高考历史古代政治制度,中国古代政治制度高考题

1.关于唐宋时的政治制度？

2.中国古代政治制度的演变？

3.按时间朝代顺序列出中国古代不同的政治制度

4.魏晋南北朝时期有什么政治制度

5.中国古代政治制度有哪些？

1、夏朝：

分封制：古代中国的“天子”将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。

为了维护统治，分封制规定，诸侯必须：

①服从周天子的命令；

②诸侯有为周天子镇守疆土的义务；

③随从作战；

④交纳贡赋；

⑤朝觐述职的义务。

同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。

2、商朝：

（1）商代实行世官制度。商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封于王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”。

（2）商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租“助”，就是要求农人助耕公田（籍田），收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。

殷纣王加征赋税，用以充实鹿台和巨桥。 商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想，商代统治者“尚鬼”、“尊神”。所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。

3、周朝：

（1）中央集权制。周天子对诸侯拥有较大的权威，诸侯还能听命纳贡。《左传》昭公十三年说：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”除贡纳外，还需朝觐述职，出兵从征。周天子有权干涉诸侯内政，有时还向诸侯国派遣监国的使臣，与诸侯并称为“诸侯、诸监”。

（2）宗法制度。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。

周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。

（3）井田制。道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。

（4）礼乐制度。

西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

扩展资料

夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。

在原始部落制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量，因为世袭制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。

因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。

在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。

夏朝中期，契的六世孙王亥通过进行商业贸易，使商的势力逐步强盛起来。夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，契的第十四代孙商汤灭夏后，返回亳都，以“商”作为国号，建立商朝。

第10任君主仲丁时，商朝的国都开始了频繁的迁移。至盘庚时，又将国都迁至北蒙，改名为“殷“”，国都才稳定下来，在此建都长达273年，因此，商朝又被后世称为殷或殷商。

甲骨卜辞、古本《竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为“商”，《尚书》《史记》等文献称呼商朝为“殷”，这两种称呼并见于先秦的文献中。

元明时代的今本《竹书纪年》等文献称它为“殷商”。在先秦文献中，《尚书·召诰》用“大邦殷”称呼商国，《大诰》中的“周邦”、“我小邦周”等均指周国。然而，在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作“殷”的甲骨文字。

“大邑商”或“天邑商”是商人对商先王宗庙所在的商国旧都商邑（今商丘）的尊称，在战争中称呼己方军队为“商方”。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

在灭商之前，周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶dǎn）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。

生活于渭河流域（陕西关中地区），其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，《说文》云“黄帝居姬水（一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于陕西关中北部黄陵县附近的沮河，两河均是渭河的支流），以姬为氏，周人嗣其姓”。

语言为上古汉语，文字上仍采用古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝行分封制（封邦建国），周王为“天下共主”。

参考资料：

百度百科—夏朝

百度百科—商朝

百度百科—周朝

关于唐宋时的政治制度？

一．商周时期的政治制度

1．商的政治制度：中央：相、卿士（参与商王决策）；卜、祝、史（负责祭祀占卜和记录王朝大事）；师（执掌军权）。地方：侯、伯。

2．西周的分封制：

（1）目的：周王为加强地域统治，“以藩屏周”。

（2）措施：周王将宗族姻亲分派各地“授土”“授民”，广建子国。封国承担贡赋、军事、劳役等义务。封国有鲁、齐、燕、卫、宋、晋七国。形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的世卿世禄的等级序列。（3）作用：周王取得“天下共主”地位，分封制巩固了统治，扩大了统治区域。

3．西周的宗法制：是维护分封制的工具。宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，它把血缘纽带同政治关系结合起来。

（1）目的：稳定统治秩序，解决贵族内部矛盾。

（2）内容：嫡长子继承制、“世卿世禄”制、父权家长制等，大宗和小宗。作用：维护了家族等级关系和政治隶属关系；保障了贵族“世卿世禄”特权；防止了家族内部纷争，强化王权，“国”“家”紧密结合。

（3）宗法制特点：①最大的特点是嫡长子继承制；把血缘纽带同政治关系结合起来（宗法制和分封制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制），“家” 和“国”密切结合；②保证各级贵族享受“世卿世禄”的特权，等级森严。

（4）作用：有利于统治集团内部的稳定和团结，强化王权。

4．周礼：西周维护宗法制、分封制的礼乐制度。有严格的等级礼仪规定，不得“僭越”。（鼎和编钟）

5．中国早期政治制度的特点：宗法制和分封制都具有牢固的血缘关系和浓厚的专制色彩。

二．秦朝中央集权制度的形成

1．秦的建立：秦王赢政从公元前230年至公元前221年，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立秦朝。

2．“始皇帝”与三公九卿

（1）“始皇帝”的来历：秦王嬴政统一天下后，认为自己“德高三皇，功过五帝”，把“皇帝”，作为自己的名号。嬴政宣布自己为“始皇帝”，认为“后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”。

皇帝制:皇权至上；国家的一切权力，即司法、立法和行政、军事等大权总揽于皇帝一人之手；确立“家天下”的皇位继承制度。——皇权高度集中的专制主义集权制度确立。

（2）三公九卿制（较为完备的中央官制）：三公指丞相（辅佐皇帝处理全国政务）、御史大夫（掌管律令、图籍，并负责监察百官）、太尉（协助皇帝管理军务）；九卿指中央政府中三公之下的许多重要官职。三公九卿受皇帝直接管理；协助处理军政财事务；互不统属、互相牵制；便于皇帝集权。

3．废分封，置郡县（郡县制的全面推行）

（1）郡县制的建立：秦朝地方建郡（是中央政府以下最高一级地方行政机构。初为36郡后增至40余郡。）、县（郡的下级行政机构。县的长官主要任务是治理民众，管理财政、司法、狱讼和兵役。）、乡里机构；长官由皇帝指派；开始设置选官考官制度。

（2）秦巩固统一的措施：北击匈奴，移民河套，修万里长城；南平越族。修筑驿道；统一文字；（“车同轨、书同文”）统一度量衡、货币和车轨；制订秦律。

（3）先秦政治制度的阶段特征：

西周重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。战国的变法运动，破坏了贵族等级社会，造就了一系列新的制度。君主集权制、官僚制、郡县制等纷纷出现，对此后的历史产生了深远的影响。

秦朝确立了以皇帝为中心的中央集权制政体，郡县制在全国范围推广。西汉王朝继承了秦朝的政治制度和法律制度；而在地方实施“郡国并行”制，对地方官员的监察力度加强，至汉武帝时期州刺史的设立，标志着监察制度更加严密。

4．中央集权的作用及影响：

积极：

①彻底打破了传统的贵族分封制，奠定了中国古代大一统王朝制度的基础。对此后两千多年的中国政治与社会产生了重要影响。

②有利于封建经济文化的发展，对祖国疆域的初步奠定、对巩固国家统一，以及形成以华夏族为主体的中华民族，都起了重要作用。

消极：

①秦朝依靠皇帝的专制权威，加强对人民的压榨，使人民处境日趋恶劣，阶级矛盾迅速激化。秦王朝十几年后土崩瓦解。

②在一定程度上影响了中国政治、经济、文化等方面的自由发展。

补充：1、秦始皇确立皇帝制度：①权力的高度集中：秦朝建立了强大的中央集权制度，权力的集中，成为秦王朝政治制度的基本特征。②皇权的至高无上：首先，皇帝总揽国家一切大权，皇权至高无上。其次，确立了“家天下”的皇帝继承制。

2、秦巩固统一的措施：皇帝制度的建立；中央实行三公九卿制度，地方实行郡县制；制定了一套选拔和考察官吏的制度；统一文字、货币、度量衡；制定严酷的法律；为了防御匈奴，修建长城；修建由都城通往各地的驰道；开灵渠；大规模移民等。

3、专制主义中央集权制度的确立

原因（必然性）：①经济根源：封建经济分散性,需要强有力的国家政权保证国统一；②政治根源：地主阶级需要借助强大的政权维护自己的经济利益及镇压人民反抗；③思想根源：法家思想；

确立：秦朝这套中央到地方的统治机构，官职有明确的职责分工，既相互配合，又彼此牵制，统治机构的最高统治权掌握在皇帝一人手中，最终确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。这套从中央到地方统治机构的建立，标志封建专制主义中央集权制度的确立。

三．汉至元时期政治制度的演变（围绕如何加强皇权和中央对地方集权展开）

1．汉武帝时期的内朝、外朝制度及刺史制度（中央、地方双管齐下）

①内外朝制度：吸取汉初“七国之乱”诸侯势大乱国的教训；为强化皇权削弱相权、强干弱枝、巩固统一的需要。皇帝亲信组成内朝（即中朝：尚书台），成为朝廷的决策机构；三公九卿成为外朝，中朝成为皇帝直接控制的中枢决策机构。

②刺史制度：为加强中央对地方王国的控制，防止地方叛乱，巩固统一。建13个州郡，派位卑权重的刺史监察诸侯王和地方高官。东汉称“州牧”，掌军政大权，成为州的最高长官。借鉴汉初“削藩令”的做法，汉武帝的“推恩令”成功地削弱了地方王国的势力，强化了中央对地方的直接管辖。

③利与弊：加强了中央集权，巩固和发展了大一统，促进了社会经济的发展；但皇帝权力过于集中，造成后来外戚和宦官专权。（东汉、唐、明）

2．隋唐时期的三省六部制度

①三省职权：决策机构：中书省；审核机构：门下省；行政机构：尚书省；下设六部：吏、户、礼、兵、刑、工六部

②作用：三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率；分割了相权，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。

3．宋初强化中央集权的措施及特点——强干弱枝

①措施：A、中央：设中书门下省（参知政事）分相权，设枢密院掌军政，并称“二府”。设度支、盐铁、户部“计相”（称三司使）掌财政。B、地方：收精兵，禁军设“三衙”（强干弱枝、守内虚外；调兵权与统兵权分离。）；削将相实权；地方设通判，派文臣知州，派转运使管财。

②作用：达到了强干弱枝、加强中央集权的目的；避免了藩镇割据的分裂局面。但造成了“冗官、冗兵、冗费”的积贫积弱后患。（北宋中期财政困难，百姓起义。辽、夏犯境，朝廷告急。）

4．元朝的行省制度

中央：①元废三省，设一省制（即中书省），作为最高行政机构，以提高行政效率。②枢密院为最高军事机构；③设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区。

地方：设行省制（如云南、辽阳、岭北等），省的最高长官为平章政事；行省制度巩固了中央对地方的管辖，促进了边疆的开发，巩固了大一统的局面，奠定了明清时期的行政区划，影响深远。

中国古代中央集权制度发展趋势：以皇权至高无上的核心；历朝历代积极调整君权与相权，中央与地方的关系。总的来说：君权不断加强、相权不断分散削弱，地方权力不断消弱、中央权力不断加强；同时，为了强化专制统治，历代不断调整变革监察体制，选官制度。

自始至终：充斥着皇帝与丞相，中央与地方的矛盾。

这种高度的中央集权，造成地方官对中央和君主的绝对依赖，难免人浮于事。地方没有相应的自主权，也难以实施有效的管理。（要注意与前面的秦时中央集权的影响结合起来。）

四．明清君主专制制度的不断加强

1．丞相制度的废除——明太祖朱元璋

明朝设立内阁：吸取元朝权贵专权、内乱频繁的教训，借“胡惟庸案”废丞相，权分六部，明太祖设立殿阁大学士（仅备顾问兼协理奏章，并不参与决策）；明成祖设立内阁； 内阁是为皇帝提供顾问的内侍机构，是君主专制强化的产物。设厂卫特务机构。专制皇权发展到高峰。

2．明朝的内阁与清朝的军机处

①明成祖设内阁大学士参与军国大事，“票拟与批红”。

②清雍正帝为处理军务设军机处：处理内政外交、制定军国大计、审理案件等。行动快捷，行政效率高。军机处的设立，标志着专制主义中央集权发展到顶峰。

3、明清君主专制对中国社会的影响：

君主专制，决策具有个人独断和随意性的特点，容易出现暴政；官吏惟上是从，助长官场因循守旧之风；造成官僚机构的膨胀；造成个人自然权利的流失，近代民主共和制度的建立缺乏社会基础，妨碍社会进步等。

五．君主专制主义中央集权制度的建立与演变：

秦朝建立了专制主义中央集权制度，西汉时得到巩固，隋唐时完善，北宋时加强，元朝时发展，明清时期皇权空前强化。

认识：发展趋势：①是不断调整、改革中央行政结构，削弱相权，以加强皇权。明太祖废丞相，使中央行政权分属六部，基本上解决了皇权与相权的矛盾。②是不断调整、改革地方行政结构，加强中央对地方，特别是对边疆地区的严密管辖。宋太祖加强中央集权基本上消除了地方割据势力形成的条件，中央与地方的矛盾缓和，元明清三朝，再没有出现过国家大分裂。③是对人们思想的控制日益加强，明朝的八股取士制度和清朝的文字狱就是典型的表现。

积极作用：①有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，有利于维护国家的统一和领土的完整。②能有效地组织人力、物力和财力进行大规模的经济建设和生产活动，有利于社会经济的发展。③在统一的社会环境下，有利于民族大融合，有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高，使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明。

消极影响：①君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现，成为阻碍历史发展的因素。②在思想方面独尊一家，箝制了人们的思想，出现了万马齐喑的可悲局面。③在明清时期，严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展。概括地说，在封建社会前期，其积极作用是主要的。封建社会后期，其消极作用逐渐增大，尤其是明清时期，封建专制主义中央集权的进一步强化，束缚了社会生产力的进一步发展，其危害尤为严重。评价这一历史现象时，应该将其放在特定的历史条件下进行分析，不能一概而论。如：即使是明清时期，这一制度在维护统一的多民族国家的巩固和反击外来侵略方面仍然发挥着积极的作用。

中国古代政治制度的演变？

唐朝实行三省六部制。三省分工明确：中书省掌决议，负责草拟和颁发皇帝诏令；门下省掌审议，负责审核政令；尚书省“事无不总”，负责执行政令。三省长官都是宰相，相权一分为三。三省相互牵制和监督，保证了君权的独尊，是中国古代政治制度的重大创造。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。

宋朝实行“二府”制度。中书门下是最高行政机构，最高长官行使宰相职权。枢密院是最高军政机关，长官是枢密使，地位略低于宰相。这两个机构合称“二府”。增设参知政事为副相，分割宰相的行政权：设三司使管理财政，分割宰相的财权。

总之，中国古代官制是以宰相的权利不断被削弱（直至明太祖时被废除），皇权不断被加强演变的。

按时间朝代顺序列出中国古代不同的政治制度

一、政治制度演变

1、萌芽（战国）：商鞅建立县制,百官服,从君主法令的封建官僚制度建立.

2、确立（秦朝）：一整套封建君主专制主义中央集权的政治制度的建立.（确立皇权的至高无上的皇帝制,中央三公九卿的官制,地方推行郡县制）.

3、巩固（西汉）：①汉景帝“削藩”平定七国三乱.②汉武帝颁布“推恩令”削夺王侯爵位,解决王国问题.③“罢黜百家,独尊儒术”加强思想专制,巩固了专制主义中央集权制度.

4、完善（隋唐）：①三省六部制,三省长官相当于宰相,相互牵制和制约,避免宰相的专权,又一定程度上牵制君主专制,是专制主义中央集权制度的进一步完善.②科举制,使门第不高的有才能的人参加到政权中来,扩大了统治阶级的基础.

5、加强（北宋）：采取“杯酒释兵权”将地方的行政、军事、财政权力收归中央,防止了地方割据局面的出现,加强了中央集权.

6、发展（元朝）：在中央设中书省,是全国最高行政机构,保证了中央统一政令的实行.在地方设“行省”实行行省制度,对后也影响深远.

7、强化衰落（明清）：明朝废丞相,形成君主独裁的局面,在地方废行省,设三司,进一步削弱地方势力,还遍设厂卫特务机构,实行八股取士,这是专制主义强化的突出表现.清朝沿用明制,后增设军机处,大兴文字狱,使君权空前加强,形成极端的君主专制统治,专制主义中央集权制达到顶峰.

魏晋南北朝时期有什么政治制度

一、奴隶社会

1、禅让制

（1）禅让制，是指我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。

（2）王位世袭制，是指阶级社会中，帝位可以世代承袭（世袭制一直沿袭到清亡，经历了近四千年的时间）。

2、夏商时期中央行政管理制度：包括王位世袭制的形成；相、卿、师的设立。

3、宗法制

（1）西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，具有规定宗族内嫡庶系统的办法，来确定和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。

（2）西周宗法制的主要内容：第一，宗法制的最大特点是嫡长子继承制。第二，规定了相对的大宗、小宗之别。第三，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。

二、封建社会

1、专制开端

（1至高无上的皇权：

建立：从秦朝开始，皇帝成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。全国军政大权由皇帝总揽，中央和地方的主要官吏也都由皇帝任免。调动军队的凭据虎符由皇帝控制、发给。

（2）中央官制-三公九卿制：

职能：秦始皇建立的中央机构中，丞相帮助皇帝处理全国政事，御史大夫兼理监察事务，太尉负责全国军事事务。丞相之下还有诸卿，分别掌管着国家的各项具体事务，是中央政府的职能部门。

2、专制强化

（1）汉朝：汉初，丞相集决策、司法、行政大权于一身，位高权重。为了加强皇权，汉武帝重用身边工作人员，让他们担任尚书令、侍中等，参与军国大事，以削弱相权。

（2）魏晋南北朝: 握有实权的尚书省、中书省、门下省。

（3）隋唐时期：唐朝中央的三省中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行；隋唐时期在尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。三省相互牵制，削弱相权，保证皇权独尊。

（4）北宋：措施：中书门下是最高行政机构，最高长官行使宰相职权。增设参知政事、枢密使和三司使，分割宰相的行政权、军权和财权。

（5）元朝：中书省是最高行政机构，长官行使宰相职权。相权得到加强。元朝后期，宰相的权势越来越大，有时甚至可以左右皇位的继承。

3、专制顶峰

（1）宰相的废除：元朝丞相权势过重，以致皇权不稳。明初沿袭元朝制度，1376年，明太祖废除行中书省，设立“三司”，1380年，明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸；同时，裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。

（2）内阁：明成祖在位时，选拔翰林院官员作为殿阁大学士，入值宫内的文渊阁，随侍皇帝，并开始参与机密事务的决策，“内阁”由此出现。明宣宗时，内阁大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权。

（3）军机处：雍正帝为办理西北军务，设置军机处，军机大臣每日接受皇帝召见，跪受笔录，军国大事完全由皇帝裁决，军机大臣的作用只是上传下达。

扩展资料

由于国家的类型不同，或同一类型国家所处的具体历史条件不同，其政治制度也会有差异。按政权的组织形式分，有君主制、共和制、议会制和人民代表制；按中央和地方管理的权限分，有中央集权制和地方分权制等。当前，中国实行人民代表大会制的政权组织形式和单一制的国家结构形式。

参考资料：

中国古代政治制度有哪些？

一、九品中正制

1、 九品中正制的建立：曹魏时，曹丕创立。东汉末年，农民起义冲击了地主阶级的统治，军阀混战也扰乱了原有的统治秩序，“魏文帝为魏王时，三方鼎立，士流播迁，四人(士、农、工、商)错杂，详(核)无所”(《通典·选举》)，汉代的察举征辟制已无法实行；同时，一些大姓名士已逐渐成为支撑曹氏政权的柱石，曹丕夺权建魏也需要得到他们的支持、拥戴。这样，他创立了“九品中正制”。这个制度规定：各州郡设“中正”，负责察访、品评本州郡士人；中正评定人物，要“计资定品”，就是考虑此人家世官位的高低，确定“品”；还要看此人的才德，作出评议，谓之“状”；中正把被评者的品状呈报吏部，作为政府选官的依据。九品中正制的实施，反映了东汉以来豪族势力的迅速发展，曹操曾经打击过 不肯归顺自己的世家大族，但是他也网罗了一批名门大姓作为依靠。实行九品中正制，为世家豪族长期操纵政权提供了法律保证。特别是曹魏后期以来，中正一般都由“著姓大族”的官僚担任，这个制度就成了维护他们利益的工具。最初，还比较注意评议本人才德的“状”，后来，状就变得可有可无了，“品”成为选官任人的唯一标准。这样，九品中正制为士族门阀政治的形成铺平了道路。

2、 含义、内容：九品中正制是对魏晋南北朝政治生活与社会生活有重要影响的选官制度。九品：划分人才优劣的九个等级。中正：评品官，一般按中央有名望的官员按原籍担任。中央根据“中正”评定的品第授予相应官职。?

3、 评定标准的沿革：初创时，家世、才能并重；至西晋重门第和家世，轻视才能。

4、 评价：东汉以来世家大族发展到一定程度的产物。进一步促进了汉魏际士族形成及以后的巩固发展。 封建社会作为私有制的社会，从法理上讲属于身份社会，既然如此，就会需要森严的等级来确立社会秩序，官员也是如此，为了保证中央集权，使得政令畅通，不同级别间的官员建立起了不平等的关系。但正如中央集权与地方分权是权力架构中的两极一样，士族的形成表面上即是这一制度造成，却也从理论上证明了社会权力的再分配。从历史的长河来看，九品中正制在当时是有一定进步性的，它扩大了统治的基础，有利于决策的民主性和执行政策的延续性。

二、士族制度——按门第高低为标准的选官制度

?1、 产生原因：士族制度的形成，从制度上讲是与九品中正制相关，从社会基础上讲与豪强地主势力尾大不掉相关，从历史根源上讲是小农经济的分散性相关，从社会权力根源上讲是中央集权与地方分权矛盾和冲突的极端反映。

2、 含义：士族是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的特权阶层。“士庶之科，较然有别”，士族是地主阶级中的特权阶层。庶族：士族以外的地主称庶族。“上品无寒门、下品无势族”

3、 发展过程（沿革）：是东汉以来在政治经济上享有特权的豪强地主势力发展的结果。形成于汉魏（九品中正制度），巩固于西晋（门阀制度成熟），鼎盛于东晋（东晋是由士族支持下建立的），衰落于南朝（士族腐朽，庶族兴起），消失于唐末隋唐科举制度的冲击和唐朝末年农民战争的打击）。

4、 士族特权（士族的特权、西晋的士族门阀政治与士族制度。）政治方面：按照门第高低分享特权，世袭要职。西晋政权以士族作为其统治基础，士族制度与士族政治得以巩固和发展。政治上，九品中正制保证了士族的政治特权。中正只重门第，当时有人写了专门记载士族的族姓家谱，中正就以此为依据评定人物品级，完全不看才德。这样，西晋政权完全被士族垄断，出现“公门有公，卿门有卿”，高门士族把持政权的局面；经济方面：广占良田和劳动力。品官占田荫客制保证了士族的经济特权。文化方面：崇尚清谈，占据文官要职。东晋和南朝前期士族制度充分发展，士族势力之盛达到巅峰状态。社会生活方面：那时候，门第成为衡量贵贱的唯一标准，士族凭借自己的出身门第，享有特权，处处高人一等。永嘉之乱以来，大批士族迁到南方，“中原冠带，随晋渡江者百家”，他们与江南原有士族共同成为东晋政权的统治柱石。士族势力膨胀，特别是王、谢、庾、桓等高门士族，社会地位极其尊贵，权力极大，“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门”。?

5、 士族衰落的原因：士族的腐朽性和寄生性（不学无术、能力退化、生活腐化）南方士族在东晋、南朝前期势力最盛。东晋南朝前期，门阀士族重郡望、婚姻和流品，区分门第尊卑，等级森严。他们在政治、经济、文化及社会生活上享有特权。东晋末年后，士族在奢侈腐化中开始走向衰落，庶族取而代之。他们为了维护特权地位和既得利益，宣扬士庶天隔(可指导学生阅读、理解课文所列的史料)。但是，特权也造成了他们的无能，士族中的许多人已成了寄生于社会的废物。士族不愿带兵打仗，一些庶族就凭借军功，渐握实权。例如，刘裕就是这样权势大张，控制政权，最终建立起刘宋王朝。士族不屑做那些事务烦琐的官，自己的能力又差，南朝寒人乘机逐渐典掌机要。东晋末年，士族渐趋衰落。南朝后期，特别是侯景之乱的冲击之后，晋朝南渡时迁来的百家士族已经“覆略殆尽”。讨论南方士族衰败的原因。其主要原因应包括：腐朽奢华的生活、与身俱来的特权导致士族缺乏执掌政权的能力，甚至缺乏生存能力；东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，厮杀混战迭起；农民起义的打击；侯景之乱的冲击。在讨论中，教师对学生的发言都应给予适当的肯定，特别是如果有的学生能引用课文以外的历史材料作为论据，或提出了一些课文内容不包含的新观点，且言之有理，更应适当鼓励。史料：何曾日食万钱，还说“无下箸处”；王恺与石崇斗富：“恺以粘澳釜，崇以蜡代薪；恺作紫丝布障四十里，崇作锦步障五十里以敌之；崇涂屋以椒泥，恺用赤石脂”?

6、 影响：士族制度和士族门阀政治是两晋南朝最突出的政治特点。士族贯穿于整个魏晋南北朝，决定了这一时期政治、经济、文化各方面的官僚门阀特色，对后世影响深远。历代史家都有论及。“高门华阀，有世及之荣，庶族寒人，无寸进之路”，“魏晋及南北朝三四百年，莫有能改之者”(赵翼《廿二史札记》)。士族制度的加速形成和士族门阀政治盛行，也是西晋政治腐朽黑暗的重要方面。?

资料：魏晋动乱而黑暗，名士思治不得，苟且性命于乱世，心态畸形，对文化、思想、社会风气产生了巨大影响。传统的无形约束消失了，法律的明文制裁无效了，对天下、对自己绝望了，对人生、对未来失去了信心，摆脱名教而自命通达，形成所谓“魏晋风度”。儒家一向讲究仪表端庄，儒冠儒服，循规蹈矩，道貌岸然。魏晋名士过分讲究化妆，男人妇性化，或不修边幅，放浪形骸，走两个极端。“士大夫手持粉白，口习清音，绰约嫣然。”何晏“粉白不去手，行步顾影，”喜欢“服妇人之服”。曹植洗澡后都涂脂抹粉。王羲之为女性化的杜弘治“天姿国色”倾倒。刻意效仿，使自己“飘若游云，矫若惊龙”。梁朝全盛时，贵族弟子无不“熏衣剃面，傅粉施朱”。一些名士以丑为美，说丑话做丑事，不以为耻反以为荣。接待宾客“望客而唤狗”，参加宴会“狐蹲牛饮，争食竞割。”更有接待来客时赤身露体，却自名“通达”。另外饮酒与服药，成为时尚。曹操《短歌行》中，“对酒当歌，人生几何？何以解忧，惟有杜康。”《世说新语》中云：“名士不必须奇才，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”刘伶说：“天生刘伶，以酒为名”。服之药为寒食散（五石散），为纵欲忘却人间烦恼，长远追求长生不老。最安全的方式是逃避山林。向往庄子“织而衣，耕而食”。如陶渊明。

三、屯田制

国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额田租。渊源于西汉，至曹魏形成一套完整的制度。西汉前元十一年(前 169)，汉文帝以罪犯、奴婢和招募的农民戍边屯田，汉武帝调发大批戍卒屯田西域。但当时屯田主要集中于西、北部边陲，主要方式为军屯，且规模不大。东汉末年，战争连年不断，社会生产力遭到极大破坏，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，形成了严重的社会问题。建安元年(196)，曹操采纳枣祗、韩浩的建议，在许都(今河南许昌)附近进行屯田。屯田的土地是无主和荒芜的土地。劳动力、耕牛、农具是镇压黄巾起义中掳获的，有一部分劳动力号称为招募其实是被迫而来的。据说当年屯田收获谷物百万斛，缓解了社会矛盾。"于是州郡列置田官，所在积谷，征伐四方，无运粮之劳，遂兼并群贼，克平天下"(《三国志·魏书·武帝纪》注引《魏书》)。曹魏屯田有民屯和军屯两种。民屯每 50 人为 1 屯，屯置司马，其上置典农都尉、典农校尉、典农中郎将，不隶郡县。收成与国家分成:使用官牛者，官 6 民 4;使用私牛者，官民对分。屯田农民不得随便离开屯田。军屯以士兵屯田，60 人为1 营，一边戍守，一边屯田。曹魏屯田对安置流民，开垦荒地，恢复农业生产发挥了重要的作用，为曹操统一北方创造了物质条件。但屯田制的剥削较重，屯田农民被束缚在土地上，身份不自由，屯田士兵则更加艰苦。三国时期，吴、蜀也都实行过屯田，只是规模和成就都不及曹魏。曹魏后期，屯田剥削量日益加重，分配比例竟达官 8 民 2 的程度，引起了屯田民的逃亡和反抗。屯田土地又不断被门阀豪族所侵占，于是屯田制逐渐破坏了。咸熙元年(264)政府宣布废除民屯。兵屯虽然继续存在，但作用已经不大了。

曹操在许下屯田做法：招募流民按军事编制，几十人一屯，开垦荒地，设官管理。

形式：民屯、军屯。军屯由士兵屯垦，民屯则招募流亡农民进行屯垦；屯田农民要按军事编制组织起来，政府设官管理；屯田民要分别不同情况按比例向官府交纳收获物，但他们不再负担兵役。屯民的权力与义务：屯民享有土地使用权，按比例向官府交纳收获物。

性质：屯田制是一种封建土地国有制，土地属于国家，屯田民只有土地使用权。把农民束缚于土地上，使之成为封建国家的依附农民，即农奴。

意义：屯田制的推行，安置了大批流亡农民，使流民与土地结合，稳定社会秩序缓和社会矛盾，促进了农业生产恢复与发展。一些地区经济残破凋敝的面貌迅速改观；曹操推行屯田，使军粮供应有了保证，为他基本统一北方提供了重要的物质条件剥削沉重，农民没有人身自由，被固定于土地上，但由于农民被控制在国家的手中，在一定程度上限制了豪强地主的兼并和对劳动力的争夺 。

4、 屯田制度的废弛。

?四、均田制?

均田制是我国古代影响很大的土地制度。它肇始北魏，不仅以后几个朝代相继沿袭，而且还被日 本 借鉴、吸取。均田令的颁行是北魏孝文帝改革的重要内容之一。

1、 推行原因：西晋末年以来，北方多事，几无宁日，农民离散，田畴多荒。这使北魏政府的财政收入减少，也使政府掌握的无主荒地增多。推行均田制不仅必要，而且也有可能。

2、 目的：保证封建政府的财政收入和力役征发。

3、 概况：时间：485年；人物：北魏孝文帝采纳汉臣建议。

4、 前提：在不触动地主利益的前提下，把封建国家控制的土地进行再分配，不是平均分配土地。

5、 内容：国家将掌握的土地进行分配。丁男受露田40亩，桑田20亩；妇女受露田20亩。妈婢与耕牛相应受田。农民能得到一定数量的田地；·土地不得买卖。年老或死去露田归还，桑田传后代。·官吏可按级别在官府所在地就近受田。·受田农民承担定额租调。一夫妇年纳粟2石，调帛或布1匹。丁田承担徭役。?

6、 性质、特点：封建土地国有制，是我国历史上较完备的土地制度。

7、 实质：变革奴隶制生产关系，建立封建生产关系

8、 意义：以法律形式承认受田者的土地事有权和使用权，改变了赋税征收的混乱局面，使更多农民成为封建国家直接控制的编户，保证了政府对土地、劳动力的有效控制，这也就保证了政府的财政收入和劳役需要。政府公开颁定均田令，公开授田，确定租调的数额，这些都有利于调动农民的生产积极性，一定程度上减轻了自耕农的负担，有利于社会经济的恢复发展，有些少数民族的贫苦百姓也成为了均田制下的受田农民，这也促使他们转为农耕定居，促进了民族融合，促进了北方少数民族的封建化。地主则根据奴婢、耕牛受田的规定，官吏还可以受公田，他们的利益也都得到了保障。不准买卖土地的规定，对土地兼并有所限制；鲜卑贵族逐步转化为农业地主一向深远，及至隋唐都沿袭均田制

9、 局限：再一次从制度上固化了中国的小农经济。加之儒家推崇的无农不稳，重农抑商等，同时与中国的地理因素相关，中国的小农经济一步步得到强化。没有从根本上触动封建土地所有制，不能从根本上解决土地占有不均匀的情况，而封建土地私有制是破坏均田制的主要原因地主占有奴婢，可以多得到土地，而农民受田往往不足。

1、中国政治制度的历史经过数千年的发展过程，从未中断，因此源流分明，沿革清晰。

2、以君权为中心，高度集中权力。在人神关系上，鼓吹君权神授，君权至上，以神权服务于君权。在君臣关系上，宣扬君令臣从，臣效死忠，下级服从上级，全国依附君主。在权力配置原则上，君主一人全面垄断国家的行政、立法、司法、监察、财政、军事和文化教育大权。

3、人治高于法治。虽然每朝每代都曾制定和修订法律，但政治生活的主流是人治而不是法治。尤其是君主的言论，可以任意冲击、取代法律。

4、完备性、周密性和成熟性。中国古代政治机构的设置相当完备，从君主到臣僚，从中央

地方，上下相依、交叉相连，统治法网严密周全。

5、宗法制度的残余严重影响到古代政治制度的建设，父权的观念渗入到国家政治制度中，居家为孝，事君为忠，借助父权来加强君权和行政权。

6、在漫长的政治制度的发展过程中，儒家经典是君主专制制度的理论基础，是历代各项制度与政策的依据。政治制度与伦理道德相结合，儒家学术思想长期影响古代政治制度。

7、调整伦理关系与等级秩序的礼制，得到行政法的确认而与政治制度结合，形成典型的官僚政治、严密的等级制度，造成严重的官民对立现象。

中央行政制度：

1、三公九卿制

秦始皇创立的专制主义中央集权制度中的中央行政制度，由丞相、御史大夫、太尉等官职组成，其中丞相制度延续了一千多年，御史大夫兼理监察事务，太尉负责管理军事。

2、三省六部制

三省六部制是隋文帝综合汉魏以来的官制而创立的一种新的中央行政制度。三省为尚书省、中书省、门下省，是中央最高政府机构。中书省负责草拟和颁发皇帝诏令；

门下省负责审核政令；尚书省负责执行国家重要政令，三省的长官都是宰相。六部即吏、户、礼、兵、刑、工六部，是尚书省的下设机构。

三省六部既有分工，又有合作，彼此相互监督和牵制，使封建官僚机构形成一个严密完整的体系，有力地提高了行政效率，加强了中央的统治力量。

相权一分为三削弱了相权，加强了皇权。宋、元、明、清各朝官制均在此基础上稍加变化，实质情况变化不大。

3、宰相（丞相）制度的变革

秦在中央设三公九卿制，丞相为首，协助皇帝处理政事；西汉汉武帝改革官制，实行内外朝制度，削弱相权；东汉光武帝扩大尚书台权力；

隋唐设三省六部制，把相权一分为三，互相牵制，体现了皇权的加强；北宋在宰相下增设参政知事为副相，分割宰相的行政权，设枢密使分割军权，设三司使分割财权，把宰相职权一分为三，便于皇帝总揽大权；

元朝设中书省，置右、左丞相，行宰相职权，为最高行政机关，另设枢密使、御史台、宣政院分掌军事、监察和宗教事务；明朝废丞相，权分六部；

永乐朝设内阁，实行“票拟”；清朝设军机处，丞相制残余荡然无存，反映出皇权已达到顶峰。从变化之中看到，皇帝对相权分割、削弱，一步步把各种大权集中到自己手中，从而有效地实行君主专制。

扩展资料：

古代其他重要政治制度

1、世袭制

从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。

2、宗法制

宗法制是一种西周以来以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。宗法制所形成的宗族制度和特权制度，对后世影响巨大。

3、士族制度

士族是由豪强地主发展而来，属于地主阶级中的特权阶层。士族制度形成于魏晋，东晋时充分发展，南朝末年走向衰落，隋唐时消亡。它是以门第的高低为标准选择官吏的，即“做官看门第，通婚分士庶”，是一种腐朽的政治制度。

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