我爱清华图书馆》中称，自己本来可以在宿舍里读书的，但偏爱去图书馆。她说，读书如“串门儿”，借几本书在宿舍读是串几家的“门儿”，而站在图书馆的长长的书架前，“家家户户”自由出入，幸无穷。可见读书是钱、杨的共同志趣，他们留学英国在牛津读书时，钱将牛津图书馆戏译为“饱蠹楼”（Bod le ian），以饕餮之蠹自诩。近年杨绛整理钱钟书的笔记，计有外文笔记178册34000多页，中文笔记分大体数量与此相当；另有“日札”23册，2000余页，加在一起足足四十卷。杨绛说：“许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人并不以为自己有那么‘神’。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以，他读书虽多，也不易遗忘。”（《读书》杂志2001年9月）

其实“先搜集材料，再按题作文”，就像我们看妈妈做饭一样，做饭要有米、有水、有菜……没有这些怎么能做好饭呢？正如俗话所说：“巧妇难为无米之炊”。作文和做饭一样，也要有生动充实的素材，丰富多彩的词汇……。没有语言、没有素材，是写不好作文的。当然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意学习语言、不注意积累素材，脑子里空空的，技法学得再多，作文也写不生动、写不实在，那就成了无本之木、无源之水了！

二. 有选择地剪报，有针对性地进行评析。

1. 剪报是一种实用性很强的搜集素材的形式

我们每天都阅读的报纸承载有大量的信息，如果我们每个月或每个星期都整理报纸的话，那么将其中有用的材料剪下来，分类搜索就不是一件难事。比如，爱好足球的同学搜集有关足球的信息，爱好旅游的同学搜集关于旅游的信息等等。

2. 剪辑下来的材料应该加以认真的评析

三言两语写下剪报时的初衷，那不仅仅是一个材料的占有，同时还是一个看法（思想）的辑录。面对经过评析的剪报，我们能够迅速分辨它的类别，也能看出自己思想的轨迹。这是一种既提高写作水平又促进写作意识发展的好方法。

3. 剪报评析的方法

评析一般分为“随感式”和“评注式”。“随感式”的评析相当于“读书心得”，而“评注式”的评析即对文中的句、段进行分析；还可以从语言上分析……这样分析使我们加深了对原著的理解，而且对提高文学的鉴赏力大有好处。

请读下文：

学习郑板桥

这里不谈郑板桥生前就被称为三绝的诗书画，而是说要学他做人的明白。在文学史上，郑并没有多高的地位。但在当时，他也算一代名流了。问题是：一代名流怎么看自己？在他被看做一代名流的日子里。

郑第一次刻印自己诗集时这样说：“余诗格卑卑，七律尤多放翁气息。二三知己，屡诟病之。好事者又促余付梓。自度后来未必能进，姑从谀而背直。惭愧汗下，如何可言。板桥自题。”

在为自己的词抄作序时，郑这样说：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。至四十五六，便觉得前作好。至五十外，读一过，便大得意。可知其心力日浅，学殖日退，忘己丑而信前是，其无成断断矣。”

嗟夫，我们真该向板桥前辈学习啊。

第一要记住，要感谢：那老爱挑我诗词毛病的，是我的好朋友。

第二条：忘己丑之日，便是完蛋之时。如果开始对着旧作沾沾自喜，恐怕就危险了呢。忘己丑越早，便越见可悲。切记，切记。

（阿夏）

这是一篇“随感式”的评析。属于看完一个材料就将感想记录下来的一种。

还有另外一种“译注式”，请看：

有感《苦难是一所学校》

偶尔在一本杂志上读到了这篇文章，对于故事的主人公实在是相当敬佩。现今社会有不少人，在逆境面前没有挣扎或稍加挣扎就丧失了勇气，从此一蹶不振，听凭命运的摆布而不做任何奋争，他们有的成为懒惰的人，碍事的人，有的成为厌世的人，遁世的人，看看下面的故事你或许能够从中悟出一些道理。

主人公名叫黄海涛，3岁时，母亲不堪忍受“”的迫害饮恨身亡，父亲一人挑起全家八口人的重担，一个年届七旬的老奶奶还有六个不谙世事的孩子。主人公无论是三伏炎夏三九严冬，总是一个人呆在空旷的田野里辛勤地劳作，在当时还是小学生的他，自己吃力而快乐地啃着《三国演义》《镜花缘》《红楼梦》《西游记》，遇到不认识的字就查字典。后来上了初中，他在文学方面的造诣也慢慢地显露出来。为了帮大哥治病家里背上了上万元的贷，他不得不离开校园，成了一个面朝黄土背朝天的农民，那年他刚上初三。从此，他白天干农活料理家务，晚上就在昏暗的油灯下自学初三的课本。农闲时就早出晚归到学校跟班听课，后来学校领导让他回来参加中考，原来好心的校长一直将他作请病处理。果然他不负重望以全校第一的身份考取了红安师范，不幸的是他又被人挤掉了。

家人鼓励他继续读取高中。为了节省家里的开支，他连5分钱的咸菜也舍不得买，就这样还不得不常常忍饥挨饿，总是吃了上餐没下餐，就是在此种条件下，他在近100名的文科生中始终名列前五名。可是1992年高考他却落榜了，十年寒窗就这样飞灰烟灭了，要知道精神上的折磨要比肉体上的折磨更加让人难以煎熬，壮志未酬痴心不改的他，面对已是穷徒四壁的家里，毅然决定南下武汉打工。

（评注：人生要有理想，一个人没有理想，生活就没有光彩。但是只有理想还不够，还要努力去实现理想，而实现理想，就需要毅力，否则，理想将成为空想。）

揣着借来的11元钱，他只身来到陌生的江城，连续三天都没有人肯收留他，第四天他来到一家建筑工地，和灰、筛沙子、扛水泥，身穿单薄衣衫的他站在19层的楼顶任凭寒风呼啸，还不得不伸进刺骨的冷水里。一天由于闹肚子他从楼上摔下来，尖利的竹排划破了他的左胸，老板不仅连句问候的话都没有，而且看到撒得满地的混凝土竟勃然大怒。他不敢顶嘴，可心却一直在滴血。一天劳累的工作后，等民工们都睡着了，他又拿出课本，温习、记诵。

山川经不起太多的悲哀，岁月经不起长久的等待。1993年他重返校园，开始了近乎疯狂的学习，终于他圆了自己的大学梦。面对高昂的学费，他又一次开始了半工半读的生活。无数次他打工回来，看到同伴们睡得那么香甜，而自己却不得不为生计而奔波时，心里就一阵难过。

（评注：天将降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其心骨，饿其体肤。）

生存不是目的，先生存而后发展，这才是他的奋斗目标。由于刻苦学习，他连年获得甲等奖学金。

（评注：勤奋是点燃智慧的火把。一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。）

就在这时他碰到了中国应用写作学会会长洪威雷教授，从而唤醒了他心中沉睡的梦想：文学。他每天如痴如醉的读书看报，简直是近乎疯狂，他的文章先后在《人民日报》《中国青年报》等大报发表，许多新闻单位还欢迎他去工作，同学们无不羡慕，然而在他拼命挣学费时，其他同学又在干什么呢？

（评注：人们往往津津乐道伟人所取得的光辉成就，而忽视取得成就的艰辛历程，有些人甚至还认为，一个人的成才离不开好的运气和优越的环境。但实际上纵观世界上的名人生平，你可以得到一个完全相反的结论：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）

苦难教给了他一切，更给他上了人生的最重要的一课：那就是学会从苦难中顽强地成长。

（评注：每个人在追求事业的过程中，都不会一帆风顺，总会有艰难曲折，一个真正有事业心的青年就应该像岩下竹笋，石缝中青松，冰山上雪莲那样，顽强地追求自己认定的目标，不管有多少挫折也坚定不移。消沉诅咒，那是弱者的哀鸣，它永远代替不了建设将来。与其摊开双手大喊大叫，不如用这双手去建设新生活。挫折固然使人痛苦，但战胜挫折后将是何等欢乐。向前看吧，朋友们，我们应该成为生活的强者，我们应该奏出时代的最强音，新时代的开拓者应该属于新时代的青年！）

（幸福女孩）

幸福女孩写的一篇文章《有感<苦难是一所学校>》，发表时编辑使用了评注式评析法加注文章，加注的内容即阅读时的感触感悟，写于字里行间突出了文章要点，加强了议论抒情的力度。这样在篇中加注的方法对于在省时前提下的阅读积累是颇有益处的。

编辑词条

　身为一位到岗不久的教师，课堂教学是重要的工作之一，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是我精心整理的高三语文课教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　每到期末，枯燥无味的复习课往往令老师头痛，令学生厌烦。究其原因，一是复习内容简单重复，无法激起学生的兴趣；二是复习形式单调乏味，无法调动学生的积极性；三是天天作题，学生机械麻木。如何上好复习课，就成了语文老师关注的问题。

　针对上述问题，我的设计理念是：

　1、复习教学要给予学生一片自由的天空，发展的天空，让他们愿学、会学、乐学，从中真正体味到没有考试压力下的复习乐趣。

　2、复习教学在发展语文能力的同时，也要激发学生的想像力和创造潜能，让学生彻底从考试的束缚中摆脱出来，品尝到创造的乐趣，成功的乐趣。

　3、复习教学要联系实际，走向生活，要致力于学生的终身发展。

　4、复习要着眼于各类知识的整体性，使之系统化、综合化。

　5、复习要有针对性，抓住考点。

　拟公益广告是近几年新出现的一个考点，内容不多，考分所占的比重不大，但学生得满分的不是很多。原因在于学生平时所练不多，对写作技巧掌握甚少，细节部分处理不到位，更有甚者，少部分学生弄不清“公益广告”的概念。

　我设计这节课，解决的重点有三：一是广告知识，二是什么是公益广告，三是创作技巧。而重要的是教给学生公益广告的创作技巧，以便学生在高考中多拿分。

　过去的这一节课，留给我的思考是永久的。我认为，复习课也可以进行探究性学习，复习课也可以生活化教学，语文复习的领域无边无际。

　高三语文学习是个苦海，高三语文教学是个苦差。但高三语文教师不应该只是埋头苦干，高三语文教学也需要实践中思考，思考中总结，总结后提升。连续六年的高三语文教学体味了艰辛，也收获了快乐，但更多的是感悟。下面是我近年来高三语文复习的几点感悟:

　20xx年中央电视台第10套节目曾展现过这样一个动人的画面:一群大学生正在和诺贝尔奖获得者丁肇中教授进行一次饶有兴味的对话。一个学生问丁肇中先生:“您在研究中获得成功的主要因素是什么？”丁先生毫不犹豫地回答:“兴趣，兴趣会推动你一直向前走！”

　兴趣，最好的老师！但习惯认为高三的学生目标明确，不用再象高一、二学生那样想方设法激发他们的学习兴趣。人们认为高三教师的主要任务是巩固学生知识培养学生能力提高学生成绩，不必在培养、提高学生学习兴趣上下功夫。其实不然，高三语文复习教学，大多是一练一讲，一讲一记的枯燥循环。学生在两轮甚至三轮的题海中摸爬滚打极容易诞生厌学情绪，调动他们的学习兴趣减少他们的枯燥感觉也是教师义不容辞的责任。

　语文不仅仅是充满实用的工具学科，更是饱含美感的人文学科。一位优秀的高三语文教师，他的课堂应该充满生机，应该彰显语文特有的人文之美；一位优秀的高三语文教师，他不是对学生做裁判性的引导，而是充分调动他们的积极性，努力诱发他们的求知欲、好奇心，积极培养他们健全的自信心，使他们在学习实践中能够不断获得成功的喜悦和甜美的感受。所以，调动兴趣永远都是提高语文教学质量不可或缺的因素。

　创新是现代教育特别强调的一个内容。语文教学和语文教师需要创新，高三的语文教师和教学更需要创新。离开创新高三的语文课堂会沉闷如一潭死水。

　我所指的创新是指高三教师在复习时，不要囿于传统的教法，而应该多思考求创新。以诗歌鉴赏为例，诗歌鉴赏教学历来提倡并用“知人论世”的方法。“知人论世”最早是由孟子提出来的`。他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友。“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系；“论世”就是要了解作者所处的时代环境，了解其创作背景，通过时代背景与创作背景鉴赏文学作品。“知人论世”的方法为历代评论者所推崇，也为今天的诗歌鉴赏教学所推崇。现今高考鉴于公平公正的原则，同时为了避免猜题押宝所带来的负面性，鉴赏所选诗歌回避名家名篇。对于陌生诗人的陌生诗作，学生如何做到知人？如何做到论世？所以我认为“知人论世”的方法不太适应现在的高考；所以教学诗歌鉴赏时，我们要勇于突破“知人论世”的常规教学柜架，敢于去思考去发现去创新，敢于总结出一套真正可行的鉴赏方法，这样才能适应不断发展不断改革不断完善的高考。

　其实培养学生创新思维和创新能力的前提应该是教师本身具有创新性。学无定法，教亦无定法。我们不能以不变应万变，只有勇于创新与时俱进，我们的教学才能适应这个时代，我们教出的学生才能在未来的社会立足。

　高三复习除了题海式强化训练，还应充分开发利用课本。实践证明，回归教材是提升高考分数的有效途径，“以本为本”是高考复习的有效策略。

　平常考试，我们常说“万变不离其宗”，还说 “题在书外，答案在书内”。这话适用于高考，也适用于当今极具灵活性和时代性的高考语文。我们手中的复习材料尽管是精心挑选的，但其宽度与深度都不及教材。一是其涉及面不会比教材更全面，二是其深浅度的把握上不比教材更适中。所以对那些掌握教材不是非常透切的学生而言，教材应该是最好的复习资料。现今的高考命题坚持以教材为依据，所以学生要想考出好成绩，在高三的复习中仍不可脱离教材。下面以写作为例谈回归教材的重要性。

　在写作中，许多学生总是因素材太少太肤浅，从而导致“言之无物”。所以高三阶段，教师和学生依然会在积累写作素材上下大功夫，通过网络，通过报刊，通过各个途径积累方方面面的素材。殊不知，我们的教材就是一个巨大的材料宝藏，只是我们没有发现，或者说没有有意识地去开掘罢了。历年的高考话题都没有在教材中出现过，但是，均可以从教材中找到直接、间接的写作材料，找到分析问题的方法，获得有益的借鉴或启示。20xx年高考话题“感情的亲疏与事物的认知关系”这一话题在《邹忌讽齐王纳谏》里就能找到素材获得启示。同时，历年高考的优秀作文相当一部分是得益于“活”读“活”用教材的，如20xx年高考满分作文《哀痛者与幸福者》（话题是“快乐幸福与我们的思维方式”）就是由《纪念刘和珍君》一文演绎而来。还有大家熟悉的《孔雀东南飞》一文，曾在多年的高考优秀作文中被用被演绎。仅从这个角度看，可以毫不夸张地说，教材是一座富矿，等待着我们去开发。如果能灵活运用好课文中的素材，既能解决写作时“巧妇难为无米之炊”的难题，又能增加文章的文学内涵及文化底蕴，可以说是一举两得。

　进入高三，所有的教学活动都变得功利起来，一切都围绕着高考展开。虽然都是在复习，但由于语文科目的特殊性，所以复习的方式与其它科目略有不同。一学期下来，我感觉有这么几点是在复习时应注意的————

　一、抢前抓早

　进入高三，短短一年时间里，既要学习新课程新内容，又要复习6本书，准备会考，还要复习26个模块，又要进行大量的模练。这么多的任务，如果没有一个教学的整体观，不抢前抓早，势必造成走马观花的结果，师生都会疲惫不堪，实际效果不佳。因此，教学上要有整体观念，抢前抓早是非常重要的。具体说来就是在高一高二（尤其是高二，因为高一学生刚上来，教学速度不宜太快。）的时候加快教学进度，侧重能力训练，不宜大量做题。另外就是充分利用好课余时间。

　二、整合教材

　名句名篇填空一直是高考的必考题目，而且名句名篇的积累亦是加固学生文化积淀的很好途径。因而进入高三我们编排了一个小册子，即《中学生必背古诗文》。其中选编了高中、初中乃至小学的重要古诗文。这样学生有章可循，每天背诵几首或几篇，效果不错。

　三、由浅入深

　语文是一个整体知识体系，复习语文不能把它支解开来对待，一盘散沙的，头疼医头，脚痛治脚。从第一题的字音字形开始，到下面的词语的义，病句的修改，再到后面社科文、文言文的阅读，基本上遵循了由浅入深、由点到面的过程与原则。选题时切不可过难过深，违背复习规律，使学生丧失自信心。

　四、知能过手

　高三复习要注重知识和能力的过手,提高复习效率,搞好高三的“讲、练、评”三个环节；要针对学生实际,每一节课要有一定的信息量。知识和能力过手,很大程度体现在“讲、练、评”三个环节上。“讲“就是要透讲,“练”要精练,“评”要深评。三者之间相辅相成,不可偏废。所谓“透讲”：即高三复习课应力求避免与平时教学的简单重复,教学要创新,要引导学生进行思维训练，要注意变换角度,注意总结规律。所谓“精练”,就是不搞题海战术,精心选编习题,这一步很关键，学生一定要做，坚持学生不做老师不讲的原则。所谓“深评”,就是评讲课不能仅对答案,而要剖析、阐释，要增大授课的信息量,兼顾基础与能力。但一学期下来，坚持得并不是十分好。

　五、指导读写

　尽管高考复习任务繁重，但不能忽视利用课余时间阅读。例如中国古典诗歌、现当代散文名著，填补学生荒凉的阅读园地。指导学生每天阅读，可利用做其它科目习题疲倦的时候进行阅读。阅读的时间每次不宜过长，要细水长流。我们更不能忽视作文自我训练，毕竟作文是所有高考试题中赋分最多的一道题。这段时间主要是要做好作文的整理工作。一是收集自己的作文习作，认真总结自己作文的得与失；二是要学会整理充实自己的作文素材库，关注当前社会在政治、经济、科学、文化等方面发生的重大，积累写作材料；三要善于整理自己的思想，要将自己对社会、人生的一些积极、昂扬、向上且较为深刻、带有个性色彩的思想认识储存起来。

　以上只是自己教学中的点滴体会。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　古诗的理解对中学生来说难度在于：一是诗歌创作的时代久远，远离学生的生活实际；二是古诗中的特殊句式在现代汉语中并不常见；三是古诗中某些词义与现代汉语中的词义偏差较大，需结合具体语言环境、时代背景来理解。因此，学生的自主性学习应分三步走：

　课前预习 自学清障

　针对古诗的上述特点，课前可布置学生利用字典、词典等工具书，扫除学习上的“拦路虎”。预习需完成的任务：（1）了解诗人的生活朝代、生平事迹、历史背景；（2）利用工具书理解难懂字词的意思；（3）读通诗歌，大致了解诗意；（4）试译全诗，运用勾画圈点读书法和生疑发问读书法找出问题；（5）结合课后思考题，尝试归纳诗歌主旨，找“诗眼”，找艺术手法。通过预习，学生基本扫除了学习障碍，变过去的被动听取知识为主动索取知识，学习的目的性更加明确。教师组织分组式讨论，在课堂上让学生交流彼此的预习成果，互相弥补预习漏洞，解决一些问题，交流思想打开思路。教师针对共性问题及难点问题进行点拨教学。

　授之以渔 指导点拨

　加强学法指导是培养学生自学能力的前提和基础。授之以渔，“渔”即学法，译诗有“释、留、补、调”四步法。释：解释难解字词；留：保留字词愿意；补：把诗意跳跃、压缩、省略的地方连缀起来，引申出来，补充完整；调：遇到诗中词序变换的地方，译时把它们的位置进行调换。理解诗意有“分、释、理、连”四步法。分：将诗句划分成一个个词或词组；释：解释字词；理：解释诗句意思；连：说说整首诗的诗意。教师进行学法指导的具体步骤应该是：挖掘教材，钻研学法---精心讲授，渗透学法---回顾过程，揭示学法---自学实践，运用学法。

　如高二选修中杜甫的《登岳阳楼》，教师的教学设计第一步，请学生介绍杜甫及本诗写作背景；第二步，初读全诗，交给学生古诗“释、留、补、调”四步法，指导学生释词句，说诗意；第三步，激疑品词，带领学生进一步感受诗歌所描绘的宽阔宏伟的意境，置身诗境，缘景明情，体会杜诗沉郁顿挫的创作风格；第四步，带领学生展开想象，反复吟咏，感受老杜品格，穷而愈坚，悲而能壮，在自怨身世之中，仍保持傲岸的气魄与阔大的胸襟；第五步，回顾学习过程，揭示学法----知作者→解题意→译诗意→想意境→悟诗情。

　对比阅读 探索发现

　接下来，布置学生自学《与夏十二登岳阳楼》及《旅夜书怀》，主要让学生运用从第一首诗中学到的方法进行自学实践，教师可安排如下步骤：明确目标---运用学法自读实践---讨论汇报---评议点拨---总结整理。学生自学可分为两个阶段，第一阶段为独立学习，第二阶段以学习小组为单位进行学习交流。学生自学时，教师进行巡视，随时了解学情，进行必要地点拨指导，放手让学生阅读、品味、想象，入情入境。教师可设计一些问题带学生“入境”。如《旅夜书怀》可提问，这首诗与《登岳阳楼》在哪些方面有相同之处？又如李白的《与夏十二登岳阳楼》在写景抒情方面与杜甫的《登岳阳楼》又有哪些不同？就第一个问题，学生能想到从写作时间、作者境遇、诗风、缘景明情等方面思考。而对第二个问题，学生能想到从诗人性情、艺术手法等方面探究。教学效果表明，此种自主学习的方式，遵循了学生的认知规律，学生明确了解读诗歌的基本方法，不再茫然无绪且乐于去讨论探究，学习兴趣盎然，知识掌握得很牢固！而且记忆深刻，能更深刻地理解诗意，感受诗歌的语言美、意境美，感受祖国文化瑰宝的无限魅力！

　新课程强调“教材无非是例子”“教是为了不教”，确立教学目标尤其重要，特别是对单元目标的准确构筑把握。以必修课为“点”，“点”上求精求深，“点”上求辐射；以选修课为“面”，“面”上求广博，“面”上求补充。“选修”是必修的与变通，是更有弹性的发展性教育的延伸。

　中国古代诗歌散文欣赏（选修）是教材配套的读本，是极好的阅读教材，为学生提供了运用讲读课学到的方法进行自读实践的机会。教师应深入钻研赏析指导，精讲赏析示例，引导学生自主赏析，并向学生推荐作品。当然，课外阅读的面是很广的，不应只局限于教材和读本，可组织学生搜集不同类型的诗歌做对比研究，或者鼓励学生就同一作者的不同作品进行分时期、分风格的搜集整理，将古代诗歌的鉴赏类别化、体系化。我想如果教师能将学生被动式学习提升至自主性学习，将事半功倍地提升教学效果，而如果能将学生自主性学习提升到研究性学习的水平和高度，就可以肯定的说他践行了素质教育的理念。