西安参加高考-西安高考祭拜

1.弟弟今年高考，想去医巫闾山拜拜文殊菩萨~ 请教下各位朋友，拜的时候都需要注意哪些礼仪？当然我心很诚！

2.要高考了，我要去拜菩萨和祖先，但是是先拜菩萨还是先祭拜祖先？

3.高考拜文曲星文书怎么写

弟弟今年高考，想去医巫闾山拜拜文殊菩萨~ 请教下各位朋友，拜的时候都需要注意哪些礼仪？当然我心很诚！

很爱护弟弟的一个人啊，拜拜文殊菩萨自然是好事，可以请香、鲜花和水果一起祭拜

香的味道好就可以，不一定价钱贵或者特别高就好，特别是为了保护环境，要文明进香

另外去寺院前有条件可以沐浴，女士去寺院不宜化浓妆和穿过短的裙子

拜的时候双手合十而中空，叩头的时候头一定要碰到拜垫

另外是为了弟弟高考成功，还有其他办法，比如自己有条件可以去寺院供养了、放生了、或者是助印经书了。在家为弟弟念诵佛经也是很好的办法，推荐念诵 《观世音菩萨普门品》念诵后，回向说希望所有生命都幸福，并祝愿弟弟**考上好的大学

如果你愿意，也可以站里短信我，把你弟弟所在的城市和名字告诉我，我也会为他祈祷的

要高考了，我要去拜菩萨和祖先，但是是先拜菩萨还是先祭拜祖先？

首先还是要靠自己，看自己复习的怎样？没弄懂的要尽快搞懂，没记住的要记住，没复习到的要复习到，没弄清楚的要弄清楚，原来不想复习的也都复习一下，做到万无一失。若还是没把握，可以去祭拜一下祖先，也让他们保佑你，以得到心灵的安慰，那就更有信心成功！

高考拜文曲星文书怎么写

高考拜文曲星文书的写法具体如下所示：

祭文范文：

惟公元二零一二年季春：岁次壬辰，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。

欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。此乃先祖厚泽，福佑子孙。追忆始祖舜帝，勤政爱民，光耀千秋。昔者东汉诩公，行军布阵，增灶退敌，兵法称奇；三国翻公，文韬武略，精于《易学》，《易注》传世；初唐世南公，德行、忠直、博学、文词、书翰，太宗盛赞“五绝”。

南宋允文公，“石大捷”，以少胜多，彪炳史册；元代集公，编纂《经世大典》，文盖世，当朝文士，无出其右；质夫公七岁作诗，时称神童，官至宰相，政绩显赫；洪七公自赣迁鄂，扎根萌枝，荫泽后世。忆吾族先祖，灿若群星，声震遐迩，青史留名。

吾族自宗道太公乾隆年间于兴国州安乐里迁陕，定居山阳县洛峪沟，开荒拓土，繁衍生息，世代耕读传家，已成本地名门望族。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚阳新老籍，祭奠始祖洪公及历代先祖，以表孝意！

树有根则旺，水有源则流。清明祭祖，思绪悠悠。水流千里，皆出一源；树高千寻，根深枝繁。今日虞氏族人聚集，可谓百年相会，千里相聚。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。

祭文格式：

祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵歆尝祭品之意。