琴声何来高考_琴声何来2016山东卷

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内容预览：

梦精灵

红|袖|言|情|小|说

我是梦精灵.生活在人的梦里.每个人都有一个梦精灵,他们陪着人生长.人的每一个梦都是梦精灵精心编织的.梦精灵的灵感来自于人的欲望与习惯.而我,则同样是一个人的精灵.我的主人叫水洋.今年18岁.他有非常富贵的家庭.他的父母一个有钱一个有权.他从小没有受过别人的一点委屈.可是他从来就不快乐,因为他的父母从来没有给他过一点长辈应该给他的爱或者关心.他们只是把他当成摆设在那里,给他足够的钱和足够的自由,却没有给他一点陪伴.他不明白父母到底为什么这样对他.在家里只有在他睡着了那个他称为母亲的女人才会回家.而那个叫父亲的男人则经常不回家.他羡慕他的那些同学,因为他们的父母来接他们放学,尽管他们骑着破旧的车子.在过去我为他编织的梦里,有一次我为他变了个家庭,那里有慈祥的母亲和和蔼的父亲.我以为他会高兴.可是第二天他醒来以后却流出了痛苦的眼泪.我吓了一跳,从此再也不敢给他做类似的梦了.

最近这几年,我开始很清闲了,因为他几乎都不……

高考满分诗歌

陆机在《文赋》中曾说:“立片言而居要,乃一篇之警策。”意即在关键的地方用上只言片语,就可成为全篇的警策。所谓警策就是精炼扼要而含义深刻动人的句子,又称警句。它既可以是一两句话,散见于文章之中,又可以集中起来组合成列,构成深刻透彻的议论文段;它既可用于叙事后,画龙点睛,深化主题;又可以在议论文中,揭示观点,得出结论,使文章富有哲理,提高思想深度。总之,文章会因它的出现而锦上添花,出现“亮点”。试想,《伶官传序》也好,《石钟山记》也好,抑或《拿来主义》也好,古今有多少名篇,都是凭借其名句体现了作者的深刻思想,成为精警语言的典范的呢。

所以,中学生学写警句,同样可以使自己的语言闪光。

以下三篇文章,都是有关失败与挫折的,不妨进行比较阅读。

例1 直面失败

人的一生,谁也逃避不了挫折和失败。因为失败,有的人或许会一蹶不振,成天长吁短叹愁眉苦脸茶饭无味,最终颓唐沉沦被失败击垮;有的人或许会怨天尤人.把失败归咎于命运或社会;也有人会冷静下来,扪心自问追根求源,找出自己失败的关键所在,然后坦然地接受了失败,并把失败化为前进的动力。

有句格言,大意是:不怕摔跟头,就怕摔下去不能站起来。这格言,我们许多人都能够理解,但有多少人能够这样去做呢 失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子,是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾,也是磨炼我们坚强意志的砺石。

直面失败,就是直面我们的思想,我们要在突然来临的失败面前保持清醒的头脑。我们绝不能被失败击倒,丧失了斗志进而自暴自弃。

直面失败,就是我们用笑容来覆盖我们心灵的伤痕。我们微笑,是因为我们斗志不灭;我们微笑,是因为我们的青春激荡着热情;我们微笑,是因为我们懂得人生的道路上除了有鲜花与掌声,也有沼泽和陷阱。

直面失败,你才有悬崖勒马,改变你错误的抉择,重新选择目标,重新调整方位,用我们的坚强与毅力和未来再作一次拼搏。

直面失败,赶走心灵上空弥漫的阴云惨雾,擦去我们写在脸上的忧伤,然后唱着郑智化的歌:他说风雨中/这点痛算什么/擦干泪不要怕/至少我们还有梦,继续赶我们的路。

让我们直面失败,直面坎坷,蔑视这生活中的绊脚石吧!

例2 失败

(一)楚汉相争,大小战役数百,刘邦屡战屡败,危急之时以致一骑独遁,然而最后.刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词,但我认为他能在一次次失败中,吸取教训,愈战愈勇,终成帝业,不失为一代人杰。——失败是一种成长。

(二)“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败到何种地步 为夫差驾车,为一马夫!而他却能忍辱负重,回国后卧薪尝胆之外,还令人在宫门外,每日见到他都高唱:“勾践啊!你难道忘了耻辱吗 ”

正是这种卧薪尝胆的决心,使他打败了吴国,雄霸一方。——失败是一种决绝。

(三)有一位老人,53岁,政府已嫌他老了,早早送来抚养金。他生意失败,穷困潦倒,妻子离异,苦不堪言。然而,他没有垂下双手,而是握紧拳,举起手,用强而有力的姿势说:“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店,而他,就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。

(四)名落孙山,落寞乘船。想着数年寒窗艰辛,却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏,来到寒山寺,领悟了人生,放下了心头阴影,却扬起了蓬勃的诗情——说到这里,大家已经知道,我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。

(五)我又想起了苏东坡,一个曾经风光一时的大名人,才华横溢,身边除了赞誉还是赞誉。

当他从“成功”的顶峰跌落而下,一直摔到了黄州赤壁,稍稍做了调整,就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。

(六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的,因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的,因为有“挑战者”号的陨落;横渡太平洋的航道是威严的,因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。

(七)废墟也是一种美——一种残缺的美,它昭示着失败,激励着成功。

因而圆明园激励着中华民族的奋斗;耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。

面对着这些失败,这些遗憾而伟大的失败,我们应当静·心思考了:我们的“失败”还能称之为“失败”吗 还应当为它注上“气馁”吗?

例3 平静如金

鸟儿的双翼划过了天空,平静的踪迹便留在了天空;

鱼儿的尾巴摇进了水草,平静的踪迹便留在了水底;

我的眼睛映入了三个故事,平静的踪迹便留在了我的心灵:

(一)梵志持花献佛,佛云:“放下。”梵志放下左手之花。佛又道:“放下。”梵志又放下了右手之花。佛还是说:“放下。”梵志道:“我手中之花都已放下了,还有何可放 ”佛曰:“放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍处,是汝放生命处。”这是一则禅语。本意是说心灵愈是平静,愈是朴素自然,愈容易修得正果,大彻大悟。

我常想象着如梵志般见佛,只不过右手持“成”,左手持“败”。想我放下成败,放下外六尘、内六根、中六识之时,成功之花必已在心间绽放。

古龙说:“越是怕死的人往往越容易死;越是不怕死的人却往往不会死。”越是害怕失败、渴望成功的人也许越容易与成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天,一场大火烧着了爱迪生的实验室,这无疑意味着,他操劳一生才得到的多项研究成果将在无情的大火中化为灰烬。当大火烧得最凶时,爱迪生的儿子发了疯似的在滚滚浓烟中寻找着父亲。他看到了什么呢?67岁的爱迪生正平静地看着大火,任满头的白发在冷风中飞扬。他极其平静地对儿子说:“快!快去叫你妈妈,她恐怕一辈子都见不到这样的场面。”

读着这则故事,我不觉怦然惊动:平静原来是一种勇气。

只有平静的心灵,才有勇气面对挫折,把失望看作是“生活的调味剂”,才能经受住生活的打击,从而尽情地享受生命。

范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”也正因为他有平静的心灵。

平静而生的勇气,如此壮丽。

(三)诸葛孔明被司马仲达追得急了,便打开了城门,还坐在城头上弹琴。谋士劝仲达直捣黄龙,仲达日:“尔听孔明之琴声,悠悠然如高山流水,心定如山,必有依靠。退!”于是,大军如潮,来去匆匆,孔明逃过了一劫。

“心定如山”,换句话说,就是“平静如水”。可见,平静也是一种智慧。

出击时,心灵平静,才能看准时机,一击必中。“小李飞刀”便是理想化的形象。

防守时,心灵平静,才能迷敌心目,捕捉战机。“孔明空城退仲达”是一理想化的例子。而在现实当中,许许多多成功的例子背后,也必有一颗平静的、无牵无挂的心灵以及由平静而生的智慧。

三篇文章均属议论文,但写法又各不相同。例l在提出议论的话题后,开始全方位多角度阐述该如何面对挫折失败。或引用,或比喻,或运用因果句,或运用排比句,从正确的对待挫折失败的方法、作用等方面作了精辟的论述,可谓段段精警,处处深透。

例2采用了“脚注”这一独特的表现形式,全文共由七个事例构成,而七个事例的每一个“脚注”都是一个警句,它们或从失败本身的作用,或从失败与成功的关系上,通过不同角度揭示了“失败”的作用。而这一切又都是为结尾铺垫蓄势,最后由分到总,水到渠成地完成了论证。无论是从结构形式上,还是从警句作结的写法上,都值得我们学习模仿。

例3虽也是议论文,但更多的则是形象化的叙述,这是一种以具体陈述替代理性观点、化抽象为形象的特殊写法。

三个故事后则是由警句组成的点评,它们与前两篇文章又有所不同.它是结合引用,阐述了平静在胜与败中的作用二写得既形象深刻,又生动具体。

警句的几种表达方式:

1.富于综合性的警句

它是指能把很多的事实或很复杂的道理,用非常简洁、非常有力的句子概括出来的句子。因其有着很强的概括性与综合性,可给读者留下极深刻的启迪。

此类警句,常用于一段、一层或一篇文章的末尾,它既是对上文主旨的归纳概括,又可引发读者产生联想,加深对事物本质的思考,让人从中悟出更深刻的含义。《脚注失败》《平静如金》都是此类写法。

2.含有哲学观点的警句

要使警句写得深刻精辟,应有意识地运用哲学观点对所写之事进行归纳概括。现象与本质、量变与质变、发展与静止、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的对立统一与转化等哲学观点均能揭示事物发展变化的本质属性,文章一旦以哲学观点为统帅,它便会迸发出思想的火花,充满思辨的色彩,使语言富有哲理的隽永。例如:

失败固然可惜,却可以通向成功;成功固然可喜,却容易沦为失败。世上没有恒常的失败,也一定没有永远的成功。所以我们在失败中不要失去向上的信心,在成功中更不要失去警醒的心。

此段文字便因运用矛盾的对立统一与转化的哲学观点,使得成功与失败的关系被阐释得极为精辟、辩证,给人以深刻的启迪。

3.借用其他修辞手法的警句

比喻、借代、夸张、对比等修辞手法都可启发读者的想象,所以运用它们来撰写警句,可引发读者的思索,加深读者对事理的深入认识。例如比喻,因为本体与喻体间必须具有相似点,所以它可引发相似联想;又因其用打比方的方法进行表达,所以它又可使深奥复杂的道理,变得形象生动既然是生动的说法,不是刻板的说理,所以它会给人留下深刻的印象;又因为它可以引发读者的联想、想象,所以它可以启发读者举一反三、触类旁通的思考,从而使读者从中受到深刻的启迪。例如:

当你的心是灯时,世界很大;当你的心是轮太阳时,世界就变小了。

这里的“灯”与“太阳”,既是比喻,又是对比。但这两种不同心态带来的两种不同结果,却可引发种种思索,比如当我们被误解需要对人宽容时,当我们索取与奉献时,当我们知识面的宽窄影响了认知的视野时……不同的人生经历都可以从中引发出各自的思考。

4.看似矛盾实不矛盾的警句

有些警句,从字面上看似乎自相矛盾,但仔细一想,不但不矛盾,反而还很有深意,这类警句,同学们最为熟知的应属臧克家的《有的人》:

有的人活着,他已经死了:有的人死了,他还活着。

活着的人死了,死了的人却活着,这看似矛盾,但仔细想想,那些卖国求荣的人、那些鱼肉欺诈百姓的人、那些败坏堕落违背人民利益的人,他们虽然活着,可却是行尸走肉,毫无价值,等于死了;那些为祖国、为人民、为革命、为事业而鞠躬尽瘁英勇献身的人,他们的功绩永存、事业永存,精神永存,他们虽死犹生,在人民的口中和心中,他们等于还活着。

这类警句,因其字面上有些矛盾,读者非用心去想不可,所以可加深读者的思索。不妨再看几例:

①一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

②你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!

③含泪播种的人一定能含笑收获。

④没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他.人帮助。

⑤雕栏玉砌应犹在,古老的文明之墙上,用摩登的油漆写着斗大的“拆”字。它有着鲜明的白色,我却看到了黑暗。

⑥好人常以坏的结果警诫他人,坏人常以好的口实欺骗他人。

⑦意识,可以把地狱造就成天堂,也可以把天堂折腾成地狱。

以上句子中的反义词,对立统一,相反相成,使句子的意义更加深刻,引人深思,耐人寻味,富有哲理。同学们不妨仿照这一语言形式去创写警句。但要注意,这类警句必须“实不矛盾”,否则便会产生歧义.反而画虎不成反类犬了。揭示具有对立统一辩证关系事物的哲理时,此类警句尤为实用。

高考作文精彩语段:

1.农误地一时,则自误一年。人不信于一时,则不信于一世。(2001·全国·优秀《与诚信同行》)

2.弃信则无得,无诚则有失。(2001·全国·优秀《诚信的内涵》)

3.诚信是人生的支点,亦是我为人的准则。所谓出色人生,即是诚实守信,热爱生活。(2001·全国·优秀《出色人生的定义》)

4.选择是歌,真诚作曲,爱心吟唱!(2002·全国·优秀《选择》)

5.流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,人主的永恒源于一次次选择。(2002·全国·优秀《选择永恒》)

6.用感性赋予理性以灵性,用理性铸造感情的肌骨。(2003·全国·优秀《猛虎与蔷薇》)

7.情与理相伴而生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动;情感需要理智的依托,人生才显智慧。愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。(2003·全国·优秀《情与理》)

8.鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里;水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。(2004·全国·满分《我心依旧》)

9.忘记使我们懂得宽容,铭记让我们学会感恩,忘记与铭记之间我们拥有了快乐与真谛。经常翻晒自己的回忆吧,在阳光的洗礼中,你会发现,原来,历史是深刻的告白,生活是澄澈的诠释。(2005·全国·优秀《铭记与忘记》)

10.父亲走了,带着对他儿子的深深挂念;父亲走了,遗留给他儿子永无偿还的心情。有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻。这是稍纵即逝的眷恋,这是无法重现的幸福,这是成千古恨的往事。天下的儿女们,一定要抓紧啊。(2005·浙江·优秀《“一枝一叶一世界”的解读》)

11.芸芸众生,平凡而不平庸;莘莘学子,平淡但不平常。(2006·安徽·满分《读董桥》)

名人名言精彩选段:

1.世界上最长而又最短,最快而又最慢,最平凡而又最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)

2.浪费别人的时间是谋财害命;浪费自己的时间则是慢性自杀。(列宁)

3.如果我们能支配我们的财富,我们就会富裕而自由;如果我们的财富支配了我们,我们就会真正地贫穷。(亚当·斯密)

4.上天生下我们,是要把我们当火炬,不是照亮自己,而是普照世界。(莎士比亚)

5.成功之花,人们惊慕她现在的明艳,然而当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。(冰心)

6.对待知识就要像对待粮食一样,我们活着不是为了知识征如活着不是为了吃饭一样。(罗斯金)

7.人生犹如一本书,愚蠢的人把它草草翻过,聪明的人把它细细阅读。(保罗)

8.楚兰生森林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。(子路)

9.金钱是愚者的帷幕,可以将他的缺点遮蔽起来。(非尔登)

10.今天你如果不生在未来,那么,明天你将生活在过去。(彼得·伊利亚德)

美文佳作精彩语段:

1.生于平庸,死于平庸,是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。成功的桂冠,从来就只钟情于那些不安于平庸,冲破桎梏的勇者。

我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望不可即、光热无限的太阳,而夸父正是不安于平庸的一个,虽然他倒在追日的途中,但谁又能说,他不是成功者呢 他临死抛出的手杖,化为邓林,为后来的追日者庇荫,成就了一个伟大的神话。如若为土,为什么不能是山冈?

如若为水,为什么不能是海洋 如若为树林,为什么不能是白杨 如若为风景,为什么不能黯淡了所有风光?

迁就平庸,可能会离艰险的急流远一点,但同时,惰性就多一点,冲劲就少一点,成功的希望就渺茫一点。

世界是不完美的,正因为这样,才有无数为追求完美,逃离平庸的先人。

不再迁就,走向成功,从拒绝平庸开始!(《迁就平庸就是毁灭成功》)

2.思想家说:沉默是一种美德。

教育家说:沉默是一种智慧。

是的,沉默与思索孪生。它使人深沉,而深沉的人更趋成熟。

是的,沉默即是力量。它使人充实,而充实的生命才会永远年轻。

有人以为:麻木是沉默;蔑视是沉默;昏睡是沉默。

不,这些都不是沉默。沉默是临产前的母腹中的胎动;沉默是春寒里芽苞中萌生的新绿;沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。

朋友,我们这一代正需要沉默。因为:沉默是一种气质,也是一种风度,更是一种品格。如果没有沉默,就没有孕育,就没有震荡,就没有突破。

太阳不语,是一种光辉;高山不语,是一种巍峨;蓝天不语,是一种高远;大地不语,是一种广博。

朋友,在这坎坷、曲折、布满荆棘、浪涛的人生道路上,挫折是不可避免的,关键是受挫折后的态度。此时,你要学会沉默,在沉默中镇定,在沉默中反省,在沉默中坚强,在沉默中撞击新的火花。

朋友,当你成功时,不可骄傲。此时更应沉默,在沉默中冷静,在沉默中回首,在沉默中寻找新起点,确立新的目标。

有人以为口若悬河、滔滔不绝比沉默更具魅力,其实未必。你可曾听人说:语言是银,沉默是金。语言是一时的,沉默是永久的。其实就语言和沉默二者相比而言,沉默和语言是和谐一致、相辅相成的。如果语言是花,沉默就是它的种子;如果语言是树,沉默就是它的根须。

正像刚健往往蕴含在无情的表情中,顽强常常深藏在无望的希望中一样,尊严时时常驻在深刻的沉默中。

蛾在沉默了一冬之后,终于把飞的梦幻变成现实;大海在沉默了一度之后,终于把惊涛的壮观推出了地平线。年轻的朋友们,难道我们在沉默之后能不托起祖国明天的太阳吗?(彭玉森《沉默》)

3.失败者箴言

①在人生这部雄浑的交响曲中,失败常常被谱作第一乐章。如果想躲开失败避开挑战,那只能离成功之门更远。

②胸怀大志的人视失败如财富,他们在接受失败的时候,也完成了灵魂的拓展与升华;意志脆弱者视失败为畏途,他们往往拒绝失败的时候,也拒绝了成功。

③失败,无论多大的失败,也不过是人生中的一次经历而已。因此,成功时不要过分炫耀,失败时也不要过分悲观,人生之路长着哩!

④失败固然不是成功,但在失败之时能接受教训,信心百倍地重新开始再次投人,这本身也是一种很大的成功。

⑤人人都有过失败,不同的是:强者的可贵在于失败后奋起,懦夫的可悲在于失败后颓废。

⑥失败,我曾尝过它苦涩的滋味,尝得多了竟也品味出甜在其中。它曾为心灵带来创伤,却也给信念播撒希望的火种。

⑦在人生的道路上,如果你从未品尝过成功的喜悦,也从未品尝过失败的苦恼,那么你的生命也许是在乎庸无为中度过的。

⑧失败不是筛子,但它能滤去你的幼稚和不切实际的臆想,使你少些单纯多些成熟,少些脆弱多些坚强。

⑨向往成功却不愿与失败交手,恰如要成为一名游泳能手却整天只会在岸上比划一样不切实际。

⑩祈望成功之路没有失败那是一厢情愿。在强者眼里,失败不是阻挡前进的障碍,而是助己攀登的阶梯。

11成功像水,是对所耕耘土地盼滋润而不是永久的收获;失败如风,是对理想双翼的测验,而不是无底的深渊。

12一次失败只能使一次成功的可能性失去,但其中包含的敢于失败的勇气,可以创造一百次成功的可能。

14失败的打击也许是难以忍受的。但谁能忍受得了,谁就有希望获得成功。那些只会憧憬美好的成功,却经不起失败考验的人,是绝不会有成就的。

真正可悲的不是那些总是失败的人,而是那些连失败的机会都没有的人。

15奋斗有可能失败,但不愿奋斗便是最大的失败。

16不经艰辛努力而得到的成功,即使是一次。也要比一百次的失败还不幸。

17当你因害怕失败而丧失追求的勇气时,你已经失败了一次。

18成功的殿堂由无数次失败奠基。失败一次,努力一次,回过头来,你会发现自己又向成功的目标迈进了一步。

19成功是对执着者的一种馈赠;失败是对追求者的一种考验。

20你如果能将一部分献给成功者的鲜花献给失败者,那么这世界上会有更多成功的曙光。

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(一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)

春风无色黯河山，东航不敢望马关

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟

国破方知人种贱，马关条约不忍看

连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾

青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。

百年风雨血倒流，青山白骨无人收

金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳

何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡

亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声

回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？

南海举子万言书，石破天惊动地文

陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门

巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍

皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦

提倡西学废科举，西宫太后泪如雨

祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先

君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。

道是天公感秋色，染得晴空透碧红

嗣同今年三十余，从此不见结发妻

国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。

有心杀贼，无力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土

黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘

可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。

花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来

但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪

小径一片残花色，不是花红是血红

却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂

曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？

纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传

贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃

恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍

闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃

朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘

阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声

曲终人散魂已远，画船东去橹声迟

攀折柳条题血书，随江悠悠随君王

“前尘往事不可追，一成相思一层灰

来世化作采莲人，与君相逢横塘水”

(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)

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《兰亭序》已在月色头上..余音绕梁;三日不绝..

真正品音乐的人.绝不会说什么《兰亭序》比不上《青花瓷》.《东风破》才是最绝..不同于菊花台的悲怆..青花瓷的凄美..东风破的离愁..而兰亭序更多的是沧桑与无奈..

《兰亭序》要阅懂歌词背景内涵..听入身在其中的意境...再与中国古文化书法相连..

「兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎」

「千年碑易拓 却难拓你的美 人燕南飞 转身一撇你禽泪」

方先生遣词用句唯美令人拍案叫绝!以书法的行书行云流水.描写心细的古代女子在月下推门出来脚步轻移的姿态..再描写女子的绝世美貌无人能模仿比拟..最后暗喻王羲之的年代东晋.正是王室南迁落魄之际.徒留佳人在北方..

「无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠」

虽说无关风月..我题序等你回一首诗..但是当手中悬笔欲落款之际..心中激荡的思绪却也不免如岸边千叠的浪~ 而爱情何解..怎麼落笔都不对..若不是真的谈过一回恋爱..恐一生也无法临摹出如兰亭序般千变万化的情!

「掬一把月 手揽回忆怎么睡」

方先生继青花瓷后再次打捞月色..手揽回忆..何等思念..

长天净..绛河清浅..皓月婵娟..思绵绵..夜永对景..那堪屈指暗想从前..

「夕阳余晖 如你的羞怯似醉 青石板街 回眸一笑你婉约」

「心事密缝 绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁? 」

兰亭序实属句句是诗..条条押韵..意境高雅深情..曲韵婉约有神..

「雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁.....」

红了樱桃..绿了芭蕉....风又飘飘..雨又潇潇

最后二胡把这种绝美凄伤..婉转牵肠的意境诠释的完美!

与上一张专辑不同的是，周杰伦这一次从古典瓷器到古典书法的转变。其古韵不退，却用流行的方式阐述了古典的书法。与王羲之大有不同。兰亭序是天下第一行书，本来表达的是“人之相与，俯仰一世”。

其大致思想如下：

一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” 。

文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况。本段共六句。第一句交代了集会的时间、地点及目的，第二句交代了与会的人物，第三句写了兰亭之优雅的环境，第四句写盛会上人们的活动情况，第五句写晴和的天气，第六句抒发感慨。显然，六句中，有些是惯常的必要的交代，有些是写自然造化之美，有些却是写集会的“盛况”。名士们在晴朗的天空下，感受着和煦的春风，可远眺可近观可仰视可俯察，流觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，何其痛哉!快哉!乐哉!而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，其作用在于“游目骋怀”“极视听之娱”。这里在抒发了生之快乐的同时，又表现出一种旷达的心境。

本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。

二、写静者躁者的异同以突出死之“痛” 。

文章的第二段写了两种人，一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。前者“取诸怀抱，晤言一室之内”，后者“因寄所托，放浪形骸之外”，性格乃至行为上有很大的不同。但是，两者又有惊人的相似之处：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”快乐的时候，得意忘形，感觉不到自己在悄悄地衰老，等对高兴的事物感到了厌倦，感慨就自然而然地产生了。什么感慨?有两个：一个是“向之所欣，俯仰之间，已为陈述”；另一个是“修短随化，终期于尽”。它告诉我们三点：其一，事物有生就有灭，有乐就有悲；其二，事物由生到灭，由乐到悲，其时间很短暂，倏忽之间，正如白驹之过隙；其三，生命之长短之存灭，不是主观所能左右的，它取决于自然的造化。由此说来，生命是何其宝贵!正因如此，所以作者才引用古训“死生亦大矣”；正因如此，所以作者慨叹：“岂不痛哉!”

三、文章为批评名士之虚无的思想观念而作 。

东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者作了委婉的批评。

生和死是两码事，不能等同起来。生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”臧克家说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。”毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”。。。。。。生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。

四、文章以“死生亦大矣”的观点来警醒“后之览者” 。

综上所述，文章记叙了兰亭集会的盛况，阐述了“死生亦大矣”的观点，批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。但是，作为一篇文集的“序”，除了批评士大夫之虚无的思想观念之外，还要对结集的目的说一说。参加兰亭集会的是当时社会上的名流，如谢安、孙绰等人。正如上文所说，他们引觞曲水，饮酒赋诗，畅叙幽情，何其痛哉!快哉!乐哉!然而，“向其所欣，俯仰之间，已为陈迹”。对此，作者认为“岂不痛哉”!所以，把他们赋的诗收录下来，不至于使其泯灭，而让其流芳百世，使“后之览者，亦将有感于斯文”，如作者一般，生发出“死生亦大矣”的感慨。为什么会这样呢?因为“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，因为“后之视今，亦由今之视昔”。这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠!

方文山这一次别出心裁。把古典的内涵用现代的流行来解释。兰亭风花，悬笔表情：

"兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎" 那一段爱情好像如兰亭的行书，纤细，婉约，不羁，似行云流水，却又不乏细腻，有一些青花瓷的味道。但是，你早已经离我而去，那份爱就像碑上残缺的题序，揣摩不定，我的真心要送给谁呀？

“山月不知心里事”，风月又怎么能了解我的失意？爱情不在，因为我不了解你，无法捕捉到你的内心，我该怎么办？只有在碑上题序了。看着那岸边千叠的浪，这却是我的行书！承载着我的爱，只是，写完行书我才发现有空空荡荡的感觉？为什么？情字何解？怎落笔都不对呀，我抓不住你的内心！！！

“又怎么会 心事密缝绣花鞋 针针怨怼？”我心中有愤恨万千，只因为没有你。但方文山继承青花瓷的风格，并没有直接点出我心中的悲伤，我是静静的，柔婉的，在碑前题序。只等春雷，惊醒你——也很有“天青色等烟雨，而我再等你”的味道。但青花瓷是一种等待，毕竟彼此相爱，这份爱会继续，只是相见无期。而兰亭序中的爱，是我已经失去的，再等下去，也只是等待一种无奈。因为彼此不了解，所以等待变成了单相思。唉！就把希望寄托在春雷上好了，听到那春雷，你会爱我吗？

《青花瓷》

百度百科的！

这是我认为青花瓷的真正含义：

《我很忙》，主打歌是为了改变以往的风格而使用的《牛仔很忙》，否则，一定是那首清新淡雅又意味深长的中国风格区——《青花瓷》！

这首歌的旋律、韵味都不用说，都是周杰伦歌曲中的极品！重要的是，这其中还有一个“不能说的秘密”！

先来看歌名：青花瓷。看似没有什么特别之处，只是一首歌的主题而已。但是，请看英文：china！这是什么？是中国！外界说周杰伦不爱国的舆论已经把周杰伦逼急了，而正面交锋则只会给杰伦带来负面影响。所以，周杰伦和方文山设下了一个“伏笔”，用歌名表达爱国之情，而破解秘密的任务，就交给我们，交给了杰迷。

如果说，这只是周杰伦卖弄中国文化的一个介体的话，那这里还有证据。请看歌词：

素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

瓶身描绘的牡丹一如你初妆

冉冉檀香透过窗心事我了然

宣纸上走笔至此搁一半

釉色渲染仕女图韵味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一缕飘散

去到我去不了的地方

色白花青的锦鲤跃然於碗底

临摹宋体落款时却惦记著你

你隐藏在窑烧里千年的秘密

极细腻犹如绣花针落地

帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿

而我路过那江南小镇惹了你

在泼墨山水画里

你从墨色深处被隐去

天青色等烟雨而我在等你

炊烟袅袅升起隔江千万里

在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸

就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨而我在等你

月色被打捞起晕开了结局

如传世的青花瓷自顾自美丽

你眼带笑意

我们一句一句分析。因有不少歌词是描写青花瓷的，所以要把抒发情怀的歌词细细品味。

“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡，瓶身描绘的牡丹一如你初妆。冉冉檀香透过窗心事我了然，宣纸上走笔至此搁一半。”第一句是描写青花的颜色，主要是为了说明后面的花。这里的花是牡丹。就可以思考了吧！大家都知道，牡丹是中国的国花，而青花瓶上的花大多是梅花或菊花，牡丹自然是有，但确实不多！若是说“梅”或“菊”都是单字的花，搭配不方便的话，再看看下面。“心事我了然”？什么心事？大概就是祖国统一吧！否则，前面干吗要用不常见的牡丹呢？最后，“搁”和“隔”是谐音，所以就可以看成“隔一半”。什么是“隔一半”的东西呢？当然是祖国了！

“釉色渲染仕女图韵味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放。你的美一缕飘散，去到我去不了的地方。”被私藏的韵味是什么？想一想也能知道，就是台湾民众渴望的统一啊！至于为什么含苞待放，大概因为这即将成为事实了吧！后面表达了爱莫能助的思想，毕竟是他去不到的地方嘛！台湾那里戒备森严，去了就会说搞，当然不能随便了！这也诉出了杰伦心中的无奈……

“色白花青的锦鲤跃然於碗底，临摹宋体落款时却惦记著你。你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻犹如绣花针落地。”我知道，那“锦鲤”是中国国旗的美丽图案；“宋体落款”是字正腔圆的汉字文化；“隐藏千年秘密”是属于中国千年的台湾岛；而“极细腻”又是一种密码的暗示！真是字字玄机，句句真理呀！

“帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。在泼墨山水画里，你从墨色深处被隐去。”看到了？江南说的是长江南岸，长江是中国的母亲河，可是地地道道的中国！而且，中国江山美如画，那美丽的泼墨山水画说的就是中国！只可惜，在台湾政府，中国似乎是要被从他们的地图中抹去的部分！这里，表达了周杰伦的愤慨之情！

最重要的，是副歌部分：

“天青色等烟雨而我在等你”等的是什么？是歌名：青花瓷，也就是中国！要知道，中国与台湾的关系不好，而人民能做的，只有等，等待台湾政权回归中国！

“炊烟袅袅升起隔江千万里”。“江”？仅仅是江吗？江最终将流入大海的呀。所以，这里的江代指大海！这样就好说了！中国内地和台湾仅有一个海峡相隔，却遥遥不见，相隔千万里！

“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔”。“你”还是中国。看来，周杰伦已经为回归祖国做好一切准备了！

“月色被打捞起晕开了结局”月亮能映到海里，打捞起月色就将海水打捞起来了。海峡小时，两块陆地连成一片，也就是一家人了！晕开了结局？看来结局一是确定的，就是时间问题了。就像打捞海水，没有尽头！

“如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意”。中国自顾自美丽？肯定不是！而是台湾像中国！不是像，是是！看来杰伦的决心不小，你们也该发现了吧！

不仅从歌词部分，大家有没有发现，杰伦虽然在表面上不停的宣传自己的导演**处女作《不能说的秘密》。这里，是否还隐藏着一个更大的秘密？

看不出吗？我们杰迷说杰伦爱国是有实实在在的证据，而不是用一些编造的采访记录来糊弄人！希望以后不喜欢杰伦的人不要再用一些毫无根据的采访记录侮辱杰伦，说他不好！

谁再敢说杰伦不爱国？

《给我一首歌的时间》：

楼主，我都是在百度百科复制的，因为内容太多，写出来也写不下，只有给你复制连接了！杰伦歌词解析，百度百科上都有！如果不嫌费事的话，自己搜一下吧！我不是冲着分来的，给不给都无所谓，我是冲着杰伦来的！因为我永远支持杰伦！

我看高考作文为副标题

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内容预览：

红|袖|言|情|小|说

我是梦精灵.生活在人的梦里.每个人都有一个梦精灵,他们陪着人生长.人的每一个梦都是梦精灵精心编织的.梦精灵的灵感来自于人的欲望与习惯.而我,则同样是一个人的精灵.我的主人叫水洋.今年18岁.他有非常富贵的家庭.他的父母一个有钱一个有权.他从小没有受过别人的一点委屈.可是他从来就不快乐,因为他的父母从来没有给他过一点长辈应该给他的爱或者关心.他们只是把他当成摆设在那里,给他足够的钱和足够的自由,却没有给他一点陪伴.他不明白父母到底为什么这样对他.在家里只有在他睡着了那个他称为母亲的女人才会回家.而那个叫父亲的男人则经常不回家.他羡慕他的那些同学,因为他们的父母来接他们放学,尽管他们骑着破旧的车子.在过去我为他编织的梦里,有一次我为他变了个家庭,那里有慈祥的母亲和和蔼的父亲.我以为他会高兴.可是第二天他醒来以后却流出了痛苦的眼泪.我吓了一跳,从此再也不敢给他做类似的梦了.

最近这几年,我开始很清闲了,因为他几乎都不再做梦了.……

千里之外歌词赏析

唐宋之韵 意蕴幽长 诗意大唐 诗意人生 采撷唐诗宋词之花唐诗如山，宋词如水生活的快慢变奏曲快慢缓急总相宜把好生活快慢的航帆成长需要悉心的呵护挺直生命的脊梁心动不如行动与其临渊羡鱼 不如退而结网等待是一种借口莫让机遇擦肩而过坚守人生的关键点缀缤纷世界为他人开一朵花赠人玫瑰，手有余香生命因奉献而美丽花香袭人舍弃才能获得自由剑胆琴心不能承受的文化之轻 起跑线上的美丽 岁月，请再送我那串串风铃 掬水留香晶莹·雪寂·寞林坐看流星划空时勇敢奔跑，勇敢超越美丽的流行，永恒的经典奔跑人生让纪念闪耀理性光芒出乎其外，入乎其内路的尽头鲜花盛开 走错的也是路 跨不过去的捷径 人生没有捷径 路曲心直 走好那一段曲径通幽走下去，前面是片芳草地 问世间“名”为何物 艳花·瘪果 有一天，当一切不再重要看好，再走水中月，镜中花人生不需要太多行李 踏着脚印少摔跤 用什么拯救自己 有梦才有明天 脚比路长 永远到底有多远 近在咫尺，远在天涯 有梦才有远方 风，可以穿越荆棘 推开成功那扇虚掩的门生命如歌保持一颗谦卑的心为别人喝彩 高高在“下”成功，需要一颗谦卑的心 快乐是一粒种子 莫让浮云遮望眼 我的眼睛欺骗了我 雪花零落的盛夏 两把钥匙一扇门 共同捧起生命之杯留一片芳心 疏影暗香 我听到花开的声音 生活五味豆最美的拒绝“拒绝”也是一种美不如放歌 生如夏花 心灵奔跑 沙漠玫瑰悄悄开 永不漂移的目标响起，彼岸的风铃 清点生活隔着代沟，我望见了您 路是月的痕 倒掉疲惫 磕出鞋里的沙 血浓于水 理大于情无穷的可能 无穷的美给灵魂一个支点 万象人生坚守自我文化的呼吸 善败者不亡言多岂就必失吃一堑未必长一智疑人要用，用人要疑但求夕阳无限好，何必惆怅近黄昏仅靠功夫深，铁棒难成绣花针菊·竹·民族跨越语言障碍，筑起沟通桥梁语言，沟通的基石 调准感情的焦距，拥有清晰的世界伟大是卑微的蜕变，卑微是伟大的繁衍 奋发趁年少要敢于超越 守卫精神的火种 遭遇挫折 超越痛苦 将思维与幸福链接幸福快乐在转念之间握住别人垂下的藤索欲望——心的隔离区点一盏心灯期待诚信借一颗慧心守住心灵的契约改变思维，找到快乐用语言连缀心灵的星空语言是沟通的钥匙爱我，就别把我搂得太紧带上自信上路倾听心灵的钟声点一盏心灯让快乐多一条腿不要人夸颜色好 只留诚信满乾坤诚信，爱你没商量谎言不开花会当凌绝顶 当今世界殊背起诚信的背囊走一生渴望停电张开双臂，选择博爱改换思维方式，让快乐走近浮生若茶诚信，让世界充满阳光阳光很活泼收起你的冷漠点一盏心灯期待诚信与自己干杯倾听自己的心跳给自己一个微笑越过你心中的墙享受痛苦遗憾也是一种美携手夕阳下低头靠勇气，抬头靠实力为对手鼓掌关心自己，同样重要黑暗中你给我一盏灯我被青春撞了一下腰把清风明月握在手中学会感恩败了，多好挫折也美丽梦想，从这里起航读智慧之书，做有用之才父爱如山给生活加点糖吧让时间轴上的圆点闪光成长的历程是一串冰糖葫芦三更有梦书作枕给情感上把锁人生有你更精彩坦诚，我无悔的选择尺有所短寸有所长药·茶·人生 想，要壮志凌云；干，要脚踏实地别把聪明打碎了与时尚共舞时尚，华丽的陷阱时尚，带刺的玫瑰与时尚一路同行心灵的烟花 人生难得几回搏 给乌云镶上金边友情伴你人生路友谊，给我动力何以调“素琴”而恶“丝竹”抓住风的尾巴 墙，推倒了就是桥 寻找栖身之地 那个障碍粉碎了我人世间有百媚千红，我独爱坦诚这一种往事并不如烟感谢你的敌人珍惜你的痛苦往事并不如烟眼前同一水　笔下情各异寡淡足协杯,落寞之多少收藏真情倾听生命拔节的声音点烯生命之火面对青春的萌动让梦想飞翔信念撑起生命的大厦在别人的故事里旅行选择春天出发拥抱青春在青春中熔炼生命擦拭青春不让青春流失幽默是青春的伴侣我要笑遍世界冬阳，童年，牵牛花一点不能再浪费光阴了总有惊喜在等候静静地，我凝望来路把握好你的方舟清白做人只要你在不停地走与自己相处何必忙着为自己解释生命不能绝望友爱如水承诺太遥远日子，每天都是新的打扮寂寞咀嚼伤害心存感激生活处处有欢乐处境并非最重要独味生活一捆干柴生死间搭起心灵的圣坛笑着面对生活再添一把柴幸福像一块砖松花酿酒 春水煎茶别让自己更孤独活着就有牵挂崇尚简单珍视心中的爱微笑是一把神奇的钥匙收集阳光 放飞希望又到江南赶上春享受黄昏给心灵留一点空隙望月不语秋天，也是一种开始远山如烟高尚无需证明凡尘清唱心弦独奏捕捉每一个美丽的瞬间让慊的书中憩息为自己树一帧风景淡淡柳如烟深爱无痕爱是一棵月亮树拔响生命的琴弦人不能向生活称臣人生如棋 棋如人生抬起头来做人无须崇拜储蓄人生人生不售回程票再给自己一次机会抱着生命过海洋穿着棉袄洗澡带着成熟寻找淡忘起初珍惜弱点亮在需要处抒命运转换成使命灵魂的浴间有把锁与众生共命磨难，人生的一份财富为生命喝彩品味遗憾事实，远没想象的那么糟中断的琴声行板悠悠，明净如歌悲怆，引发生命之张力操守永恒不以利害移操守真理，诞生于一百个问号之后我喜欢出发人生岂能无压力不要被完美伤害自卑也是一种力量生命是一支铅笔月亮的脸笑在掌心给自己找个对手生命，有一种硬度生命常常是如此之美主动是金高贵的心灵是不沉的方舟青涩岁月里的蝴蝶胸针培植善念永恒与瞬息的舞蹈用双拐支撑飞翔点燃起信仰的明灯归来吧，从容站在历史的枝头微笑感动是一种养分父爱昼夜无眠人生路，不回头人生，就是与困境周旋奖赏自己善心如水宽恕伤害过自己的人生命是一种回声心田上的百合花开倾听大自然的心跳清点生活 清点心灵有你在，灯亮着相信未来，热爱生命在不可能的地方学得智慧《_______让平凡的日子鲜亮》《________是一种永恒》《______是一道靓丽的风景线》《_______，我永远的天空》《生活需要_________》《_________是最美的行囊》《真想做个________》《给自己找个________》《给心情涂上________》《人生路上________多》《_______，我的最爱》《_________是一种养分》《那年，我___________》《有_________才有远方》《_________在，梦就在》《还有多少____________可以重来》《__________是一瞬间的事》《有一种_____________叫成功》《___________是一种美丽的痛》《__________，没有什么不可以》《拒绝______________》《让_______为_________着色》《__________，妙不可言》《读懂___________》《那次，我与___________擦肩而过》《_________在我胸》《怎一个“________”字了得》《留些_________给自己取暖》《敬畏_________》 《_________不需要理由》

高考语文阅读题 每次做阅读题都不知道怎么做，回答得不了高分，怎么办

千里之外歌词赏析赏析：

屋檐如悬崖,隔断了千里之外眺望之光, 风铃如沧海,千里之外的柔情怎么也飞不过沧海的无尽水波,千里之外的爱,其实你我都很明白,那不过是一笔,无法偿清,无法于人言说的债,只是你我都沉迷在朦胧的美景之中,不愿醒来,拒绝去想最后的安排.我们都太年青,20的岁月日历,叠放在年轮的树下,将期盼中的那一份爱,郑重地挂在月亮离地面最近的树梢之上,等你来解读我的爱,等你来尝试地走近我的心怀.我将给你最真,最温柔的爱,无数次在心中描绘着,只属于你我天堂的最美,暮暮朝朝,原本约定好燕往南飞6次后,和燕合影,于你相见,了却千里之外的相思和牵挂.

就这样等燕归来就成了我生命中最重要的一件事,计算着燕归的1.2.3的次数,3,燕归来时也带着你给我最后的爱,浓缩了我一世情缘的等待,古人常说三世缘恋,而我的三世缘恋只需3次燕归来时间,就可读完.时间被安排,是谁人为地提早落幕的到来.演一场意外,曲终人散,你就这样悄然走开,没有眷恋难舍的伤心之态,头也不回,你就这样洒脱的走开,好象故事中的一切都和你无关,你不曾是主角,也不曾爱和被爱,我只是你情感游戏中的一个布娃娃,现在长大的你,不再需要布娃娃的表白,去远方寻找你下一份爱,没有终点站的情感旅人,何处才是你最后的等待.

故事在城外,浓雾散不开,没想到有一天,自已回往昨走过的路时,漠然的冷静,仿佛故事中的人和事,于已无关.看不清对白,看不清情节和主题,天涯之外的爱,不知怎么了,我突然想到了这一词句,人隔千里之外,心如在天涯之遥,再美再真的对白,抵不过长长黑夜中,寂寞的相思和无尽的等待.古人常说"以月为魂,以花为貌,以水为情,于诗为伴",于是我尝试着将自已放置在枕月听涛的天地中,尝试着淡忘那不如意的失落,渐渐地千里之外不再是我的注目和牵挂,许多困惑只是一念之间的表白,当人远离了只是表白的情感舞台,寻找陌生,寻找自我,寻找一方没有影子的天空.

幽梦醒来,才发现不知是谁在窗外将把结局打开,明明早已结尾的故事,却硬要拼凑下一轮主题,难道你不知那薄如蝉翼的未来,再也经不起谁来拆,人不可太自私,不可太残忍,落幕的表白,何不就让它掩在叠叠的日历之中,不再打开.风声早已不存在,难道你听到的不过是我和树叶的对白,送你离开千里之外,无声黑白的倒带中,是否你我都该明白,沉默年代或许就不该太遥远的相爱.我送你离开天涯之外,不为别的,只为你的情感不再空白,琴声何来,生死难猜,化蝶的情怀,是否要用一生去等待.

闻泪声入林寻梨花白,只得一行青苔,空山烟雨空无奈,天在山之外,雨落花台,有一天当我两鬓斑白,青春的炽热情怀,依然不灭在思绪中,我等你来,不变的等待,只是,只是,我好怕有一天你归来时,曾经的爱还会不会在.一身琉璃白,透明着尘埃,脱俗的爱只等你从雨中再次归来,诗化了悲哀,雨帘重重,我一直淋湿到现在,芙蓉水面采,船行影犹在,为何你到现在却还不回来,故事被岁月覆盖,等待初拉长了思念,你却说的花开花谢,过去的一切早已成空白......

《千里之外》

歌词：方文山

屋檐如悬崖风铃如沧海我等燕归来

时间被安排演一场意外你悄然走开

故事在城外浓雾散不开看不清对白

你听不出来风声不存在是我在感慨

梦醒来是谁在窗台把结局打开

那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆

我送你离开千里之外你无声黑白

沉默年代或许不该太遥远的相爱

我送你离开天涯之外你是否还在

琴声何来生死难猜用一生去等待

闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔

天在山之外雨落花台我两鬓斑白

闻泪声入林寻梨花白只得一行青苔

天在山之外雨落花台我等你来

一身琉璃白透明着尘埃你无瑕的爱

你从雨中来诗化了悲哀我淋湿现在

芙蓉水面采船行影犹在你却不回来

被岁月覆盖你说的花开过去成空白

梦醒来是谁在窗台把结局打开

那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆

我送你离开千里之外你无声黑白

沉默年代或许不该太遥远的相爱

我送你离开天涯之外你是否还在

琴声何来生死难猜用一生...

我送你离开千里之外你无声黑白

沉默年代或许不该太遥远的相爱

我送你离开天涯之外你是否还在

琴声何来生死难猜用一生去等待

考现代文阅读主观表达题出现在试卷的第Ⅱ卷，是对学生筛选、抽象、概括、整合信息能力的全方位考查，有一定的难度。无论是平时训练还是考试学生对这道题普遍存在着畏难心理，历年高考这道题的得分率也都偏低。于是一些语文老师认为在这一考点上投入太多时间得不偿失，不如把精力转向那些更能见效的考点上去。诚然，想在短时间内提高学生的阅读能力不是件易事，似乎无所作为，但从应试的角度看，使学生在自己的能力范围内把该拿的分拿到，应该是有可能的。如何让学生把该拿的分拿到呢？笔者以为以下几个环节在平时阅读训练中是不容忽的。

1、阅读选文时要勾画圈点。

“不动笔墨不读书”。在有限的时间内阅读一篇文章，如果从头读到尾不作任何标记，很可能读后脑子里是一片空白，什么印象也没有，在这样的状态下去做题能有什么好效果呢？阅读时对文章中首段、尾段、每段首尾、题目、反问句、设问句、独立段、中心句、过渡句、关联词、指代词、有意义能上升一定高度的语句、抒情议论句、重复出现的句子、表达作者情感看法的词句等作勾画圈点，不仅可以增加对内容的印象，还能大体上把握文章的中心和作者的行文思路，有了这些，解题时就得心应手了。

阅读现代文，理解文意，要抓好十种句子的分析

★抓首句。一个语段往往是相对独立的，首句往往有提示、概括和转承作用。

如果是记叙文 首段，首句中大多数是概括全段内容或交待事件发生发展的空间顺序或内部发展顺序。如《威尼斯》第一段首句是“威尼斯是一个别致的地方”，它是全文的文眼。“别致”二字准确地概括出了威尼斯的特点；如果是议论文首段，首句常常是提出分论点。如《崇高的理想》第二段的首句是“理想是有社会性、阶级性的”，它是该段的分论点；如果是说明文首段，首句则往往指明对象的某一特征。如《南州六月荔枝丹》第二段的首句是“成熟的荔枝，大多数是深红色或紫色”，它交待了荔枝成熟时的颜色。

★抓中心句。语境中的句子不是按等同价值排列的，而是既有关键的中心句，又有作为附加成分的句子。分析时要迅速从大量的扩展句和叙述句中抓住中心句。如：《琐忆》首段中的“鲁迅先生有两句诗‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 …，它是本段的中心句，概括了鲁迅先生伟大的人格

★抓转承句。有的语段有几层意思，为了使层次问连贯紧凑，中间常用转承句或转承词。如：《在马克思墓前的讲话》第六段中的“他作为科学家就是这样”，承上文，“但是这在他身上还不是主要的”，启下文。

★抓点睛句。有的句子在语段中能起画龙点睛的作用。如：《风景谈》在每幅画面后面加上了一句或两句简短的议论，这些议论文字升华了文章的主题。

★抓警句。有的语段中的有些句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。如：《包身工》最后一句话：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜!但是，黎明的到来毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。”这组句子既蕴涵着作者对万恶的旧社会的无限愤激，又深刻地揭示了黑暗终将过去，黎明定会到来的社会发展的必然规律。警句内涵丰富，寓意深刻，它是作者对于生活的高度提炼、概括，并进行逻辑推理的结果，领悟它的含义，有助于提高认识能力。

★抓矛盾句。语段中的有些句子，从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。如：《孔乙己》最末一段中的“大约孔乙己的确死了”，此句表面看来矛盾，实际上是绝妙好辞，揭示了孔乙己悲剧命运的必然性。

★抓感情句。语段中的有些句子明显地表达出作者的喜怒哀乐和对事物的褒扬贬抑。如：《谁是最可爱的人》第三段中的“他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的纯朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广”，作者直抒胸臆，热情歌颂志愿军战士。

★抓特殊句。阅读语段时，有时会碰到一些特殊句式，只有弄清句式特点，才能够准确理解句意。如《祝福》第三段中的“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”，句中的“空的”“下端开了裂”都是后置的定语，分别修饰“破碗”“竹竿”，它表明祥林嫂走投无路，沦为乞丐了。

★抓修辞句。为了更好地写景状物，传神达意，作者往往在语段中要运用一些修辞格。如《荷塘月色》的第三段，比喻叠出，作者把荷叶比作舞女的裙，把荷花比作明珠、星星，把荷香比作渺茫的歌声，这些比喻形象贴切，新颖生动。

★抓尾句。语段中的尾句或概括总结上文，或留下余地让人思索，或饱蘸笔墨抒发感情。如《背影》末段的尾句“唉!我不知何时再能与他相见”，情真意切，感人肺腑，表达了作者对父亲的深切思念和无限热爱之情。

如1997年高考题现代文选文中有这样一些句子：“就是我所说的从前的‘散文的心’。”“从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。”“你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么？”如果我们在阅读时能画出这些句子，那么在回答第26题“文中的‘两重械梏’分别指的是什么”这一问题时，就能快速确定答题方向了。

2、审题时要一字不漏。

题目中每一个字（包括数字）都是有它的价值的，不然就不会写到题目中。这就要求我们审题时不能漏掉一个字。千万不能用扫视的方式审题，因为那样就有可能漏掉有用信息。最好在心里一个一个字的默读题目，必要时要动笔作标记。审题时以下几个环节不可忽视：

①看问题。要看清题目中有几个问题，如果题目中有两个或两个以上的问题，一定要逐一作答，切不可漏答问题或将两个问题合而为一作答。1999年高考题第23题设置了两个问题：“这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？”由于考场上的紧张，就有考生在做这道题时将第一问题漏答了，也有的考生将两个问题合而为一作答，结果只能是漏答的不能得分，合而为一的也至多得到一个问题的分。

②看要求。题目上除了提出问题外，往往还对考生答题作出一些要求。题目中的一些要求往往限定了答题的范围、角度、形式等。如2003年高考题第21题：“本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。”其中的“结合乡士情结”就限定了答题的范围，而高考这道题的参考答案也正是紧紧围绕“乡士情结”这四个字来组织的。

③看分值。要看清并揣摩题目的分值。试题的分值往往提示了答案所必须的要点。因为高考阅卷中是“踩点给分的”，而每个答案要点的配分如果不是整数会给阅卷带来不便。所以答案所需要要点数应是能被总分值除尽的。如果分值是4分，那要点只能是1个，2个或4个，不可能是3个。如2003年高考题第19题分值4分，答案要点刚好4点，第20题分值4分，答案要点两点，第21题6分，答案要点是3点。

④看有无字数限制。题目中如果有字数限制，那么所限定的字数应该就是答案所需的大致字数，清楚了这一点，在组织答案时就要注意不能超过限定的字数，当然也不能比限定的字数少得太多，因为这样恐怕会遗漏要点的。题目中如果没有字数限制，那就要尽量多答点，阅卷时多出的要点是不扣分的。

3、确定答案所在区域。

这一环节至关重要，因为如果答案所在区域确定错了，那就会全盘皆失了。确定答案所在区域主要从以下几方面入手：

①借助题目本身的指定。有时题目上明确指定了答题的阅读范围，如2003年高考题第20题的题目是：“作者在第三段中所描写的少年离家的情况有哪几种？请概括说明。”在这一题目中就明确指定了答案所在区域是“第三段”。

②根据高考命题原则确定区域。高考命题人在拟定阅读题时一般遵循这样一些原则：

1.尽量使考生能够利用文中语句作为答题的基本材料。

2.尽量照顾考生的阅读和思考的先后顺序。

3.努力体现由语义理解到综合分析的过程。

4.努力组成内容由浅入深的系列。根据这些原则，答案应是随着题号的递增在文中呈从前到后，从局部到整体分布。

③找出题干中的相关语句在选文 中提位置，向上下文搜索，并注意文中的过渡句 、关联词 、指代词的提示。

如2002年高考题第19题，题目是：“愈伯牙 遇到钟子期这个知音，为什么会‘万分的兴奋和感激’？”我们先找出“万分的兴奋和感激”在文中的相应位置，这样答案区域大体确定在第二节。这句话的原句是：“这怎么能不让伯牙万分兴奋感激？”，从句中的“这”这个指代词可以看出，答案应在此句的上文找。在这里，指找词帮了我们的大忙。再如2002年高考题第21题，题目是：“愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要‘唐突地劝慰他’？根据文意，简要回答。”我们首先找出“唐突地劝慰他”在文中的位置，在第三节，我们再看第四节的首句是“更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了”，句中的“何况”这一关联词是用反问语气表示更进一层，是要更进一步说明“劝”的原因，因此第四节也应在答题范围之内。如果不注意“何况”这个关联词就很可能遗漏答案要点了。

4、精心组织答案。

确定了答案所在区域后，剩下的事就是组织答案了。组织答案时以下三点值得注意：

①尽量用原文中的语句整合。根据高考命题特点，考生是应该能够利用文中语句作为答题的基本材料的，历年高考题的参考答案也都是对原文中相关词句的整合。因此在答题时决不能脱离原文材料作出想当然的答案，应尽量用原文中的语句整合。

②弄清答案和问题之间的逻辑关系。要增强用逻辑思维解题的意识。因为文学性文章尽管以形象思维为主，以情感取胜，但在解题时却绝不可被情感左右，凭感答题，我们只能通过我们的理性分析，有根有据的从文中整合出答案。如2002年高考题第19题，题目要求回答伯牙“万分兴奋感激”的原因，那么答案和问题之间应是因果关系。有的同学答：因为他遇到了知音，所以万分的兴奋和感激。答案本身确实是因果关系，但与题干问题对照，就会发现这个答案等于没有回答，或者说是答非所问。还有的同学照搬了上面的句子，即：如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这个答案确实与题干问题有了因果关系，但试想一下，一个弹奏者弹出的一支曲子中所蕴含的情思能被别人领悟和熟稔的现象多了，为什么伯牙“万分兴奋感激”呢？其实是因为伯牙的琴声“变幻无穷和神秘莫测”，一般人是听不懂的。所以答案中还应把这一点归纳进去才能和题干问题形成完整的因果关系。

③选择合理的表达形式。答案的表达形式是用句子还是用短词？是用单句还是用复句？是用偏正短词还是用动宾短词？这些都得由题干问题决定。

记叙性语段的表达方式 往往是：何时何地，何对象干了（记叙）什么事情或者何对象怎么了。

描写性语段的表达方式往往是：描写了何对象的什么特点或者何对象怎么样，表达了作者怎样的感情。

议论性语段的表达方式往往是：论证了什么观点或通过批驳，确立了什么观点。

说明性语段的表达方式往往是：说明（介绍）了什么对象的什么特征（特点）。

5、复查验证答案。

这个环节往往被考生忽视，事实上这个环节是必不可少的。答案拟好后首先要做的是验证一下所答是否是所问，防止答非所问的情况出现。其次，要通过复查来发现并更正拟出来的答案中的病句、错别字。在这里特别要提出来的是，在试卷上答题前最好先拟个草稿，否则辛辛苦苦思考出来的答案语句不通，错别字耀眼，那岂不可惜？