2014高考见证,2014年全国高考

1.2014江苏高考语文作文题目

2.2014高考北京卷文言文

3.谁能给转个高考作文题目为“见证”的作文？

高中三年，自己努力学习，付出了很多辛苦。……对于自己在这三年之中所付出的努力，有很多东西可以做见证。……具体来说，那一摞一摞的课本和讲义、那厚厚的试题和练习册，以及最终良好的高考成绩，就是自己高中三年努力的最佳见证。

1，高中三年自己学过的那一摞一摞的课本和讲义，见证了自己的努力。

高中三年，自己除了学习课本之外，还学过很多讲义。……这些课本和讲义积累起来有厚厚的一摞，这其中包含着自己的辛苦付出，更是自己这三年来努力的见证之一。

2，自己做过的厚厚的试题和练习册，见证了自己高中三年的努力。

为了让自己拥有更好的成绩，自己在高中三年做了大量练习。……从试题到练习册，三年以来积累了厚厚的一摞又一摞。……多少次自己在学校教室或者在家里埋头做练习，不断巩固自己学到的知识，让自己的学习成绩稳步提升。……这一摞一摞的试题和练习册，饱含着自己辛勤付出的汗水，见证着自己稳步提升的一个又一个脚印，是自己高中三年辛苦付出的最佳见证。

3，优异的高考成绩，是自己高中三年辛苦付出的最佳见证。

如果说有什么是自己高中三年努力的最佳见证的话，莫过于良好的高考成绩了。……自己辛辛苦苦奋斗三年，最终目标就是为了能够顺利通过高考，让自己考取理想的大学。……因此，当高考成绩公布，自己以良好的成绩升入理想大学的时候，就是自己这三年以来辛苦努力的最佳见证……在这一刻，一切付出都是值得的，自己将充分感受到成功的喜悦。

2014江苏高考语文作文题目

议论文的话应把重点放在"证"上,即证明.你举的三个例子能做为中心论点"磨难见证成"的例证.要每隔几行点一下"见证"为个词就更好了,尤其是在开头和结尾点一下.要详略得当就更好了.

总体看来应该没问题.

2014高考北京卷文言文

2014江苏高考语文作文题目

2014江苏语文高考作文题

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字文章。

以下为2012年江苏卷高考作文题：今年江苏高考作文题目是《忧与爱》。有三个相关材料：唐代诗人孟郊的诗“慈母手中线，游子身上衣”；艾青的诗“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”；还有一个是罗曼·罗兰自传中关于忧愁的论述。

我遗憾地告诉机智的你明天就知道了。。。

好，今天让我负责任地告诉你是《智慧》←_←

#2013江苏高考作文#

一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了。作文要求考生根据一点点细微的变化，自定主题。

陕西高考作文题目《振兴》北京高考作文题目《信用》，东北高考作文题目《告诉自己，山东高考作文题目《莫任性》，我能行》，福建高考作文题目《短暂与永恒》，上海高考作文题目《时光》，海南高考作文题目《看客》

江苏 品味时尚

江苏高考作文

“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。” 时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑、各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以品味时尚为题写篇作文。

请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。

要求①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

品位时尚

拒绝平庸

江苏卷：车辆与时代变迁

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证著时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。

一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去了。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了。作文要求考生根据一点点细微的变化，材料作文，自定主题。

谁能给转个高考作文题目为“见证”的作文？

1. 2014语文全国高考卷文字版全卷 谢谢

2014年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上.2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第 I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1?3题.周代，尽管关于食品安全的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。

据《礼记》记栽，用代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录.汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。

为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法.即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员.唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十.若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞.即人自食致死者，从过失法。”

从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。宋代，饮食市场空前繁荣。

孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书 *** 提到一百多家店镝以及相关行会. 商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；伪之物，饰为真实.如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物（《袁氏世范》）有的不法分子甚至用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润，为了加强对食品掺，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责，市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必领加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营.各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。

除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择.（摘编自张炜达《古代食品安全监管述略》>1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。

B《二年律令》与《唐律》都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。C《二年律令》中的规定注重对主使官员责任的追究，而《唐律》则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究D《唐律》规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A宋代 *** 注意到食品掺、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。B随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一 *** 机构。

C监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。D与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A《唐律》将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。B宋代 *** 引入行会管理方法，既规定从业者必须加入行会，并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关C有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展，到宋代形成了法制相对健全、 *** 与行会共同监管的食品安全管理体系。

D对危害食品安全的违法者施以重罚，有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。

韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。

文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。

弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。

文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，。

新浪教育，语文原卷

二、本大题共五小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10。

叔孙通者，薛人也。及项梁之薛，叔孙通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，叔孙通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。

汉五年，已并天下，诸候共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“臣愿颇古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”

于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人

习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄①。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警。引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者②言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通出，皆以五百斤赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

（取材于《史记·叔孙通传》）

①肄：学习、练习 ②谒者：官名，掌接待宾客及赞礼。

6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是

A.叔孙通知上益厌之也 益：渐渐

B.度吾所能行为之 度：估量

C.若真鄙儒也 鄙：品德低下

D.竟朝置酒 竟：直至……终了

翻译给你了，呵呵

（一）文章 1、《劝学》 荀子 2。

《子路曾皙冉有公西华侍坐》 3邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 4、《逍遥游》（北溟有鱼——之二虫又何知） 5、《出师表》 6、《陈情表》（伏惟圣朝——不能废远） 7 《曹刿论战》 8、《归去来兮辞》（不含序） 9、《兰亭集序》（永和九年——岂不痛哉） 10、《滕王阁序》（豫章故都——声断衡阳之浦） 11、《师说》（嗟乎——其可怪也欤） 12、《陋室铭》 13、《阿房宫赋》（嗟乎——亦使后人复哀后人也） 14、《岳阳楼记》 15、《醉翁亭记》 16。 《前赤壁赋》（壬戌之秋——托遗响于悲风） 17、《游褒禅山记》（于是余有叹——此余之所得也） （二）诗词曲 1、《氓》 2、《国殇》 屈原 3、《归园田居》（其一）陶渊明 4、《虞美人》（春花秋月何时了）李煜 5、《送杜少府之任蜀州》 王勃 6、《梦游天姥吟留别》李白 7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 8、《春夜喜雨》 9、《登高》 10、《琵琶行》（不含序） 11、《泊秦淮》杜牧 12、《苏幕遮》（碧云天）范仲淹 13、《念奴娇 赤壁怀古》 14、《定风波 莫听穿林打叶声》 15、《声声慢》（寻寻觅觅） 16、《钗头凤》（红酥手） 17、《永遇乐 京口北固亭怀古》 18、《菩萨蛮》书江西造口壁（郁孤台下清江水）辛弃疾 19、《窦娥冤》（滚绣球） 20《书愤 》 21。

《沁园春 长沙》。

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全国各地高考题解

命题趋势：高考贴近现实 记录：高考父母心 各地查分

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见证

清明，清明节，母亲离世后的第二个清明节。

我点燃三柱香，默默跪下去，跪在母亲遗像前，跪在母亲面前。窗已经打开，一缕青烟朝窗口缓缓飘移，飘向远在一千多公里外故乡荒凉的山坡，飘去母亲寂静的墓前……

良久，我站起身，从壁橱深处小心捧出一个长方形浅底纸盒，慢慢打开，凝视和抚摸里面的一块布。我把脸贴了上去，泪水从心底涌起。

那是极普通的布，是母亲生前用了几十年的一方包袱皮。大约一米见方。白底，仿佛五线谱的五条绿色细线交织出小小的方格，上面等距缀满手指肚大小的树叶和谷粒般的小樱桃。整块布基本完好，只是四个角明显拉长，而且破了，有不规则的小洞和豁口——数十年间，四个角不知在母亲手里拉了多少次，系了多少次，解了多少次，摩挲了多少次……

一般说来，北方乡亲们大多喜欢红色粉色等更艳更花的布料，而母亲却选择了较为素朴的图案。这是为什么呢？不错，肯定是樱桃，无论锯齿形叶片还是细柄顶端那楚楚可怜的小小的圆果，都显然是家乡最常见的本土樱桃。我想起来了，老屋前后就有这样的樱桃树。前面菜园东南角有一棵，后窗有一棵。樱桃是家乡最先熟的水果。端午节前后，一点点由绿变白，由白变黄，再由黄变红。由黄变红是最让人嘴馋的阶段。忽然某天早上，去园里割韮菜回来的母亲喊我们吃樱桃。但见樱桃用一片向日葵叶子托着，圆圆的，滴溜溜地圆，红红的，娇滴滴地红。张口投到嘴里，甜甜的汁液立刻在舌尖炸开。母亲只是站在旁边笑眯眯地看着。记忆中，母亲从不曾把樱桃放到自己嘴里。我陡然明白了母亲选择这樱桃图案的理由：几十年前那一时刻站在农村供销社柜台前的母亲，眼前一定闪出了自家房前屋后那两棵樱桃树，闪出了樱桃树下她的六个孩子：樱桃脸蛋，樱桃嘴唇，樱桃眼珠……

我把嘴唇和鼻端慢慢贴在缀满樱桃的包袱皮上。一股久违而又熟悉的母亲身上特有的气味和温馨。恍惚之间，好像钻进了五十多年前漫漫冬夜里讲故事的母亲的被窝，坐在了在炕上低头纳鞋底或缝棉衣的母亲的身旁，穿上了母亲一针一线做的棉衣和棉鞋……。

父亲和大妹告诉我，这方包袱皮包过所有六个子女的衣服。相继包了几十年，冬天的，夏天的，新的，旧的，破的。但几乎没包过母亲自己的衣服。日子过得最艰难的时候，母亲甚至没有去外婆家穿的单裤，没有冬天穿的棉裤。

而今，母亲去了，包袱皮空了。一方空了的包袱皮，不再包的包袱皮……

这是见证吗？是的，这也是见证，母爱的见证。而这是人世间最不需要见证的爱和最为充满爱的见证。