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2008北京高考语文试题及答案-2008年北京语文高考
tamoadmin 2024-08-12 人已围观
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1.2008年高考考试大纲解读:语文
2.ORZ求2008年北京高考语文背诵原文<我有篇目>
3.2008年高考语文材料作文37例(精选)
4.近8年高考北京卷的语文作文题目是什么
5.2818年高考文言文
2008年高考考试大纲解读:语文
[刘起增]:各位网友,大家好!
[主持人]:下面请刘老师谈一下2008年高考语文大纲有哪些变化呢?
[刘起增]:2008年语文高考大纲到现在一共公布了两份,一份是全国的大纲,就是说按照原来的教学大纲,用原来的课文来参加考试的考生,他就应该用全国的大纲,除去这份大纲以外,还有就是新课改的省区,下面我先谈全国的考纲。 全国的考纲公布以后,跟2007年的高考大纲对照,结果有四处变化。第一处,考纲上有一个考点,考点的原话是实际现代汉语普通话常用字的字音,这是2007年考纲是这样表述的,2008年的变化把实际现代汉语普通话常用字的字音当中删掉了三个字,删掉的是“常用字”三个字。 第二处变化,2007年的高考大纲上有实际现代常用汉字的字形这个考点,这个考点到了2008年的考纲删掉了“常用”两个字。 第三处变化,考生应该特别注意。第三处变化是原来有一个考点,叫语言表达简明连贯得体。现在对语言表达简明连贯得体这个考点表述跟原来不一样。变成了语言表达,这个达字后面不是简明连贯得体,增加了三个词,一个词增加的是准确,第二词增加的是鲜明,第三个词增加的是生动,然后才是简明连贯得体。这是考纲变化的第三处。
[刘起增]:第四处变化就是考纲有两个考点,一个考点叫实际中国重要作家及其时代和代表作,跟着一个考点是实际外国重要作家及其国别和代表作,原来是两个考点,现在表述比原来简洁了,把两个考点合并成一个,表述是实际中外重要作家及其时代、国别和代表作,只不过在简洁上下了功夫了。 综上所述,全国的考纲就这四处变化,别的变化没有了。四处变化之中,我觉得“常用字”那三个字删掉,“常用”两个字删掉,包括实际中外作家的两条合成一条都不是实质性变化,只不过是为了表述得更准确一点儿,表述得更简洁一点,不是实质性变化。实质性变化我觉得就一处,就是增加了语言表达准确、鲜明、生动,就这么个实质性变化。考生好像应该特别重视语言表达准确、鲜明、生动。这个问题如果要是在考卷上体现,它应该体现在高考试卷一共七个大题,七个大题当中第六大题,第六大题历来管它叫做语言表达或者语言综合运用题。专家历来把它算做一快实验园地,这块实验园地也是让考生拉开分数档次的地,在这块实验园地里面,设计出来语言综合运用的题目完全可以在准确、鲜明、生动,在这三个词这儿下功夫,考生应该在这儿给予充分重视。全国考纲基本上就这样。
[主持人]:关于新课标呢?
[刘起增]:关于新课标的考纲变化是九处,变化的地比较多,一共九处。 第一处,原来的表述叫探究指探讨疑点难点。全国新课标,新课程标准它表述当中有一条很重要的叫做培养学生的探究能力。这个在我们原来的教师用的教学大纲当中根本就没有提过培养学生的探究能力。新课标本身就强调培养学生的探究能力,所以这个考纲专门在07年第一次公布,那是为了宁夏、海南、山东和广东四个实验区拟定的考纲,对探究两个字解释成指探讨疑点难点。08年的新课标考纲,这个有一点儿变动,也不是实质性变动,变动的是指探讨疑难问题。疑点难点四个字变成了疑难问题,疑点难点这样表述跟疑难问题的表述实质上是相同的,因此这个地可以说实质上没有什么变化。 第二个是有理解这么个词,下面是顿号分析综合,现在把顿号删掉,变成分析综合,这个也不是实质性的变化。 第三处,用新课标的地区需要必要。在必考内容当中,第一条是现代文阅读,下面有一句话叫阅读一般论述类和说明类文章,2008年的新课标的考试大纲删掉四个字,就变成了阅读一般论述类文章,把和说明类四个字删掉,那就意味着现代文阅读所考的文章就是论述类文章,不再涵盖说明类文章了。因此我们过去的复习,如果复习了说明类文章到现在好像应该停车了,现在应该把说明类文章删掉,重点放在论述类文章的内容上。这是实质性变化。
[刘起增]:第四处变化,有一个考点就是跟全国大纲的新的表述相同,叫语言表达做到准确鲜明生动、简明连贯得体,现在删掉两个字,语言表达后面把“做到”两个字删掉,这个不叫实质性变化,就是为了大纲的语言表述更简洁,就说语言表达准确鲜明生动简明连贯得体就完全表述清楚了,如果加上语言表达做到,这做到两个字就赘余了,人家是为了语言简洁一点儿,删掉做到两个字,我觉得不是实质性变化。 第五处变化,这个地方考生应该注意,07年新课标的考纲它在写作的最后有一句话叫每一个错别字扣一分,重复的不计。当年新课标考纲出现以后,人们看到这一条反应就觉得一个错别字就扣一分,是不是扣得太多了,但是大纲这么规定,我们只能遵照执行。新的大纲把这个话干脆删掉了,每一个错别字扣一分,重复的不计,整个删掉。这就意味着用新课标大纲参加高考的考生,他的作文如果出现错别字意味着一个字扣一分,不再这样做了,至于几个错别字扣一分,这个应该由阅卷的现场,由阅卷的领导小组当时来决定,也可能三个字扣一分,也可能两个或者四个,这个好像咱们就说不太准了,就得看阅卷现场,阅卷领导小组他怎么决定这个事,他怎么制定评分标准。这是新课标考纲的第五处变化。
[刘起增]:第六处变化,考生应该注意。新课标考纲选考内容有 一:文学类文本阅读,文学类文本阅读原来的表述顺序是,了解诗歌、散文、、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法,原来是这么表述的。顺序是诗歌、散文、、戏剧,现在不是这样表述的。现在变成了、散文、诗歌、戏剧。把放在最前面。散文放在第二位。诗歌放在第三位。顺序的调整意味着检测不可不防,比如说07年新课标的考纲涉及到宁夏和海南的卷子就检测了,是从水浒传里面节选了一段,作为一篇重要的文章,后面设了四道重要的题目,文章选得好,题目出的也非常漂亮,除去这一条以外,宁夏和海南07用的考纲,其中有题型示例,这里面特别选了一篇俄国作家契科夫的短篇,题目叫胖子和瘦子。07年的考纲题型示例有,07年新课标的考卷又检测了,08年考纲把放在开头,意味着检测的可能性极大,的鉴赏应该是考生给予充分重视的地方。这是第六处变化。
[刘起增]:第七处变化很简单,原来的表述是文学作品阅读鉴赏现在增加一个“的”字,文学作品的阅读鉴赏。增加“的”字跟不增加“的”字表述区别不大,并非实质性变化。 第八处变化,探讨作品中删掉中字,就是探讨作品,不是什么大问题,不值得大惊小怪。 第九处变化,考生应该充分重视。新课标的大纲选考内容第二项叫实用类文本阅读,实用类文本阅读,请注意有这样的表述叫了解访谈、调查报告、新闻、传记、社科论文等实用类的文体基本特征和主要表现手法。新课标不然,新课标把五种文章的阅读变成了四种,而且顺序也变化,改成了了解,头一条是传记,第二条是新闻,第三条是报告,第四条叫做科普文章。这个地方的变化考生应该注意,没有说检测访谈。比如说2007年广东卷,安排了一篇人物访谈,题目叫访钢琴演奏家傅聪,有高考以来,卷子上从来没有出现过人物访谈,07年广东卷出现了,我们当时就觉得应该特别重视人物访谈,防止08年人物访谈再现,现在看来,人物访谈,考生复习可以先放弃它,因为考纲上把访谈删掉了,但有一两条应该重视的,一条是传记,传记,2007年不单是考纲上有,考卷上也考了,考卷是宁夏和海南卷,检测了叶圣陶的传记节选,命题人编了一个题目,叶圣陶在四川,文章选的好,题目出的也漂亮。考生还应该注意新闻,07年考纲上有新闻,08年考纲上仍然有新闻,07年考卷上有,那是新课改在山东,山东专门检测了一篇新闻,标题叫“梦碎雅典”。文章选的好,题出的也漂亮,根据考纲上这个变化,我觉得新课改的省区为了迎接2008年的高考,应该重视人物传记的阅读,重视新闻文体的基本特征主要表现方式。除此之外,第三条就是社科论文变成科普文章,这就意味着对于自然科学的文章,对于科技文章,考生应该给予充分重视。对于自然科学的文章或者科技文章,考生历来就比较重视,因此就按照原来的办法去复习,应该说问题不大。以上我说的是2008年两份考纲,一份是全国考纲的四处变化,另外一份是新课标的考纲九处变化。全国考纲应该重视什么地方?新课标的考纲应该重视什么地方?就应该重视,合起来说,就是考纲实质性变化的地方,考生应该给予充分重视,关于第一个问题我跟各位网友介绍完毕。
[主持人]:好的,非常感谢刘老师就2008年高考语文全国大纲及其新课标做了深入的剖析。下面请刘老师给考生介绍一下应该如何有效的应对本次高考?
[刘起增]:应对2008年的高考,考生应该掌握一条总的原则,叫做“稳中有变”。考试卷的题量,指的是文字量,还有难度值,题量不会有大的起伏,难度也不会有大的起伏,如果说考试的范围或者是难度稍有调整的话,应该叫做稳中有变,变化也是微调,不会出现大起大落。所以考生应该是很安定的按照老师的指导,在剩下的时间里面,原来做的比较有效的地接着做,原来有漏洞的地方应该查漏补缺,在题量上在难度上总的来说变化也是很小的,应该是很稳定的,考生不必考虑难度是不是突然加大?当然,命题有可能这一脚深一点儿,那一脚浅一点儿,但是不管多深不管多浅,命题有一定的要求。命题的要求叫做讲究四条。信度、效度、难度值、区分度,这四条里面大概最关键的是难度值,这个难度值人家专家命题是有标准的,难度值要接近于0.55,因为高考考了这么多年了,命题人很有经验了,他们在难度值的掌握上应该是十成九稳的,不是大起大落的,因此考生不必估计2008会不会突然增加难度。特别涉及到某一个省,如果今年考生比较多,考生比较多的话也不会因为考生多难度突然加大,人家可以在题目上有容易的,有中等的,有偏难的,可以在个别的偏难的题目这儿难度加大一点儿,这样为了拉开分数档次,也就是刚才我说的区分度上面,考生还是应该扎扎实实的打好基本功。
[主持人]:好的,谢谢刘老师。下面请刘老师就2008年高考语文命题的趋势给广大网友朋友们做一个预测!
[刘起增]:2008年高考命题的趋势。命题的趋势我觉得考生应该重视以下几个问题。 第一个问题,命题的大趋势总分是150分。150分当中作文占了40%,60分。60分作文的话,考生在这儿下功夫当然是很值得的。大趋势,这几年作文是三种,一种叫话题作文,第二种叫命题作文。第三种叫材料作文,考生应该在材料作文上下功夫,材料作文考生还应该分清,不是十几年前,二十几年前的那种旧材料作文,应该是在新材料作文上下功夫。除去作文的大趋势考生明白以外,考生还应该在现代文阅读上下功夫,现代文阅读历来考生感觉比较困难,考生比较困难的地方大约是散文阅读的表现手法,在表现手法这儿命题的大趋势应该说检测的几率较高,考生既然在这儿历来比较薄弱,大趋势又涉及到表现手法,考生应该下功夫。 再有一句话是重复刚才第一个问题的话,就是用新课标地区的考生要重视的阅读,除去用新课标的地区重视阅读以外,不用新课标大纲参加高考的考生,阅读不可不防。原因是2007年除去用新大纲的地区检测了以外,还有湖北省,湖北省的命题检测了一篇短篇,题目叫日月形色,是不是也向我们传递了一个信息,的检测也完全可以出现在试卷上。大趋势那就是首先重视散文阅读,其次重视阅读,这是牵涉到现代文阅读。除此之外,考生对于应对2008年的高考,我觉得有三个大问题应该特别重视。一个大问题,就是2008年在北京召开奥运会,奥运会要迎奥运应该是全民参与的,是整个中华民族的大事,在迎奥运这儿应该重视。第二个是感动中国十大人物。感动中国十大人物新公布的,这应该是国家的一件大事,考生也应该给予充分重视。 再有今年情况比较特殊,南方出现了抗冰雪,抗灾,当然不会直接那么命题,但是从抗灾这儿让人感觉到,人间有真情,人间有真情,从这儿来命题也应该是一个大趋势再加上人间的真情完全和中华民族的传统美德连得上,考生在命题趋势这儿应该关注国家大事,关注国家大事就三件大事,一件08年奥运会,第二件就是今年的抗冰雪,此外就是全国评出来感动中国十大人物。我觉得大趋势考生是不是应该重视这些。
[主持人]:好的,在高考不到100天的时间里,考生们应该如何复习语文呢?
[刘起增]:考生在不到100天的时间里面,剩的时间很短了,要是说在剩下的仅有的时间可以做的更好一点儿,咱们说一条总的原则,指导高三复习的老师补应该再领着学生走两条直角边了,要是能够抄斜边过去,那就这样,因为所剩的时间太少了,这样的话我倒觉得剩下的100天的时间里面考生是不是应该干四件事。 第一,考生应该在新材料作文上下功夫。我说的新材料作文考生指导高三复习的老师,下点儿功夫,把新材料作文和旧材料作文二者的区别搞清楚。旧材料作文两个特点,一个特点是这个材料绝对有一个利益,如果考生读懂这个材料了,按照利益写成文章,这叫符合题意,如果没有按照利益来写这个文章,按照评分标准来说,结果就会不符合题意,分数当然低了。新材料作文所给的材料根本就找不出来利益。应该说是有多种利益,允许考生在多种利益当中选择一个自己觉得特别合适的利益来写,因此,考生他的思维空间比较广阔,免得影响考生发挥他的写作能力。旧材料作文还有一个特点它限制文体,比如说就让你写记叙文或者就让你写议论文,新材料作文不然,新材料作文文体不限,是不是我们把新材料作文和旧材料作文要分的很清楚。分的很清楚的话,剩下不到100天的时间,如果要练习我觉得有四篇作文必须认真训练,一篇是07年全国一卷,给一幅的,题目叫摔了一跤,这个作文应该说命的好,可以通过练习这个作文,了解新材料作文怎么立意,怎么构思,怎么形文,还有一篇是全国二卷,两个材料,一个材料是丛飞献爱心,但是没有得到回报。另外一个材料是大学生献爱心得到回报了。这个材料可以思考的空间也很广阔,也没有利益,考生可以不脱离材料内容和含义范围,可以自由发挥。再有比较值得练的应该是宁夏、海南卷,表面上是宁夏、海南卷,实际上是全国三卷,这份卷子所给的是一个科学家,他从生活当中发现了制作汽车挡风玻璃这么一个科技创新的材料,这个材料选的也非常好,没有利益,考生可以不脱离材料内容来做。再有一份湖北卷,湖北卷主要谈我们母语的危机,在网络文化的影响之下,强势外语的攻击之下,母语的学习和运用出现了艰难的局面,在这种情况下我们怎么对待母语,材料选的好,没有利益,考生思维的空间比较广阔。我觉得剩下的时间不多了,在作文上下功夫可以把全国一卷、二卷、宁夏海南卷我管它叫做三卷,再加上湖北卷做认真训练,如果再加东西的话,应该模仿全国一卷、二卷、湖北卷那样的材料,值得一练。
[刘起增]:100天的时间里面,现代文阅读。现代文阅读我觉得老师应该领着学生训练五个点。 一个点,现代文阅读当中的词语怎么理解。第二个散文之中重要的句子怎么理解。第三个,筛选整合的题,如果出难了那就是非临近整合,如果从容易了,就是临近整合,这两种情况考生都应该重视。第四个就是表现手法,表现手法这儿应该下大功夫,要下大功夫的话应该从四个方面来,一个是作品的表达方式。第二个是作品的写作手法。第三个是作品的布局谋篇。第四个是作品的修辞方法。把它拆分得很清楚,叫做12个字吧!清清楚楚、明明白白、真真切切,在这个问题上来不得的水中望月,雾里看花,比如人家考的白描,考生就应该懂得白描这个概念,如何给它下定义,那么白描在诗歌当中怎么体现,散文当中怎么体现,应该清清楚楚、明明白白、真真切切。如果你对于白描这个概念下的定义都不准,那么要做起题来,你当然是糊里糊涂了,我就觉得表现手法这儿要下大功夫。第五条就是散文中的意向,散文中的意向,各位可以看2007年有一份卷子,全国二卷,选的散文叫总想为你唱支歌,一篇文章题目,其中有三个意向,有胡杨林,有左公柳,最后戈壁石,这儿有一个传统保留节目,像这样的题正体现了散文中的意向的检测。
此外就是诗词鉴赏,这一点我们的学生比较薄弱,如果我们要是时间充裕,说学生刚刚高二,那不着急,完全可以从阅读理解这儿先下功夫,鉴赏评价这儿后下功夫,但是剩下不到100天了,要再那么下功夫的话,肯定来不及了,那怎么办呢?应该说有招法,把2004年全国15套,05年16套,06年17套,07年18套加一块儿,66套卷子,把诗词鉴赏题摆这儿,仔细一看,应该看出点儿奥妙来,抄斜边走应该有六个招法。
第一个看考卷上诗词鉴赏的题目,题目可能受到启发。
第二个看作者,作者如果是杜甫,你就应该想到安史之乱,如果是苏轼,就应该想到他一生坎坷,如果是李清照,你就应该想到李清照的仇是双重仇,既有家仇又有国仇。如果选的作者是你没读过他的,这个考生,请放心,注解上一定介绍,比如曾经考过的戴复古的诗,注解就注了,南宋后期诗人,那考生想到南宋后期时代的特点。只要考生没读过这个诗人的诗,注解上一定有解释,这在66套卷子上有充分体现。
第三个看意向。古诗词当中意向是有特定含义的,比如说诗词里出现杜鹃,你应该想到悲苦,出现蚕,你应该想到高洁的人品。这意向看考卷上出现的是什么。
第四看情感词语。
第五条应该看注释,注释往往注释的是诗人情况,写作时间,时代背景或者疑难词语,比如说注解上注的有渔夫或者渔翁,实际上注释里面既然注了这个地方,考生就应该知道,唐诗颂词里面涉及到的渔夫、渔翁是隐居之人,反隐居之人肯定是洁身自好。还有一条应该特别注意的,考卷上所印的诗词下面如果没有前人评价,拉倒,作罢,如果有前人评价,考生应该重视前人评价,比如说前人评价印的是苏轼的一首诗,前人郁碧仁评价为旷达二字,所谓旷达就是心胸开阔,考生根据旷达这个词理解成心胸开阔,再来读苏轼这首诗,应该是准确率非常高。
[刘起增]:此外,100天里面考生想着在文言语句翻译上下功夫。文言语句翻译,考生在考场上做题时感觉的往往是良好,出了考场之后,如果你问他,考的怎么样?他感觉文言语句翻译做的还行,但是分得的很少。 比如说广东这个考点有一年把卷子都拿出来,来检查文言语句翻译,得分率相当低,那就不单是广东了,包括其他省也会出现文言语句翻译得分低的情况,因此,我觉得剩下不到100时间应该在这儿下功夫,因为这道题分值比较高,八个字吧!叫增强点得分意识。要让我们的考生明白,那个分点在哪儿?他可能觉得他答的意思差不多,但是分点那个地方没答对,人家恰好从哪儿分,人家从那儿分,你那儿出错了,当然你的分得不到了。分点应该是四个地方。 一个地方叫做文言固定格式。比如说得无…乎,这是分点。第二个分点是特殊句式,考纲上有规定,规定考判断句,考被动句,考宾语前置、省略句,在翻译这儿如果出现了判断、被动、宾语前置,这个地方肯定是分点。 第三个词类活用,我们老师应该跟学生说清楚,我们的考生心里应该明白,词类活用意味着五条。一条叫词性变化,这个考生都懂。第二条叫名词做状语,考生也不差。第三条叫始终用法。第四条异动用法。还有第五条位动用法。过去的考卷没有考位动用法,但是近几年来考卷上出现了位动用法,如我们的学生在这儿知识比较薄弱,想着在这几十天里面把位动用法给学生做一个补课,这样可能作的比较有效。 剩下不足100天,我觉得就别面面俱到了,历年来我们的考生比较重视作文,散文阅读容易丢分,诗词鉴赏能力比较差,文言语句翻译丢分较多,是不是就在查漏补缺这儿下一点儿大功夫,争取能够,不足100天,叫做做有效的功夫,有效劳动,争取能够事半功倍。
[主持人]:非常感谢刘老师对2008年高考语文大纲做了精彩的讲解。下面我们进入回答网友问题的问题,有一位网友问,今年的语文会不会出现一些没有见过的新题呢?
[刘起增]:会出现,因为高考这个卷子是七道大题。七道大题应该说一、二、三、四、五题变化不会太大,如果出现新题型,也往往不在一、二、三、四、五这当中出现,往往在第六大题当中出现,第六大题是语言综合运用新题型,本来卷子上这个地方就叫做一块实验园地,既然是一块实验园地,那就完全可能出现语言综合运用的新题型,语言综合运用的新题型,考生如果要是想训练,我倒建议指导教师把2004年、2005、2006、2007第六大题所涉及到的语言综合运用新题型选一些比较精彩的题,对学生加强训练,实际上就是把脑袋训练的比较灵活,可能适应新题型的能力比较强。
[主持人]:还有一个问题很多网友都在问,老师您好,是否能预测一下今年高考作文命题的方向呢?
[刘起增]:高考作文命题的方向,如果从全国的考卷来说,先说最近这几年,2004年、2005年、2006年、2007年这四年卷子上所出现的作文题分成三类,话题作文是一类,命题作文是一类,材料作文是一类。命题作文在四年里面占的比重没有话题作文多,材料作文的比重在四年里面也没有话题作文多。话题作文曾经好像是一统天下,从1999年出现一个话题,如记忆可以移植。2000年话题叫做答案是丰富多彩的,2001年话题叫诚信,叫做话题作文一统天下,这是1999、2000、2001那几年,如今应该说话题作文一统天下的局面已经打破了,如今的作文的命题应该说是异彩纷呈,如果预料2008年的高考作文的大趋势,考生应该在新材料作文上下大功夫,但话题作文不可不防,不必像新材料作文那样下那么大的功夫。
[主持人]:在节目的最后,请刘老师给中国教育在线的广大考生朋友们讲几句心里话!
[刘起增]:各位网友,我从年带高考,一直带到现在。这些年我对于高考的看法,我觉得就应该是27个字,头9个字叫,考什么教什么学什么。中间9个字叫考多难,教多难,学多难。最后9个字叫做怎么考,怎么教,怎么学。前面18个字应该说是对老师说的,考什么,考多难?怎么考?这些老师应该心里清清楚楚,然后考什么教什么,考多难教多难,怎么考怎么教?对学生来讲,要特别相信自己的老师,自己的老师必定是在高三教书多年,他能做到前18个字,我们就跟着我们的老师学什么,学多难,怎么学就得了。
[主持人]:好的,谢谢刘老师,本次访谈到此结束。
ORZ求2008年北京高考语文背诵原文<我有篇目>
劝学
原文
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远。顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。舆马者,非利足也,而致千里。舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善于物也。
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。〖白沙在涅,与之俱黑。〗兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身 ,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也。 平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明。无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳 不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。诗曰 :“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”故君子 结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎! 学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼。其义则始乎为士,终乎 为圣人。真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也 。为之,人也;舍之,禽兽也。故书者,政事之纪也。诗者,中声之所止也。礼者 ,法之大分,群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微也,在天地之间者毕矣。
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蠕而动,一可 以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯 哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身。小人之学也,以为禽 犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之〔口赞〕。傲,非也;〔口赞〕,非也; 君子如向矣。
学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋简而不速。方其人之习 君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识 志顺诗书而已耳!则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之, 譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明, 法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
问苦者,勿告也。告苦者,勿问也。说苦者,勿听也。有争气者,勿与辩也。 故必由其道至,然后接之,非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而 后可与言道之理;色从,而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲,可与言而不 言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交 匪舒,天子所予。”此之谓也。
百发失一,不足谓善射。千里跬步不至,不足谓善御。伦类不通,仁义不一, 不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。其善者少,不 善者多,桀纣盗跖也。全之尽之,然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处 之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言 也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味 ,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是, 死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应,夫是谓之成 人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。
人教课本原文
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。舆马者,非利足也,而致千里;舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
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过 秦 论
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风,若是者何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既殁,令不行于天下,是以诸侯力政,强侵弱,觽暴寡,兵革不休,士民罢敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上,当此之时,守威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力,安定者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者异也。孤独而有之,故其亡可立而待。借使秦王计上世之事,并殷周之夡,以制御其政,后虽有*骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟穅,天下之嗷嗷,新主之资也。此言劳民之易为仁也。乡使二世有庸主之行,而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过,裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下,虚囹圉而免刑戮,除去收帑污秽之罪,使各反其乡里,发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士,轻赋少事,以佐百姓之急,约法省刑以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身,塞万民之望,而以威德与天下,天下集矣。即四海之内,皆讙然各自安乐其处,唯恐有变,虽有狡猾之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而之奸止矣。二世不行此术,而重之以无道,坏宗庙与民,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度,天下多事,吏弗能纪,百姓困穷而主弗收恤。然后奸伪并起,而上下相遁,蒙罪者觽,刑戮相望于道,而天下苦之。自君卿以下至于觽庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤武之贤,不藉公侯之尊,奋臂于大泽而天下响应者,其民危也。故先王见始终之变,知存亡之机,是以牧民之道,务在安之而已。天下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰“安民可与行义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也。是二世之过也。
秦并兼诸侯山东三十余郡,缮津关,据险塞,修甲兵而守之。然陈涉以戍卒散乱之觽数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏櫌白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。于是山东大扰,诸侯并起,豪俊相立。秦使章邯将而东征,章邯因以三军之觽要市于外,以谋其上。髃臣之不信,可见于此矣。
子婴立,遂不寤。藉使子婴有庸主之材,仅得中佐,山东虽乱,秦之地可全而有,宗庙之祀未当绝也。秦地被山带河以为固,四塞之国也。自缪公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄。岂世世贤哉?其势居然也。且天下尝同心并力而攻秦矣。当此之世,贤智并列,良将行其师,贤相通其谋,然困于阻险而不能进,秦乃延入战而为之开关,百万之徒逃北而遂坏。岂勇力智能不足哉?形不利,势不便也。秦小邑并大城,守险塞而军,高垒毋战,闭关据阨,荷戟而守之。诸侯起于匹夫,以利合,非有素王之行也。其交未亲,其下未附,名为亡秦,其实利之也。彼见秦阻之难犯也,必退师。安土息民,以待其敝,收弱扶罢,以令大国之君,不患不得意于海内。贵为天子,富有天下,而身为禽者,其救败非也。
秦王足己不问,遂过而不变。二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲,危弱无辅。三主惑而终身不悟,亡,不亦宜乎?当此时也,世非无深虑知化之士也,然所以不敢尽忠拂过者,秦俗多忌讳之禁,忠言未卒于口而身为戮没矣。故使天下之士,倾耳而听,重足而立,拑口而不言。是以三主失道,忠臣不敢谏,智士不敢谋,天下已乱,奸不上闻,岂不哀哉!先王知雍蔽之伤国也,故置公卿大夫士,以饰法设刑,而天下治。其强也,禁暴诛乱而天下服。其弱也,五伯征而诸侯从。其削也,内守外附而社稷存。故秦之盛也,繁法严刑而天下振;及其衰也,百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道,而千余岁不绝。秦本末并失,故不长久。由此观之,安危之统相去远矣。
野谚曰“前事之不忘,后事之师也”。是以君子为国,观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化有时,故旷日长久而社稷安矣。
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邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
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归去来兮辞·原文
归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
2008年高考语文材料作文37例(精选)
推荐2008高考材料作文37例
1、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物,最终在热带雨林找到一种能散放香气,放在水里却沉到水底的植物,他想这肯定是宝物,就满怀信心地把香木运到市场去卖,可是却无人问津,隔壁的木炭总是很快卖光,开始还能坚信自己的判断,可是最终改变了想法,把香木烧成木炭,结果很快一抢而空,他很高兴,回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来,青年烧成木炭的香木,正是这个世界上最珍贵的树木——沉香,只要切下一块磨成粉屑,价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定问题,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
2、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近,“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生,在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”,写出新时代的武侠。尽管这位获奖的女作家后来作了解释,称“革命”不是*,不是背叛,只是希望超越的意思,但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树,可笑不自量”,也有人认为她勇气可嘉,狂妄得可爱。
3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
蚂蚁爬行时,头蚁爬到哪里,后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉,蚁群便被第二只蚁带着,继续爬行。这只新的头蚁,走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉,它身后的那只蚁,又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此,蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。
4、阅读下列文字,按要求作文。
小蜗牛问妈妈:“为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说:“因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛:“毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊。”小蜗牛:“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈:“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来:“我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他:“所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己 ”。
5、阅读下列文字,按要求作文。
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙,问道:“青蛙哥哥,到河边去,怎么走?”青蛙指着前面说:“你一直往前走,一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天,还是没走到河边,后来,螃蟹遇见了青蛙,指责到:“你害得我好苦,走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说:“我没有骗你!叫你一直往前走,你却横着爬,当然到不了河边。”
6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前,有先请别人提意见的习惯。有一次,他写好一个剧本,把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。一吃完午饭,他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯,听着听着,不觉打起盹来了。过一会儿,诗人睁开眼睛时,果戈里对他说:“你看,我希望听到你的意见,而你的瞌睡就是的批评。”说着,就把剧本投入了火中。
要求:就这则材料,写一篇评论文章,自拟题目,不超过800字。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的,而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无用武之地的,怎么不穷呢?”
要求:就这则材料,写一篇评论文章,自拟题目,不超过800字。
8、阅读下列材料,按要求作文:
三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别访,题目是:中国人,你还记得“甲午”吗?
一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问:“‘甲午’是个啥?”给他解释后,他说:“现在都兴公历了,连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了,谁还弄得清什么‘甲午’!”
上海来京旅游的林**说:“甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好,让日本人打沉了好多条船,不过他禁烟还是有功的。”
一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说:“那是多少年前的事了,知道了也没用。打仗是当兵的事,做生意就是多赚点少赔点。”
人们几乎对此问题都感到意外。
9、阅读下列材料,按要求作文:
从前有个国家,境内有一眼泉水,名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水,没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水,没发狂,言行举止都很正常。
可是,发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是,大家商量,一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫,把国王捉住,摁倒在地,用艾火烧,用银针刺。
国王受不了痛苦的折磨,只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水,便发狂了。
于是,这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈,十分高兴。
10、阅读下列材料,按要求作文:
武汉市东湖之滨的珞珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节,流光溢彩,游人如织。于是,总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解,她对她的导师说:“他们为什么要穿着和服去照像呢?我们韩国也有樱花,但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下,无言以对。
11、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个农民曾经向一位教授这样问道:“先生,一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上,然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤,他摇了摇头,并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子,他点了点头。这时候,恰巧有个盲人近来。先生,请你想象一下,他将如何买到一把剪子?”
“噢,很简单,只要伸出两个指头,模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。
其实,盲人是会说话的。
12、请阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
农夫汤姆养了一群羊。放牧时,他总是放声高唱:“我雪白的羊群啊,多么可爱……”可是有件事让他感到有些遗憾——他的羊群里还有一只黑羊。汤姆盘算着要卖掉黑羊:“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了。”
冬天到了。一天,在一场暴风雪中,汤姆与羊群走散了。当暴风雪停息的时候,漫山遍野银装素裹,汤姆四处寻找,哪里还有羊群的影子?这时,汤姆看到远处有一个晃动的小黑点,跑过去,果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。汤姆高兴地抱起那只立功的黑羊:“多亏有了你!”
春天,汤姆的羊群里又多了几只小黑羊,他的歌声依旧嘹亮:“我的羊群啊,多么可爱……”
13、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。有一次,他仔细观察它时,说道:“你稍微有些笨重!外观毫不出色,真可惜!——不过这是可以补救的!”他思忖:“我去请秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!”一面说着,他就试了试;他拉紧了弓,弓却断了。
14、阅读下面的材料,按要求作文:
“如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外。”----(印度)泰戈尔
“不要给我忠告,让我自己去犯错误。”----(意大利)朗根尼西
“人们若想有所追求,就不能不犯错误。”----(德国)普朗克
15、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
1968年,在墨西哥奥运会的百米赛道上,美国选手吉"海因斯撞线后,转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9.95的数字后,海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么,谁都不知道。
年,洛杉矶奥运会前夕,一位叫戴维"帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片,突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯,海因斯一头雾水,甚至否认当时说过话。戴维说,你确实说话了,有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带,笑了,说:“难道你没听见吗?我说,上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。”
海因斯接着解释说,以詹姆斯"格拉森医生为代表的医学界断言,人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来,这一说法在田径赛场上非常流行,我也以为这是真的,但是,我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是,每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道,百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后,我惊呆了,原来,10秒这个门不是紧锁着的,它虚掩着,就像终点那根横着的绳子。
16、阅读下面的文字,根据要求作文。
一个学生要老师教会他所有的智慧。老师笑了笑,从桌上拿起一个苹果,放到嘴边,大大地咬了一口。过了好一会儿,老师才又张开嘴,将口中已经嚼烂的苹果,吐在手掌当中,然后对着他的学生说:“来,把这些吃下去!”
学生惊惶地说:“老师,这……这怎么能吃呢?”
老师笑了笑,说:“我咀嚼过的苹果,你当然知道不能吃;正如汲取别人的智慧,必须经过你亲自去‘咀嚼’、去实践。”
学生恍然大悟:苹果新鲜而甜美的滋味,是需要由自己来品尝与体会的。学习的过程,除了你自己,没有任何人可以代劳。只有自己不断地反省、思考,才会成为自己宝贵的经验。
17、阅读下列材料,按要求作文。
1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者:您在哪所学校,哪个实验室学到了您认为最有价值的东西?出人意料,这位学者说,是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢?”学者答:“把自己的东西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。
18、根据所给材料,联系实际,写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言:朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到的影子。其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。
19.阅读下面的材料,根据要求作文。
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。
20、阅读下面提示,根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句:“一种春声浑难忘,最是长安课归时”,表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是,哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟,还是窗外的风雨?是新岁的爆竹,还是梦中的短笛?或者,那是……
21.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人说读书如品茶,有人说读书如饮酒,有人说读书让心灵快意飞翔,有人说读书提升人的精神境界,也有人说读一本好书是跟许多高尚的人谈话……
你认为读书有什么意义?请自选角度,自拟文题,写一篇800字以上的议论文。
22.阅读下面的材料,根据要求作文。
《中国青年报》1999年10月27日刊登过《古老而永恒的丰碑》一文,文中写在贵州发生的缆车事故中,缆车以疯狂的速度坠落,在撞击地面的一瞬间,潘天琪、贺艳丈夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩,结果夫妻双双遇难,而儿子却安然无恙。6年前发生的南京“7"31空难,在清理现场时,发现有位叫贡红梅的年轻妈妈双手还紧紧抱着一个9个月的婴儿,在20多个幸存者中,婴儿伤势最轻。当年唐山大地震,人们在清理废墟时,发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。
请根据自己归纳出话题写一篇文章。要求:①多角度的分析问题,只要与话题相关即为符合题意。②文体不限,可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。③题目自拟,不少于800字。
23.阅读下面的材料,根据要求作文。
真正的快乐是什么?是《悲惨世界》中冉阿让对芳汀女儿的真情呵护,是《红楼梦》中林黛玉葬花后的内心释然,是陆幼青在病魔控制下动人的键击声,是陈丽明伺候病危女儿时的轻轻叮咛,是徐虎在给居民清理下水道时的重重喘息,是李素丽在卖票时真诚的笑意……真正的快乐从哪来?人们都说当你在为自己既定的目标奋力前行,在挫折与痛苦的磨砺中,在忘我的追求时,她便悄然来临,真正的快乐无影无踪,来也如风去也如风,她可遇不可求,那些为追求快乐而“快乐”的人,恰恰不会求得真正的快乐,而那些对事业、工作、学习和生活全身心投入的人,常常会于不经意间,因真正快乐的光临而心旌摇荡,甚至手舞足蹈。
你有相关的体验或见闻吗?请你根据以上内容自拟话题,写一篇不少于800字的作文,立意自定,标题自拟,文体自选。
24.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
惜秦皇汉武,略输文;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。
根据诗句,自定立意,自拟题目,不限文体,写一篇不少于800字。
25.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个被称为“杭州西点军校”的“杭州西点男孩训练中心”,实施独特的教育方式,甚至实施体罚。对此,赞同者认为:克服“娇”“骄”二气,不打不成器;反对者认为:教育要有度,体罚系违法。你的看法呢?
26.阅读下面的文字,按要求作文。
水有三态,人生也有三态。水的状态是温度决定的,人的生活状态也是自己心灵的温度决定的。若一个人对生活和人生的温度是0度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大;若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流进入大海,但他离不开大地;若一个人对生活和人生是100度的炽热,那么他就会成水蒸气,成为云朵,他将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。
你对这则文字有何感悟?请自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
27.阅读下面的文字,根据要求作文。
一个巴格达商人在山谷中匆匆赶路,没有星月,夜黑如漆。突然一个声音在他耳边响起:“别忙着赶路,俯身拾几块石头带走吧,明天你一定会既惊喜又懊悔。”商人一时搞不清这是神谕还是魔咒,思忖再三,随意拣了几块又继续赶路。天亮了,商人发现他拣拾的是价值连城的宝石。
28.阅读下面的文字,根据要求作文。
心理学上有一个“乔韩窗口理论”,认为每个人的内心都有四块领域:一块是公开的自我,也就是透明真实的自我,这部分自己很了解,别人也很了解;第二块是秘密自我,是自己了解但别人不了解的部分;第三块是盲目的自我,别人看得很清楚,自己却不了解;第四块是未知的自我,是别人和自己都不了解的潜在部分,通过一些契机可以激发出来。
根据这段文字,请从“真实的自我”、“秘密的自我”、“盲目的自己”、“潜在的自我”中任选一个方面立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
29.阅读下面的文字,根据要求作文。
四季在照常运行,但当那已经变得不太好吃的西瓜整年都能端上我们的餐桌时,人们的时间概念已经被混淆了。从春到冬,我们穿着界限含混的服装,吃着季节感不明朗的食物,往来于恒温的室内;然后,我们的指尖弹跳,梦中遥远的异国风情瞬间在屏幕上闪烁,模糊了我们的距离感;我们登上月球,千年前的神话恍惚间变成寂无声息的荒原……
那些充满季节仪式感的心情,那些遥远国度神秘奇异的憧憬,那些古老蛮荒世界里扬起的迷朦的尘土……渐行渐远。
面对这样的生活变化,你会有怎样的感想?请仔细阅读上述材料,自选角度,自定文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
30.阅读下面的材料,按要求作文。
诺贝尔奖获得者、物理学家丁肇中教授为南航师生作了一场学术报告。按照惯例,一小时报告后,丁教授回答同学们提问。
“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”“不知道。”
“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”“不知道。”
“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”“不知道。”
一问“三不知”!这的确让在场的所有同学意外,但丁教授的简短而朴实的解释不久就赢得全场热烈的掌声。
31.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个偶然的意念,会成为改变一生的重要决定,也许只因为听到一句话,也许只因为读到一行字,也许只因为看到一幅画,也许只因为听到一首歌,也许只因为偶尔抬头望见窗外的一朵云,……一念之间走出了阴霾,走出了自己的人生之路。
32.阅读下面的文字,根据要求作文。
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了,赶紧绕道而行,他们一点也不愿接近,生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍掉它,以免有人受害。
第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲的心去思索:这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。于是在树旁围上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。
至于第四种人在看到这棵树的时候,会说:“喔!一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!”他们于是研究树的毒性,提炼了毒素,与其他药材的成分混合,制成了可以救人的新药。
请根据以上的材料,联系生活实际,引出一个有意义的话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
33.阅读下面的文字,根据要求作文。
有些景物是必须仰望的。
比如鹰,比如天空,比如高山……
有些人是必须仰望的。
像李白,像范仲淹,像辛弃疾……
成长
是必须仰望的。
像崇高、像伟大、像纯洁……
仰望崇高,感受卑鄙;仰望伟大,感受渺小;仰望纯洁,出离庸俗……
仰望
使头颅变得有份量,仰望使眼睛长上翅膀。
读了上面这首诗,你有什么感想,请自定话题,自拟题目,自定立意,自选文体(不含诗歌),写一篇作文。必须写出真情实感,不得抄袭。
34.读下面材料,按要求作文。
常言道:谎话重复千遍就成了真理。又常言道:的真不了,真的不了。可《红楼梦》里有句名言“作真时真亦”,有个成语马上附和“以乱真”。有不少文人把坚持“说真话”作为一生的追求,有人挺身揭示真相留给世人诸多感慨,也有人用“真实的谎言”演绎出感天动地的故事……生活中的真真啊,其实很难一言以蔽之!
读了上面文字,你有什么感想,请自定话题,自拟题目,自定立意,自选文体(不含诗歌),写一篇作文。必须联系自身实际,写出真情实感,不得抄袭。
35.阅读下文,按要求作文。
“幸福”一词,《现代汉语词典》给出的解释是,“(生活境遇)称心如意。”还配了这样一个例句:“随着经济的发展,人民越来越幸福。”然而,中国社会科学院最新的调查却显示,2005年,72.7%的城乡居民感觉生活是幸福的,比上年下降了5个百分点。另有一项调查表明,中国人的幸福感在过去10年中先升后降,与经济发展的曲线并不同步。人们幸福与否很大程度上还取决于很多和财富无关的因素。经济越发展,非物质因素对幸福的影响就越来越大。近来,深圳市将“关爱指数、幸福指数、人文指数、安全指数、诚信指数、环境指数、廉洁指数”等指标列入到该市的“城市文明指数”中。
读了上面文字,你有什么感想,请自定话题,自拟题目,自定立意,自选文体(不含诗歌),写一篇作文。必须联系自身实际,写出真情实感,不得抄袭。
36.读下面材料,按要求作文。
“呼出废气吸进新鲜空气,生命就是在这种呼吸中保持与延续,这是近于废话的常识,然而,宇宙万物都以其不同方式,在做着生命的大呼吸,只是一般人没有如此理解罢了。举其大者,有日升月落的白天和黑夜,天体的运行才会保持平衡,那是宇宙的大呼吸;天有阴晴云雨,地球上的生命才能取得养料繁衍生命,这是大自然的呼吸;有平原与峡谷,高山与河川,而后才有山河之雄壮秀丽,这是大地的呼吸;……”
以上是今年2月份《文汇报》上刊载的俞天白散文《精神呼吸》中的一段话。的确,生命只有依靠肺部的生理呼吸,那只是动物性的生存需要。人生在世,还需要珍贵的精神呼吸。那么,什么是精神呼吸呢?你是怎样看待精神呼吸的呢?请自定话题写一篇文章。注意: ①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥有真情实感,不得抄袭。
37.阅读下面的材料,然后按要求作文。
前不久,某小区的路边出现了一个居民自己设立的“顺风车站”。小区很大,没有公交车,居民外出或购物要走很远。小区一半家庭有车,但车主开车上班后,家里老人、孩子外出也不方便。于是,有人提出在路边设立一个车站,请小区车主自愿免费搭载等车的人。倡议一提出,立即得到了许多“有车族”的响应。一个小伙子搭车后感激地对车主说:“我家没车,坐了您的车,真不知该如何回报。”车主笑着回答:“不用回报我,回报也不一定用车,只要您在力所能及时去帮助别人。”
请从以上材料中引出话题,写一篇不少于800字的作文。立意自定,文体自选,(诗歌除外)题目自拟。
近8年高考北京卷的语文作文题目是什么
历届高考作文题目
17年:《我在这战斗的一年里》。
18年:将《速度问题是一个政治问题》一文缩写成500至600字。
19年:将《第二次考试》改写一篇《陈伊玲的故事》。
1980年:读《画蛋》有感。1981年:《毁树容易种树难》读后感。
1982年:《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》议论文。
1983年:根据一幅题为“这里没有水,再换个地方挖”的,写一段关于画的说明文字并自拟题目写一篇议论文。
年:材料作文,写一篇对中学生作文看法的议论文,题目自定。
1985年:给《光明日报》编辑部写一封关于环境污染的信,呼吁尽快解决。
1986年:以“树木·森林·气候”为主题,谈谈自己的看法,副题自拟。
1987年:(1)写一篇简讯,报道育民小学举办游泳训练班取得的成绩。(2)写篇短文,谈理论对实践的指导意义。
1988年:《习惯》,命题作文文体不限,诗歌除外。
1989年:一位同学为报考高考志愿的事情感到苦恼,请你给他回信。
1990年:材料作文,玫瑰园里的花与刺,(1)描写动作表情;(2)肖像描写;(3)议论文500字。1991年:(1)材料作文,以圆形物体为本,写一段想象;(2)命题作文:近墨者黑或近墨者未必黑这题,写一篇辩论稿。1992年:材料作文:(1)根据众人对垃圾的不同行为,写一篇记叙文;(2)根据材料进行分析,写一篇议论文。
1993年:材料作文:广播稿,关于补课报酬问题,题目自拟。
1994年:命题作文:《尝试》。1995年:材料作文:素材为诗歌《鸟的对话》,(1)一段对话;(2)一篇评论。
1996年:看图作文:两幅,(1)说明文一篇;(2)议论文一篇,比较两幅,议论题为《我更喜欢……》。
19年:材料作文:(1)根据“材料1”,描写背同学上学的情景。(2)根据“材料2”和“材料3”,自拟题目,写一篇议论文。1998年:材料命题作文:《坚韧———我追求的品格》或《战胜脆弱》。
1999年:材料命题作文:“如记忆可以移植”为题,文体不限。
2000年:材料作文,以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章,只要与材料引发的思想感受有关都符合要求。文体不限,题目自拟。
2001年:材料作文,寓言中“诚信”被抛弃了,它引发你想些什么呢?请以“诚信”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟。
2002年:材料作文,登山者遇上生死的抉择,我们常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。以“心灵的选择”为话题写一篇作文,立意自定,文体自选,题目自拟。
2003年:材料作文,《韩非子》中的寓言《智子疑邻》,就“感情亲疏和对事物的认知”作文,立意自定,文体自选,题目自拟。(全国卷)
2003年北京卷:无论在个人经历中,还是在社会生活中,常常会出现令人难忘的转折。对此,你一定会有所感,有所思,有所悟。请以“转折”为题,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。
2004年北京高考作文题:包容。以“包容”为题写一篇不少于800字的作文,除诗歌外文体不限
2005年北京高考作文题:以“安”为题写篇议论文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思,自行选定角度写议论文。字数:不少于800
06 北京的符号
07 一句诗 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。题目自拟,除诗歌文体不限
2008年北京高考作文题
在课堂上,老师拿了一个玻璃杯,里面放了一个大石头,差不多和杯子一样大,老师问大家:杯子满了吗?一个学生回答:没满,还可以放沙子。待学生放完沙子,老师又问:满了吗?全班同学回答满了,有一个男孩却回答没有满,还可以放水。老师笑了,接着把沙子和石头倒出来,杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水,然后问大家,杯子满了吗?如果要放石头进去,该怎么放?男孩就把杯子里的沙子和水倒出来,先把石头放进去。
老师让学生们对此发表自己的看法,学生们各抒己见:
观点一“看起来到了极限,其实还有很大空间”
观点二,做事要有一定的顺序,应该先放沙子
观点三,对,分量重的事应该先做,比如大的石块应该先放进去
观点四,不一定吧,先放沙子和水也未必不可……
学生根据材料自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外体裁不限。
2009年:我有一双的翅膀
2010年 ,仰望星空与脚踏实地
2818年高考文言文
1. 2008年高考语文试题及答案
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· 2008高考语文广东卷详解2008年6月7日
· 2008高考语文湖北卷详解2008年6月7日
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· 2008高考语文全国I卷详解2008年6月7日
2. 一九七七年高考文言文翻译17年全国高考语文试卷
五、将下面两段文言文译成现代汉语,标清题号
1.陈胜,吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜,吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”(7分)
2.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。(7分)
参考题
将下面这段文言文断句加标点并译成现代汉语(在试题上断句加标点,译文写在卷子上):
高 祖 击 布 时 为 流 矢 所 中 行 道 病 病 甚 吕 后 问 陛 下 百岁 后 肖 相 国 即 死 令 谁 代 之 上 曰 曹 参 可 问 其 次 上 曰 王陵 可 然 陵 少 陈 平 可 以 助 之 陈 平 智 有 余 然 难 以 独 任 周勃 重 厚 少 文 然 安 刘 氏 者 必 勃 也 可 令 为 太 尉 吕 后 复 问其 次 上 曰 此 后 亦 非 而 所 知 也
答案
五、(14分)
1、陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面,担任屯长。恰巧遇到天下大雨,道路不通,估计已经误期。误了期限,按(秦朝的)法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说:“现在即使逃跑(被抓回来)也是死,发动起义也是死,同样是死,为国事而死可以吗?”
2、平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。
参考题
断句标点:
高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医。医入见,高祖问医。医曰:“病可治。”于是高祖嫚骂之曰:“吾以布 衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!” 遂不使治病,赐金五十斤罢之。已而吕后问:“陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?”上曰:“曹参可。”问其次,上曰:“王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有余,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。” 吕后复问其次,上曰:“此后亦非而所知也。”
译文:
高祖讨伐黥布的时候,被飞箭射中,在回来路上生了病。病得很厉害,吕后为他请来了一位好医生。医生进宫拜见,高祖问医生病情如何。医生说:“可以治好。”于是高祖骂他说:“就凭我一个平民,手提三尺之剑,最终取得天下,这不是由于天命吗?人的命运决定于上天,纵然你是扁鹊,又有什么用处呢!”说完并不让他治病,赏给他五十斤黄金打发走了。不久,吕后问高祖:“陛下百年之后,如果萧相国也死了,让谁来接替他做相国呢?”高祖说:“曹参可以。又问曹参以后的事,高祖说:“王陵可以。不过他略显迂愚刚直,陈平可以帮助他。陈平智慧有余,然而难以独自担当重任。周勃深沉厚道,缺少文才,但是安定刘氏天下的一定是周勃,可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事,高祖说:“再以后的事,也就不是你所能知道的了。”
3. 求高考古文篇目一、初中课内必背古诗文汇集(50篇) 1、孔子语录论语子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
2、鱼我所欲也 (《孟子·告子上》)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3、生于忧患,死于安乐(《孟子·告子下》)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4. 高考文言文原文与翻译1、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷,没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
原文:
范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
原文:
藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
5. 求最近几年语文高考的文言题2006年高考文言文阅读试题17套汇编(解析译文)2008年高考语文文言文阅读题汇编2007年高考语文文言文阅读题汇编一、全国1阅读下面的文言文,完成8-10题。
何远字义方,东海郯人也。武帝践阼,为后军鄱阳王恢录事参军。
远与恢素善,在府尽其志力,知无不为。恢亦推心仗之,恩寄①甚密。
迁武昌太守。远本倜傥,尚轻侠。
至是乃杜绝交游,馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水,盛夏,远患水温,每以钱买民井寒水。
不取钱者,则摙②水还之。迹虽似伪,而能委曲用意。
车服尤弊素,器物无铜漆。江左水族甚贱,远每食不过干鱼数片而已。
然性刚严,吏民多以细事受鞭罚,遂为人所讼,征下廷尉,被劾十数条。后为武康令,愈厉廉节,除*祀,正身率职,民甚称之。
太守王彬巡属县,诸县皆盛供帐以待焉。至武康,远独设糗③水而已。
武帝闻其能,擢为宣城太守。自县为近畿④大郡,近代未之有也。
郡经寇抄,远尽心绥理,复著名迹。期年,迁树功将军、始兴内史。
时泉陵侯朗为桂州,缘道多剽掠,入始兴界,草木无所犯。远在官好开途巷,修葺墙屋,民居市里,城隍厩库,所过若营家焉。
田秩奉钱,并无所取,岁暮 *** 尤穷者充其租调,以此为常。而性果断,民畏而惜之,所至皆生为立祠,表言政状,帝每优诏答焉。
迁东阳太守。远处职,疾强富如仇雠,视贫细如子弟,特为豪右所畏惮。
在东阳岁余,复为受罚者所谤,坐免归。远性耿介,无私曲,居人间绝请谒,不造诣。
与贵贱书疏,抗礼如一。其所会遇,未尝以颜色下人。
是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。
居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家,经年岁,口不言荣辱,士类益以此多之。
其轻财好义,周人之急,言不虚妄,盖天性也。每戏语人云:“卿能得我一妄语,则谢卿以一缣。”
众共伺之,不能记也。——节选自《南史卷七十?列传第六十》8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.远与恢素善 善:友好。
B.远本倜傥,尚轻侠 尚:崇尚。C.视贫细如子弟 视:爱抚。
D.士类益以此多之 多:称赞。9.以下各组句子中,分别表明何远“生性耿介”和“为官清廉“的一组是A.迹虽似伪,而能委曲用意。
不取钱者,则摙水还之。 B.正身率职,民甚称之。
岁暮择人尤穷者充其租调。 C.与贵贱书疏,抗礼如一。
田秩奉钱,并无所取。 D.其所会遇,未尝以颜色下人 远尽心绥理,复着名迹。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.何远任录事参军时尽心尽力,很受上级信任倚重;但性情刚正严厉,任武昌太守时常因小事鞭罚吏民,因而被检举审理的罪状有十数条之多。B.何远坚守节操,不逢迎上司,太守王彬巡察属县,何远仅给他提供干粮、饮水;为官有才干,任始兴内史时,未再发生过界内盗匪抢掠侵犯的事。
C.何远在任时,像经营家业一样整治辖境,百姓为他建造生祠,皇帝也下诏予以表彰;但在东阳太守任上,由于遭到受罚者的诬告,而被免职还家。D.何远品行正派,不循私情,与人交往不受请托,也不拜访他人;为人轻财好义,能周人之急,说话从无虚妄,大家始终无法找到他说谎话的证据。
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)自县为近畿大郡,近代未之有也。
译文: (2) 居数郡,见可欲终不变其心,妻子饥寒如下贫者。译文: 答案:8.C(这道题中的ABD选项都在课本中出现过,而C中的固定搭配“视……如……”很容易判断得出。
即使没看出来,也可根据前文“嫉……如……”判断出决不是爱抚之意)9.C(这道题重点在表明“耿介”与“清廉”,依次我们可以判断出A项第一个选项与耿介无关,是属于他办事原则方面的。B项第一个百姓称赞他也不属于“耿介”,D选项第一个选项是他平易近人,也不属于“耿介”,依次推断选择C)10.B(这道题难度不小,很多考生没有注意到文章中提到了一个人就是泉陵侯朗,强调是他沿途抢掠骚扰,但到了始兴县内,一草一木也不敢侵犯。
而不是选项中所说任内没有抢掠侵犯的事)11.(1)从县令升任京城附近的大郡长官,近代从未有过这样的事。得分点在“自……为”是“从……担任……”。
(2)他先后出任数郡的太守,见到可产生贪欲的东西,始终不改变自己的廉洁之心。他的妻子儿女饥寒交迫,如同最贫穷的人家那样。
得分点在“居”、“可欲”还有“饥寒如下贫”。[译文]何远,字义方,东海郡郯县人。
梁武帝即位后,担任后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢向来友好,在王府竭尽其心力,明白了的事情没有不去办好的。
萧恢也推心置腹地依仗他,对他推恩托付,很是亲密。梁武帝升迁何远担任武昌太守。
何远本来是豪爽洒脱的人,崇尚轻财好义。到担任武昌太守时才一改往日的品行好好做官,杜绝结交朋友,别人馈赠物品一概不接受。
武昌百姓的习俗都是从长江里汲水饮用,大热天,何远嫌江水温度太高,常常掏钱向有井的人家买井水,如果对方不收钱,就将水还给对方,行迹虽似虚伪,但能委婉地表达其用心。车舆服饰。
6. 高考文言文试题2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6(含译文)
(四川卷)三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8-10题
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定,而士之备选者,其施设亦皆素所见闻而已,不待阅习而后能者也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙,以祀孔子于天下。盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。
今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣,犹曰:“县之士满二百人,乃得立学。”于是慈溪之士,不得有学,而为孔子庙如故,庙又坏不治。今刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而去。后林君肇至,则曰:“古之所以为学者吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此不可以无教。“即因民钱,作孔子庙,如今之所云,而治其四旁为学舍,讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。”
林君固贤令,而慈溪小邑,无珍产*货,以来四方游贩之民;田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一而不杂;有以自足,故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令,又得宜为人师者为之师,而以修醇一易治之俗,而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行,而风俗之成也。夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。而今之吏,其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:
A.气施设亦皆素所见闻而已 素:平素
B.讲章句、课文字而已 课:抄写
C.而革近世之不然者 革:改变
D.故其俗一而不杂 一:纯一
答案:B 解析:本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力,需要结合原文语境来推断词语的含义,取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是:
A.州之士满二百人,乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立,倚柱
D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案:B 解析:A.“州之士满二百人,乃得立学”的“乃”为副词,译作“才”; “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词,译作“竟然”;B.“而”:都做连词,译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词,译作“用”,“ 相如因持璧却立,倚柱”的“因”为连词,译作“于是、就”;D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词,译作“来”表目的,“问征人以前路”的“以”为介词,译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙,是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化,慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人,通过学校的培养,他们很容易成为国家可用之才。
答案:B 解析:本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容,把握时间、人物、以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容,尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法,是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。(4分)
大概用来治理天下国家的人,不
7. 高考文言文试题2009年高考语文试题分类汇编---文言文阅读6(含译文)
(四川卷)三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8-10题
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定,而士之备选者,其施设亦皆素所见闻而已,不待阅习而后能者也。
后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士,群居、族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙,以祀孔子于天下。盖庙之作,出于学废,而近世之法然也。
今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣,犹曰:“县之士满二百人,乃得立学。”于是慈溪之士,不得有学,而为孔子庙如故,庙又坏不治。今刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而去。后林君肇至,则曰:“古之所以为学者吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此不可以无教。“即因民钱,作孔子庙,如今之所云,而治其四旁为学舍,讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。”
林君固贤令,而慈溪小邑,无珍产*货,以来四方游贩之民;田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一而不杂;有以自足,故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令,又得宜为人师者为之师,而以修醇一易治之俗,而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行,而风俗之成也。夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。而今之吏,其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也,于是本其意以告来者。
8. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:
A.气施设亦皆素所见闻而已 素:平素
B.讲章句、课文字而已 课:抄写
C.而革近世之不然者 革:改变
D.故其俗一而不杂 一:纯一
答案:B 解析:本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力,需要结合原文语境来推断词语的含义,取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是:
A.州之士满二百人,乃得立学 今少卿乃教以推贤进士
B.未及为而去 人非生而知之者
C.即因民钱作孔子庙 相如因持璧却立,倚柱
D.无珍产*货以来四方游贩之民 问征人以前路
答案:B 解析:A.“州之士满二百人,乃得立学”的“乃”为副词,译作“才”; “今少卿乃教以推贤进士”的“乃”为连词,译作“竟然”;B.“而”:都做连词,译作“就”。C.“即因民钱作孔子庙”的“因”为介词,译作“用”,“ 相如因持璧却立,倚柱”的“因”为连词,译作“于是、就”;D.“无珍产*货以来四方游贩之民”的“以”为连词,译作“来”表目的,“问征人以前路”的“以”为介词,译作“把”。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:
A.通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。
B.各地为了祭祀孔子而修建孔庙,是后世官办学校被废的原因之一。
C.为了当地人民的教化,慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。
D.慈溪县有许多资质很好的人,通过学校的培养,他们很容易成为国家可用之才。
答案:B 解析:本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答时要整体理解文章的内容,把握时间、人物、以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容,尤其要重视选文细节处的理解。原文中说的是“后世再无井田之法,是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”
11、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。(4分)
大概用来治理天下国家的人,不