高考初中名句默写题及答案_高考初中名句默写

1.语文必修三理解性默写名句总结

2.新高考名句默写

3.琵琶行名句默写常考句子

4.高考语文《赤壁赋》名言名句默写

5.求高考默写背诵部分名句!!!

6.赤壁赋 经常默写的名句

1.《论语》中孔子所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”两句用在党员身上，就是要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。

2.李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹

3.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是“举世非之而不加沮且举世誉之而不加劝”

4.《岳阳楼记》中能体现岳阳楼长联上“范希文两字关情”的句子是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

5.苏轼在《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻手法感叹生命之短暂，个体之渺小。

6.庄子在《逍遥游》结尾中列举出三类人的“无所待”才是真正的逍遥的句子是（任答一类人即可）：“至人无己，神人无功，圣人无名

7.欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”两句，表达了“言在此而意在彼”的意思。

8.王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：“大漠孤烟直，长河落日圆

9.《爱莲说》中作者以菊花与莲花作对比，指出莲花是花中君子，描写菊花的句子是：“菊，花之隐逸者也”

10.为人处世很难做到两全其美。《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“舍生而取义者也二者不可得兼”

11.杜牧在《阿房宫赋》中痛惜后人不知汲取教训，必将让再后来的人为之扼腕叹息的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也

12.《离骚》节选的开篇两句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，表现了诗人极度苦闷、难以排解的心情，为下文情绪的抒发奠定了基调。它与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样，体现了诗人忧国忧民的博大情怀。

13.《师说》中强调了从师是为了学道，和年龄大小无关的两句是：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。

14.《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。

15.《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

16.白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。

17.屈原《离骚》中“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*”两句，用一个美丽而遭不幸的女子比喻自己因遭嫉妒而被谗毁，以致被君王弃用。

语文必修三理解性默写名句总结

1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏奋飞直上九万里的高空，也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（文中表明大鹏如果没有风的强大力量，便无法展翅高飞的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。）

2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3. 作者举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物的实例，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。（文中写看淡世间荣辱，不会因外界的评价而改变的语句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。）（文中用来表现宋荣子不因外界的赞誉和非难而动摇的心志或不受外界褒贬影响的精神状态的两句是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。）（庄子《逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”两句强调对于自己所认定的就要坚持，不理会世人的称誉或非难。）

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

新高考名句默写

名句默写是高考语文考试必考内容。那么必修三课本中有哪些需要进行理解性默写的名篇名句?下面我为大家整理语文必修三理解性默写名句，希望对大家有所帮助!

语文必修三理解性默写名句（《蜀道难》）

　1、描述蜀道的开凿过程的 句子 是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

　2、用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

　3、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言为全诗奠下雄浑感情基调的句子是?噫吁嚱!危乎高哉!?。

　4、李白在《蜀道难》一诗中，?尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。?运用夸张的手法表示自古以来秦蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为?西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。?，

　5、李白在《蜀道难》一诗中引用神话 传说 为其增添了浪漫气息，如引用?五丁开山?一神话的句子是?地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连?。

　6、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有?上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援?真是?物犹如此，人何以堪?!?那山有多高呢?不言而喻了!

　7、李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是?扪(m?n)参(shēn)历井仰胁息，以手抚膺坐长叹?。

　8、李白在《蜀道难》一诗中，?但见悲鸟号(h?o)古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。?为我们渲染了旅愁和蜀道上的空寂、苍凉的环境气氛，再一次有了地烘托了?蜀道之难，难于上青天?之情状。

　9、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是?剑阁峥嵘而崔嵬(w?i)，一夫当关，万夫莫开?。

　10.《蜀道难》写水石激荡，山谷空鸣的场景?飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。?

　11.《蜀道难》中，诗人李白在感叹蜀道之高时，用衬托手法，生动暗示行人入蜀艰难的诗句是黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

　12、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用?连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁?托出山势的高险，然后由静而动，?飞湍瀑(p?)流争喧豗(huī)，砯(pīng)崖转石万壑雷?写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

　13、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中?形胜之地，匪亲勿居?语句的句子是?一夫当关，万夫莫开。所守或匪(fēi)亲，化为狼与豺?，从而表达了对国事的忧虑与关切。

　14、从李白《蜀道难》一诗中?蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟?的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

语文必修三理解性默写名句（《登高》）

　1、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　2、写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　4、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(b?n)，潦倒新停浊酒杯。

　6、本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是：艰难苦恨繁霜鬓(b?n)，潦倒新停浊酒杯。

　7、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　8、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为?古今独步?的?句中化境?。

语文必修三理解性默写名句（《琵琶行》）

　1.《琵琶行》中?月?这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到?月?的3个句子：别时茫茫江浸月，唯见江心秋月白，绕船月明江水寒。

　2.诗歌中既交待秋天的背景又蕴含离别之意，并为诗人秋夜送别友人这一渲染出悲凉气氛的诗句是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　3.诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　4.描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　5.运用拟声词写音乐由粗重、急骤转向轻微、委婉，而最终浊重和清脆兼而有之的诗句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　6.写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

　7.琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮，却又戛然而止的诗句是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

　8.在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　9.描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　10.侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　11.运用侧面烘托的 方法 描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　12.琵琶女年轻时人们对他的态度是：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。而当她年老色衰之后则门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　13.描写琵琶女委身贾人、独守空船、夜深梦醒啼泪的诗句是：去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　14.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　15.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　16.写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　17.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。而琵琶女面对诗人的邀请：感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　18.在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

　19.《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是?千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ?表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是?弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故 。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇?，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是?去来江口守空船，绕船月明江水寒。?

　20.既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是?同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?。

　21.王家卫的**从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵琶行》中那两句：? 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。?

　22.杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的? 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 ?两句就表达了一种凄凉之意。

　23.有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相似的人时，往往会发出《琵琶行》中? 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!?的感喟。

　24、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾 心情的句子 ：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子(也是诗眼、主旨句)是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。诗中有四处描写月亮作衬托的诗句，它们是：⑴醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月;⑵ 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白;⑶去来江口守空船，绕船月明江水寒;⑷春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　25、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。再如，诗人还用旋律的变化写出了先?滑?后?涩?的两种音乐意境：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　26、《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是?寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。?这与下面琵琶女出场后?犹抱琵琶半遮面?的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。

　27、《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用?转轴拨弦三两声?校弦试音，但诗人却用?未成曲调先有情?来赞叹，一个?情?字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用?低眉信手续续弹?、?轻拢慢捻抹复挑?描写弹奏的神态，也用?似诉平生不得意?、?说尽心中无限事?概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。但这都是概述性的描写。

　28、《琵琶行》一诗具体描写琵琶女的演奏时，运用了大量的比喻来描写琵琶乐曲，表现了其乐曲的不同特点：其中表现了乐声粗重特点的句子是大弦嘈嘈如急雨，表现了乐声轻细的特点的句子是小弦切切如私语，表现了乐声流畅的特点的句子是间关莺语花底滑，表现了乐声冷涩的特点句子是幽咽泉流冰下难，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　29、音乐由?冷涩?到?凝绝?，是一个?声渐歇?的过程，诗人用?别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声?的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

　30、在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世，讲到?夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干?的时候，就更激起了?我?的情感共鸣，于是发出了?同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?的感慨，因此才有了同病相怜、同声相应的诗文，才忍不住说出了自己的遭遇。文中直接点出?我?的悲惨遭遇的句子是?我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城?。文中还运用环境描写来间接表明?我?内心异常苦闷的句子有?浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。?

　31《琵琶行》中表现琵琶女与作者自己的不幸身世互相同情和深厚情意的句子是：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

　32、《琵琶行》中三次写琵琶女弹奏都用了侧面描写：第一次?忽闻水上琵琶声?，侧面描写的句子是主人忘归客不发;第二次当?四弦一声如裂帛?结束弹奏后，诗人用?东船西舫悄无言， 唯见江心秋月白?来进行侧面描写;最后一次?凄凄不似向前声?，作者又用?满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿?作侧面描写。

　33、白居易《琵琶行》中的?别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声?两句，写那若断若续的余音，似乎更能撩动人的情思，引起人的回味。

语文必修三理解性默写名句（《锦瑟》）

　1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　2、《锦瑟》一诗的诗句?沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟?，它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

　3、《锦瑟》用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　4、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　5、《锦瑟》表达?聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言?的诗句是：?锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　6、《锦瑟》中表达?华年往事?如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。感叹?才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻?的千古名句是沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　7、《锦》诗中?此情可待成追忆，只是当时已惘然?抒发?此情?的无尽怅惘，别说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。

语文必修三理解性默写名句（《劝学》）

　1、孔子曰：?学而时习之?，又说：?生而知之者上也，学而知之者次也。?荀子在《劝学》中提出 ?学不可以已? 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

　2、《荀子?劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：?君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。?

　3、在荀子的《劝学》中用?朽木?金石?为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：?锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。?

　4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈;同篇中与之相反的例证是：?蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。?

　5、《荀子?劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里?欲穷千里目，更上一层楼?表达意思相近的句子是：?吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。?

　6、《荀子?劝学》中? 君子生非异也，善于物也?，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。

　7、《荀子?劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到?积善成德，而神明自得，圣心备焉?的境界。

　8、后人常用?青出于蓝而胜于蓝?来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子?劝学》中?青，取之于蓝，而青于蓝。?

　9、《荀子?劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是?吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也?。

　10、《荀子?劝学》中?积水成渊，蛟龙生焉?两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。

　11、荀子认为人的本性是?恶?的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。?性恶论?是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是：学不可以已。

　12、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

　13、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　14、有时作者又用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。

　15、《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

　16、《劝学》中作者连用?登高而招?、?顺风而呼?、?舆马?、?舟揖?四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：君子生非异也，善于物也。

　17、在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　18、《论语》中孔子说：?学而不思则罔，思而不学则殆。?论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

　19、以 雕刻 为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

　20、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　21、 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　22、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说?九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。?荀子在《劝学》中说?故不积跬步，无以至千里。?

　23、 ?君子生非异也?是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为?善于物也? 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

　24、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。

　25、?故木受绳则直 金就砺则利?，通过?木?于?金?的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

　26、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。?金?要锋利，需?就砺?;人要改造成为?知明而行无过?的君子，就要? 博学而日三省乎己?，可见，学习的意义是十分重大的。

　27、用?吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也来说明独自冥思苦想，远不如学习有益。

　28、刘禹锡诗云：?芳林新叶催新叶，流水前波让后波。?和荀子《劝学》(作品)中的?青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。?都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，与韩愈的?是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子?的思想一致。

　29、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。?金?要锋利，需?就砺?;人要改造成为?博学?的君子，就要?日参省乎己?，可见，学习的意义是十分重大的。

　30、荀子在《劝学》中连用了?冰，水为之而寒于水?等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述?学不可以已?的观点。

　31、荀子《劝学》中?吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也?，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

　32、 ?君子生非异也 ?是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为?善于物也?说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

　33、古代诗文中，有许多借助描写?风雨?来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用?积土成山，风雨兴焉 ?来形象论述积累的重要性。

　34、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。

　35、 《劝学》阐明了学习要持之以恒的句子是：?故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。?

　36、李白在《蜀道难》中用?剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开?写蜀道险峻高大，易守难攻的特点，极有气势;《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是?骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。?

语文必修三理解性默写名句（《师说》）

　1、《师说》中陈述教师职责的句子是：师者，所以传道受业解惑也

　2、《师说》中陈述择师标准的句子是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　3、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

　4、《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　5、《师说》中韩愈认为 ?弟子不必不如师，师不必贤于弟子?的理由是? 闻道有先后，术业有专攻?。

　6、我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：?句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，吾未见其明也。?

　7、《荀子?劝学》篇中指出：?青，取之于蓝，而青于蓝。?这与韩愈在《师说》篇中指出的?弟子不必不如师，师不必贤于弟子?的观点是相同的。

　8、《劝学》中的?青，取之于蓝，而青于蓝。?与《师说》中?师不必贤于弟子，弟子不必不如师?的观点是相同的。

　9、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　10、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　11、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

　12、唐代古文运动的倡导者韩愈 在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣，其中，?久?字写出了当时耻师现象已成陋习，?难?字写出了从师学习的重要性。

　13、《师说》一文通过?古之圣人?与?今之众人?对比，批判了?今之众人，其下圣人也亦远矣， 而耻学于师 ?的错误态度。

　14、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子?择师而教之 ?;对自身?则耻师焉 ?。

　15、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：位卑则足羞，官盛则近谀。

琵琶行名句默写常考句子

高考名句举例：

1、曲则全，枉则直。

2、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

3、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

4、外举不弃仇，内举不失亲。

5、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

7、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。

8、人格的完善是本，财富的确立是末。

9、网恢恢，疏而不漏。

10、居安思危，思则有备，有备无患。

11、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

13、不去庆父，鲁难未已。

14、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

15、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

16、爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

17、人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

18、将欲取之，必先之。

19、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

高考语文《赤壁赋》名言名句默写

琵琶行名句默写常考句子如下：

1、千呼万唤始出来， 犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

2、低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

3、轻拢慢抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

4、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑， 幽咽泉流冰下难 。

5、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、银瓶乍破水迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

7、东船西舫悄无言， 惟见江心秋月白。

8、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾识！

10、座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

名言名句默写（1）《琵琶行》中运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺

(1)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 （2）飞湍瀑流争喧_，_崖转石万壑雷 （3）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

解析 试题分析：此题属于理解性的名句默写，名句名篇是近几年高考的一个必考点。在学习中，不仅要熟记课本中要求背诵的名言警句，还要熟记课外中为人们喜闻乐见的名言警句，要注意收集古典诗歌、古典散文中的名句和成语、近现代史上仁人志士及爱国名人的名诗名句。

复习时，应针对名句名篇默写的题型特点，结合高考命题的发展趋势，从提示人生哲理、反映生活真谛、描摹人物情貌、表现事物真相等角度备考。 考点定位默写常见的名句名篇。

能力层级为识记A。 易错警示名句默写题，要注意关键字的正确书写，例如本题中关键字：唯、喧、_、_。

求高考默写背诵部分名句!!!

名言 名句默写是高考语文必考内容，其中《赤壁赋》这篇文言文更是考试常考的内容。下面我给大家带来语文《赤壁赋》名言名句默写，希望对你有帮助。

高考语文《赤壁赋》名句默写

　1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的 句子 是： 白露 横江，水光接天。

　2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

　3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的 哲理的句子 ：

　逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　4.用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹?人生短促，人很渺小?的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

　6.写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

　7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

　9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

　10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

　13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

　14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

　15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　17.从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

　18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

　19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

　20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

　21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

　22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

高考语文《赤壁赋》原文

　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。?客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：?何为其然也?客曰：?月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。?

　苏子曰：?客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。?

　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

高考语文《赤壁赋》译文

　壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(赞美)明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风(在江面上)无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

　于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：?桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望在天涯那方?。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

　苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：?箫声为什么这样哀怨呢?同伴回答：?月明星稀，乌鹊南飞?，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，(目力所及)一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡幕长江的没有穷尽。(想要)与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。?

　苏氏道：?你可也知道这水与月?流逝的就象这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。?

　于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。

赤壁赋 经常默写的名句

名句名篇一网打尽

第一册

1、周任有言曰：陈力就列，不能者止。(《季氏将伐颛臾》)

2、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫、和无寡、安无倾。(《季氏将伐颛臾》)

3、故远人不服，则修文德以来之，既来之则安之。(《季氏将伐颛臾》)

4、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子《寡人之于国也》)

5、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

6、故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》)

7、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。(荀子《劝学》)

8、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾 谊《过秦论》)

9、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之 《兰亭集序》)

10、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！(王羲之 《兰亭集序》)

11、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。(陶潜《归去来兮辞》)

12、富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。(陶潜《归去来兮辞》)

13、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之曦微。(陶潜《归去来兮辞》)

14、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶潜《归去来兮辞》)

15、策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。(陶潜《归去来兮辞》)

16、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。(陶潜《归去来兮辞》)

（第二册）

17、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃 《滕王阁序》)

18、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃 《滕王阁序》)

19、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。(王勃 《滕王阁序》)

20、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃 《滕王阁序》)

21、时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(王勃 《滕王阁序》)

22、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。(韩愈 《师说》)

23、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈 《师说》)

24、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈 《师说》)

25、长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。(杜牧 《阿房宫赋》)

26、呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。(杜牧 《阿房宫赋》)

27、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧 《阿房宫赋》)

28、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。(苏洵 《六国论》)

29、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。(王安石 《游褒禅山记》)

30、书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修 《伶官传序》)

31、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？(欧阳修 《伶官传序》)

32、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。(《沁园春 长沙》)

33、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。(《沁园春 长沙》)

34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原 《离骚》)

35、名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植 《白马篇》)

36、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。(陶渊明《归园田居》)

37、暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)

38、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

39、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今(曹操 《短歌行》)

40、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心(曹操 《短歌行》)

41、且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(李白《梦游天姥吟留别》)

42、山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

43、越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

44、登高 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

45、蜀相 杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

46、锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

47、石头城 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

48、书愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

49、虞美人 李煜

春花秋月何时了? 往事知多少。 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在, 只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。

50、雨 霖 铃 柳永

寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。 都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。 念去去，千里烟波， 暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月。

此去经年， 应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情， 更与何人说！

51、念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

52、鹊桥仙 秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

53、一剪梅 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

54、永遇乐 京口北固亭怀古 辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

55、扬州慢 姜夔

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

56、过华清宫 杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

57、浪淘沙 李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

58、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼 《赤壁赋》)

59、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(苏轼 《赤壁赋》)

60、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼 《赤壁赋》)

61、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼 《赤壁赋》)

62、唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(苏轼 《赤壁赋》)

第四册

63、碧云天，黄花地，西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。(王实甫 《长亭送别》)

第五册

64、问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)

65、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷(李白《蜀道难》)

66、剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 (李白《蜀道难》)

67、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)

68、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)

69、车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(杜甫 《兵车行》)

70、牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！道旁过者问行人，行人但云点行频。 (杜甫 《兵车行》)

71、边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞！ (杜甫 《兵车行》)

72、纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 (杜甫 《兵车行》)

73、君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ (杜甫 《兵车行》)

74、客至 杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

75、旅夜书怀 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

76、咏怀古迹 杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

77、阁夜 杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。

78、登岳阳楼 杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。(《孟子 齐桓晋文之事章》_)

80、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子(《孟子 齐桓晋文之事章》_)

81、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子 齐桓晋文之事章》_)

82、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(《孟子 齐桓晋文之事章》_)

第六册

83、盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。(司马迁 《报任安书》)

84、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

85、其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。

86、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

附《名句300句》更正

删去3、78、118、119、120、121、122、127、128、129、131、132、133、134、139、140、141、142、143、153、161

更正如下：

47、又重之以修能

48、唯草木之零落兮 何不改乎此度也 来吾导夫先路也

112、斩木为兵 221、疏而不漏

根据历年高考试卷，赤壁赋几乎一半的内容都是常考点。具体如下：

1、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

4、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”

5、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？

7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；

8、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

9、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

10、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？

11、且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

扩展资料：

《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

参考资料：