唯物论答题技巧,唯物论高考题

1.唯物论与唯物主义的区别，是一个概念吗？ 辩证的唯物论和辩证唯物论是一个概念吗？

2.历史唯物主义的基本观点有哪些？

3.高考怎么在最后50天提高政治成绩?我的政治基础比较差,不知道怎么答主观题,特别是历史唯物论,总是无从下手.

4.辩证唯物主义认识论的结论是啥

5.高考政治常考简答题题型解析

6.辩证唯物法所要回答的问题是？（选择！）

其实高中政治的哲学部分是最好记得。首先你得清楚四大板块。一、唯物论（辩证唯物论）二、辩证法（唯物辩证法）三、认识论 四、人生观。其次看每个板块里的具体内容。唯物论（辩证唯物论）部分有五个观点，每一个观点对应一个原理，一个原理又有相应的方法论。如1、世界的本原是物质（世界是客观存在的物质世界）

原理物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质的。

方法论要求我们看问题办事情要一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。

2、物质决定意识

原理辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界长期发展的产物，是客观存在在人脑中的反映。

方法论坚持一切从实际出发，使主观符合客观，反对从主观出发。

3、意识对物质有反作用

原理物质决定意识，意识对物质有能动反作用。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。

方法论重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

4、物质和意识的辩证关系

原理物质决定意识，意识具有能动性。意识不仅能正确反映客观事物且对物质有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。

方法论正确处理主客观关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观，充分发挥意识的能动作用。

5、客观规律性和主观能动性的辩证关系

原理世界是物质的，物质是运动的，物质世界的运动是有规律的，规律是客观的。又是可以认识和利用的。尊重规律按规律办事，离不开发挥主观能动性；发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

方法论这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。

先形成一个整体的框架，再具体到每一个框架内部。这样通过理解记忆，记忆得更持久，一般的题目也会迎刃而解。

唯物论与唯物主义的区别，是一个概念吗？ 辩证的唯物论和辩证唯物论是一个概念吗？

1.凡讲到“精神反作用”如：“政治文明”“民族精神”“三个代表作为指导思想”“神七精神”“奥运精神”等与意识反作用有关的题都可考虑：意识能动作用(科学理论的能动作用、认识的反作用、积累正确的主观因素、改造主观世界与改造客观世界的关系、价值观的导向作用、树立正确的三观。发扬集体主义精神、传承优良民族精神……)

2.凡讲到各“与时俱进”“创新”“发展”有关的题时都可考虑用上：一切从实际出发、具体问题具体分析(做到主观与客观具体的历史的统一，一切以时间地点条件的转移为转移。)、实事求是、解放思想、发展、创新精神、认识在实践中的深化扩展推移……

3.凡讲到现实决定“方针政策”“思想”“路线”的，都可用上“物质决定意识；实践决定认识；社会存在决定社会意识；尊重客观规律按客观规律办事”

4.凡是讲到关到产品质量问题的，可用上：使用价值与价值关系；市弱、市则、消权；品信、素质、职道、正竞；

5.就业问题：

重要观点：就业是民生之本。解决这一问题的举措：国家应做到——加强宏观调控，扩在就业门路，加就业培训、发展第三产业，完善社会就业服务体系、形成以劳动者为主导、市场调节为基础、国家关怀为动力的就业机制；引导劳动者转变观念。企业应做到——调整国有企业布局，发展劳动密集型企业。农村应做到：——发展城镇化；发展劳动密集型企业，劳动力向非农产业和城镇化转移。个人应做到——提高自身素质，提高职业技能，转变就业观念；

6.两大战略：

(1)凡是答“重视科技”的观点都应到位：科学技术是第一生产力，实施科教兴国战略，以科技为龙头，由粗放型向集约型转变、提高产品科技含量，提高劳动者文化素质。

(2)、凡是答“重视生态”的观点都应到位：实施可持续发展战略，处理好人口资源环境的关系，发展生态农业，生产绿色产品。

(3)、凡是答有关“人才资源”的问题，都应答：实施人才强国战略。

7.国家成就：

凡是做到“国家建设成就的”，经济常识则可迅速考虑：社会主义本质；宏观调控的体现；公有制决定能集中力量办大事；财政的作用；如果是科技成就还可用上：科学技术是第一生产力。

8.如何体现类题型

[题型特点]

体现型的设问有“体现了什么？”、怎样体现？如何体现？等。解答这类问题的要求，简单说就是“两边对照”，把所给材料和限定知识相对照，找出二者在题目中的汇合点有哪几处，然后依此分层说明，在具体表述时，一般先阐述知识依据再结合题目演绎分析。逻辑条理，“有话好好说”是得分的关键。

[解题技巧] 回答这种设问的题目时，应把所学教材中与材料相关的所有知识点一一罗列，然后将这些知识点与材料中的关键语句加以对照，二者相符的就是答案要点。答题时，应先写教材中的知识点，再采用材料中的关键词句说明它体现了这一原理即可，即要做到观点与材料相结合，具体的解题思路是：定点――联系――疏理――作答。

一定点：确定考核的知识点是什么？

二联系：联系所给材料与所学知识。

三疏理、作答：将材料所给的信息与考核的知识点一一对照，二者相符的就是答案要点。作答时要做到观点和材料相结合。

9.反映类题型

[题型特点]

反映型的设问有上述材料“反映了某一问题发生了哪些变化”、反映了什么现象或什么问题？等。

[解题技巧]

反映型题目材料所提供的信息都是感性的，而答案要求则是理性的，也就是要把感性材料理性化，即把材料所提供的信息用教材中所学的知识加以表述。解答这种类型题目的关键是对材料所给的信息要全面把握，可采用定点法，即采用定点――联系――疏理――作答的解题思路。

10.寻因类题型

[题型特点]

寻因类论述题在论述题中较为常见，重在考查学生理解课本知识和熟练掌握知识间内在联系的能力。一般最常见的设问是“为什么”，也有间接地隐性设问，如“有人认为，时代变了，艰苦奋斗已经不是当前时代所提倡的精神，你是如何看待艰苦奋斗的？”等。

[解题技巧]

解答寻因类论述题的思路，一般情况下要回答"这样说"、"这样做"的依据、原因（根本原因、现实原因）、影响（重要性、意义、负面影响）、可能性等，如果材料有负面结果还要回答不这样做的危害性。在解答中，一般应由近及远、由直接到间接、先经济后政治、有次序、有条理地展开说明。

11.寻因类题型

[解题技巧]

可以采用如下三种方案：

第一种方案：从分析其必然性、重要性的角度展开。必要性亦可理解为紧迫性，也就是应客观规律、时代背景而生的产物，是为了解决现状不足的必需。重要性就是解决此问题的重要现实意义。另外，如果设问中有明确的“行为人”，则应强调这是“行为人”的职责。比如说党和国家为什么如此重视就业问题？设问中的“行为人”是党和国家，那么答题时除了回答“必要性”、“重要性”外，还应强调：这是党的地位、性质、宗旨决定的；这是国家性质、国家职能和国家机构活动原则决定的。

第二种方案：从为什么要、为什么能的角度展开。这里主要说明之所以要这样做的理由，一定要紧扣题意且联系课本知识来回答，答得越充分越全面越好；同时还要分析能够这样做的条件和社会环境。

第三种方案：从政治、经济与文化、历史与现实的角度展开。这就要求考生具体问题具体分析，特别提醒的是注意审题，把握题目的要求，有针对性的回答。

上述三个方案，可以单独选用或交叉使用，但是在很多情况下，往往需要将三种方案综合起来进行分析，才能得出全面而准确特别具有创新思维的答案来.

12.怎么办类题型

[题型特点]

题目一般是用“怎样做到……？” “应该如何做”来进行设问的。这类问题旨在考查学生对当前党和国家重大方针政策的理解把握程度。一般来讲都是给定了主体是谁？应该怎么办？如党、国家、政府、公民、企业、消费者、个人等，并且指定了要回答的某一方面内容。解答这类题目时，可采用定点法，即采用定点--联系--梳理--作答的解题思路.

设问特点：如何办、怎样做、--措施、提—建议

答题方向：答方法、答措施

答题关键词：坚持、完善、加强、健全、制定、创造、保护、贯彻、提高、调整、改善、转变、培养、发挥、调动、按照、处理等动词。

句式表达：加强 坚持 完善 履行

思维方式:主体发散法与定点法相结合

运用主体发散法注意两点：首先、要明确“怎么做”“如何办”的主体是谁？即“角色”是谁？

有些主体明确，有的主体不明，同学们要对主体进行发散，常见的主体有以下层次及类别：党、政府（国家）；国家机关（权力机关、立法机关、行政机关、司法机关、暴力机关）；人大、政府、政协；公民、企业、经营者、投资者、消费者、劳动者。

其次、以题目设置的情景，站在不同主体角色的视角立场上回答不同内容，所答内容符合角色身份。

13.意义类题型

[题型特点]

“意义型”主要是针对某一“做法”或某一“事件”有什么意义来设问，回答这种设问的题目时，

首先要明确是经济意义、还是政治意义、或者是经济政治意义。还有用哲学原理分析说明某一事件的价值观意义。

其次答案要点要紧紧结合所学的知识点和题目所提供的材料（抓住材料中的关键词、关键句），有些题目作答时还必须结合党和国家提出的最新精神。

[解题技巧]

☆经济意义题的答题思路：

关键是一定要遵循从小到大、由直接到间接、由经济到政治的原则，进行地毯式搜索——逐一对号入座，否则便会缺漏要点。

①从个体的角度组织要点：这里的个体特指劳动者、经营者、消费者、企业等。答案的关键词有：增加就业、增加人民收入、丰富人民生活、提高经济效益等。

②从集体的角度组织要点：这里的集体特指企业、产业、农村、城镇等。答案的关键词有：加快企业改革、优化产业结构、加快第一、第二、第三产业的发展、加快城镇化进程、繁荣城乡经济。

③从国家的角度组织要点：这里的国家特指整个社会、国家。答案的关键词有：宏观调控、资源的优化配置、扩大内需、刺激消费、增加外汇储备、增加经济实力、实现可持续发展、社会主义本质的体现、社会主义经济制度的优越性、全面小康社会的实现、落实科学的发展观等。

政治意义题的答题思路：

答政治意义题的角度，应从国家意义、社会意义、政党意义、民族与宗教意义和国际意义不同视野去思考，并要记住一些关键词：保障社会主义民主、完善社会主义法制、提升我国的国际地位、增强我国的综合国力、巩固国家政权和政治稳定、“三个代表”重要思想的体现、民族平等、民族团结和各民族的共同繁荣、提升中国***的执政能力和加强党的建设、全心全意地为人民服务等。另外，在作答时要抓住主体，对号入座。政治常识中常见的主体有中国***、公民、国家机构、民主党派等。

回答用哲学原理分析某一事件的意义的思路：

答这类题,一定要认真审题,扣住事件本身的实质性内容，抓住要害,进行分析，并且一定要从方法论上去做文章，一般从三个角度去思考：

第一,从唯物论角度看,有没有做到从实际出发,按客观规律办事,并且与自然、社会保持和谐发展；

第二,从辩证法角度去认识,能不能做到与时俱进,推进事件向好的方面发展,也可以分析事件本身的积极意义和应当吸取的反面教训(两点论)；

第三,再从认识论的角度去思考,事件的推进其实践意义和对人们改造客观世界与改造主观世界的积极意义。当然,还可以从价值观去回答,得出其价值观方面的重大意义。总之，解答哲学意义题一定要突出其方法论意义。

14.认识类题型 （辨析式设问、启示式设问）

[题型特点]

认识类题型是指由题目本身提供背景材料，要求考生就这一材料中的现象、事件或观点谈谈自己的看法、认识类的试题。试题的设问一般是以“如何看待”、“如何评价”、“如何分析”等词语出现。但有时这类试题在设问中省略了“如何”二字，但答题时仍然是要求考生陈述自己对材料的看法、认识和表明自己的情感、态度与价值观。

[解题技巧]

“认识型”的题目可按照“判断表态――阐述道理――明确做法”的思路来作答。也可按照“是什么――为什么――怎么办”的思路来作答。

是什么――即题目说（做）的是一件什么事？或题目观点是对还是错？（如谈对“台独”公投的认识，应先回答“台独”公投是错误的。）

为什么――即说（做）这件事的依据、重要性、必要性、可能性、不做这件保的危害性等。

依据――是说（做）这件事的经济学、哲学、政治学的理论根据。

重要性――是说（做）这件事的作用、意义、目的、目标等。

必要性――是说（做）这件事当前存在的客观实际，即非做不可的原因。

可能性――是说（做）这件事存在哪些主客观条件，使做这件事成为可能。

危害性――是做或不做这件事将会导致的消极后果。

“怎么办”――即党、国家、公民、企业、消费者、个人等准备怎样做这件事，采取哪些具体措施来解决问题。

经济常识的此类题型，要求我们在答题时，一般将其分为三个阶段，即发现问题（是什么）、分析问题（为什么、）、解决问题（怎么做）。

发现问题（是什么）：要注意从现象到本质的提示，应从内容、内涵、目的、特征、实质等角度思考；分析问题（为什么），包括原因、意义，即必要性与重要性两个部分；解决问题（怎么做），包括对策、措施、方法、建议。特别要提醒的是，并非所有的认识类问题都要按部就班地回答以上三个问题，而应具体问题具体分析，一定要根据具体的背景材料来确定究竟要回答以上的三个问题中的哪几个，不过怎么回答就要按以上的思路去考虑，做到步步深入。

☆哲学常识的这类题目，要求我们在答题时，应该坚持用矛盾分析法，坚持具体问题具体分析，坚持两点论和重点论相统一的观点，既要一分为二，又要分清矛盾的主次方面。

☆政治常识的此类题型，要求我们在答题时，运用国家的观点、党的性质与宗旨、社会主义制度的优越性、我国的外交政策及其民族与宗教政策等从是什么、为什么、怎么做三个维度来进行有理有据的分析。

15.启示类题型 ：

[题型特点]

启示型的设问有“给我们什么启示” 或"这件事对你有什么启发"等，它包括经济学、哲学、政治学的启示。这类题目的设问一般是考查考生能否从提供的材料中悟出道理，强调回答问题要有针对性。

[解题技巧]

回答这种设问的题目时，应在对所给的材料进行认真的分析、提炼的基础上，从经济学、哲学、政治、文化的角度去回答为什么要这样做、为什么能这样做、不这样做有什么危害的依据是什么，然后再推论出我们现在应该怎么办。答案要做到观点与材料相结合。

16.图表类题型

[题型特点]

图表式论述题一般由“表题、图表、注释”三部分组成。设问通常是由2－3个小问组合而成。常见的设问方式有：（1）表一、表二各（或共同）反映了什么经济现象？（2）表一、表二有何内在联系？（3）请你谈谈对图表所反映现象及其本质的认识。当然也有根据材料设定其它问题的。

[命题特点]

（1）根据材料所提的问题一般是当年国内经济热点与经济常识重点知识的结合点。因此我们要熟悉当年的经济热点，大致了解热点的基本精神，并把它们和经济常识的基本道理联系起来。

（2）它一般是通过图表内容的比较来说明一些经济道理，通过比较来反映经济的变化发展，也反映经济发展的差距或问题。

（3）有些试题要求考生提出解决经济问题的方案（或措施）来。

（4）最近又出现了哲学常识的图表题，主要考查学生运用哲学原理分析和认识事物的能力。

[解题技巧]

解答此类题型既可以先阅读材料，后思考问题，也可以带着问题去阅读材料，先审设问，后审材料，这样可以增强阅读材料的目的性和回答问题的针对性。就拿后一种思维方法来说吧：

第一步审设问：

考生必须①宏观上把握设问之间的关系。一种是并列关系，各小题围绕中心相对独立；一种是递进关系，层层深入，回答的基本思路分三步：是什么、为什么、怎么做。宏观把握设问之间的关系可以避免答案错位，思路混乱。

②微观上具体分析设问要求，对每一问都要咬文嚼字，把握范围、程度、本质、根据设问来组织答案。第一问大都问的是图表反映了什么经济现象？这时要特别注意看清题目问的是“分别反映了”还是“共同反映了”什么经济现象，近几年的高考侧重于后者。答案不仅要写出图表反映的表面现象还要分析这一现象所包含的深层次的问题及其本质问题。第二问多半是问两（三）个图表之间有何内在联系？一般来说有以下四种情况：原因和结果的关系、一分为二的关系、整体和部分的关系、现象与本质的关系，前两者的关系较为常见。第三问一般结合材料谈认识。大家一定要根据设问要求作答，抓住要害，注意逻辑联系，切忌漫天撒网。

第二步审图表：

考生关键要看清①标题：（表格名称）图表的标题反映了图表的主题或中心，把握住图表的标题，联系图表内容就不会犯方向性错误。同时图表的标题又对作答起到提示、指向和限制作用。②从纵横两个角度来阅读表格内的项目和数据等内容，这是答案的主要来源，然后对表格数据一定要进行横向分析（说明两者的差距）和纵向分析（说明变化：增长或者减少）。当然并非所有的图表题都存在横向对比和纵向对比，但是绝大多数图表题都有对比，都是想通过数据的对比来说明一件事、一些问题和基本观点。③了解图表题的某些年份的特殊意义，特别是十一届三中全会以来、十六届三中全会、四中全会、五中全会、十届人大三次会议、十届人大四次会议等。它对于图表的中心观点有着重要的启发意义。

第三步读表注：

表注使图表的含义得到全面的表达，往往对答题有着关键性的作用或较大的影响。解释性的备注是对图表中的信息进行分析、判断的依据，补充性的备注则是组织答案的来源之一。仔细研究备注中说明在什么范围内（年份、国别）、在什么情况下发生了哪些变化，说明了什么问题等。

总之，解答图表题必须做到“上看”“下看”“左看”“右看”，把握数据信息，了解中心主题，善于比较分析，联系课本知识，针对题目设问，写出具体答案。

历史唯物主义的基本观点有哪些？

唯物论与唯物主义没有区别，是一个概念，唯物论一般指唯物主义。辩证的唯物论和辩证唯物论是一个概念。

唯物主义是一种有限论，与无限论（不可知论）和一神论对立。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。

辩证唯物论是由马克思所主张的唯物理论和历史理论组成，辩证唯物论理论认为历史演进是主要由人为经济社会活动造成的，具有固定的内在运行规律。

是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说 , 采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”和世界的组成“有什么”的问题。

扩展资料：

唯物论的两大核心：

一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理。物质是客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知的，不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

意识：

1、肉体意识的起源：它是物质世界（自然界和社会）长期发展的表现；

2、意识的生理基础：意识的形成是高度发达的物质系统——人脑的机能，人脑是意识的物质器官；

3、意识的内容：意识是客观世界的主观映像。

百度百科-唯物主义

百度百科-辩证唯物论

高考怎么在最后50天提高政治成绩?我的政治基础比较差,不知道怎么答主观题,特别是历史唯物论,总是无从下手.

(一)历史观(唯物史观)

1、社会存在与社会意识的辨证关系：

①社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映.

②社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用.先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用,落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用.

2、两大基本规律的矛盾运动原理：

(1)生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用.当生产关系适合生产力发展状况时,就会推动生产力的发展;反之,就会阻碍生产力的发展,这就是生产关系一定适合生产力发展状况的规律,要求我们改革和调整生产关系中与生产力发展不相适应的部分,使之与生产力发展水平相适应,从而促进我国生产力水平的提高.

(2)经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用.当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善;反之,就会阻碍经济基础的发展和变革,这是上层建筑一定要适合经济基础发展的规律,要求我们改革和调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分,使之与经济基础状况相适应,从而更好地为经济基础服务.

3、人民群众是历史的创造者原理：

人民群众是历史的创造者,人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是社会变革的决定力量,要求我们坚持群众观点和群众路线.

(二)价值观、人生观

4、价值观具有导向作用(价值观)：

价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用(对人们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用;对人生道路的选择具有重要的导向作用),要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择.

5、作出正确的价值判断与价值选择,就必须坚持真理,遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路;自觉地站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准.

6、人的价值及其实现(价值观与人生观)：

人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献.(对一个人价值的评价主要看他对社会的贡献),要求我们(1)在劳动和奉献中创造价值,积极地投身到为人民服务的实践中去;(2)在个人与社会的统一中实现价值,充分利用社会提供的客观条件;(3)在砥砺自我中走向成功.①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;②实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;③实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要正确的价值观的指导,需要克服拜金主义、享乐主义等错误思想和社会消极因素的冲击.

二 : 历史唯物主义解析论文

摘要：由于目前高三使用的《中国古代史(选修)》是在初中统编教材基础上的“急就篇”，无论是课本还是教参都存在着“失之过简”的弊端，这就给高中历史教学造成了教师难以讲解清楚，学生难以掌握的不少教学难点。加之，近年来历史高考加大了对高中难点内容的考核，如何运用历史唯物主义的基本观点突破难点，就成了高三历史教学的当务之急。

历史唯物主义认为：社会发展是一个不断地由低级向高级进步的过程;生产力和生产关系的矛盾运动始终是历史发展的根本动力;人民群众的生产斗争和阶级斗争对推动历史发展起着决定性作用;杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用。运用这些基本观点，对高三历史中一些重大事件和重要人物作出比较全面、科学的分析和评价，教学难点也就能化难变易了。本文仅以“社会存在与社会意识”、“生产力和生产关系”、“经济基础和上层建筑”的唯物主义原理对《中国古代史(选修)》的一些难点进行解析，供参考。

一、用“社会存在决定社会意识”观点，剖析历史现象的根源。

历史唯物主义认为，人们的社会存在决定人们的意识，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。因而一切历史现象产生的终极原因和伟大动力就在于社会经济发展及生产方式和交换方式的改变。如原始社会末期产生的“选贤与能”的“禅让制”，这种传说中的部落联盟民主推选首领的制度，其“贤与能”的标准以什么来定位?在已经出现私有财产的父系氏族公社晚期，到底谁最“贤能”呢?这是学习“黄帝和尧舜禹的传说”后，学生产生的一个难以解开的历史“扣结”。

如果从传说中的尧舜禹时期正是我国原始社会向奴隶社会过渡的前夜着手，贫富开始分化、阶级逐渐产生，在当时的情况下，可能是谁最有威慑性的实力，谁就能迫使大家把他说成是最贤能者了。“尧的比较富有，舜有储粮仓库，禹的父亲曾筑城保护自己的财产”就很能说明这个问题。这样一来，似乎民主公正的禅让制，其背后就存在着以经济实力夺位的真相。用《韩非子·说疑》的话来说，就是“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者人臣弑其君也”。正是在这种凭借实力参与争位的禅让制下，也就必然会出现动荡不安的社会局面，舜逐共工夺尧位，禹放虞舜继其位，启杀伯益夺其位，就是最有力的证明。而王位世袭制则把这个参与争位的范围限制到王家子孙这一圈子内，有利于国家政权的统一和社会的稳定，因此，王位世袭制取代禅让制，这是历史的一个进步。而造成这个历史性转变的物质基础是社会生产力的发展，是历史发展的必然。但历史唯物主义又认为社会意识不仅仅以如实地反映社会存在为己任，而且还具有明显的创新功能，突出地表现为意识超越社会现实的局限而创造出新的观念，进而又表现为在新观念指导下实际地改变社会现实，创造新的社会状态，这是人类意识的能动作用的最高表现，特别是经过人民群众的实践之后，社会意识就能变为改造世界的物质力量。如东汉末年张角利用“太平道”的宗教意识，以“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”为号召，有准备、有组织、有计划、有纲领地发动农民起义，沉重打击了地主阶级的封建统治，基本瓦解了东汉王朝，使其名存实亡。

利用宗教意识进行斗争，是农民政治斗争的一个伟大创举，为后世农民革命提供了宝贵的经验。然而宗教毕竟是麻醉人的鸦片，又有着其消极的腐蚀作用。它会束缚人民思想，削弱人民战斗力，使农民分不清敌我。如青州黄巾军由于曹操摧毁过寺庙，便错误地认为他是自己的同盟者，结果被曹操瓦解和镇压。

二、用“生产力和生产关系相适应”观点，解释学生难以理解的历史概念。

马克思指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的必然的不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构。”而政治结构即政治法律制度等则是建立在经济结构之上的各阶级经济地位及其利益的体现而已。如对周灭商后为什么要实行分封制，它和井田制的关系怎样?学生对此感到很难理解。如从政治结构和经济结构相互依存的唯物史观来观察，疑难就会化解。周灭商后，为了有效地统治地域广袤的领土，“封建亲戚，以藩屏周”，以周族的血缘关系为依据，逐次分封，建立起以逐级臣属和纳贡为条件的家族系统，而周天子就是这个以天下为家的家族系统的总族长。

这样，政权族权合一，各个在血缘关系中处于不同地位的家族，同时就是国家政治结构中的不同环节，西周的国家结构就是姬姓家族的扩大。这种以血缘关系为纽结的家长家庭公社关系的国家化，是西周社会的重要特征，并在此基础上形成了对后世影响深远的一整套宗法制度。与这套宗法制度相适应的就是当时的井田制这一经济制度。用生产关系三要素来分析，井田制的“土地国有”(即为周天子所有)是生产资料的占有形式，奴隶主(诸侯臣下)强迫奴隶集体从事劳动是人们在生产中所处的地位，而奴隶主(贵族阶层)完全剥夺奴隶的劳动成果则是产品的分配方式。这三点就是井田制的本质。至于“耕地阡陌纵横，像井字形状”只不过是其外在的表现而已。由于分封制的政治结构适应了井田制的经济结构，西周的农作物品种增多，手工业门类更细(号称“百工”)，促进了生产的发展，成为地域广大的奴隶制国家，使我国的奴隶社会进入鼎盛时期。又如宋与汉唐相比，统一没有完成，社会矛盾从建立初期就甚为尖锐，统治者也较为腐朽，为什么商品经济却得以繁荣?如果从生产力发展迫使生产关系作了一定的调整来解析，问题也就能迎刃而解。

其一是北宋虽未统一全国，但结束了五代十国的分裂割据局面，并采取了一系列加强中央集权的措施，有利于生产的发展;其二，“杯酒释兵权”的交换条件是“多择良田美宅”，使北宋土地兼并甚于前代，造成政府财政困难，因此大力鼓励发展工商业，城镇出现，都市繁华，交子使用，使商品经济得以繁荣，这样工商业增加的税收就弥补了财政收入的不足。而南宋统治者虽占半壁河山，但随着经济中心南移局面的最后完成，临安商业的发展又大大超过了北宋的东京，其对工商业收入的依赖程度更大;其三，城镇商品市场的扩大和作为流通手段货币的发展，加之造船技术的进步，又为海外贸易的兴盛提供了条件，使得宋代统治者从海外贸易的收入中获得了巨利;其四，汉唐以来社会生产力的高度发展，为两宋的经济发展奠定了非常坚实的基矗再如资本主义萌芽，14、15世纪在地中海沿岸的意大利稀疏地出现，与此同时中国明朝的中后期也有相同情况发生。

这就是说，当时中国的发展水平绝不低于西欧国家。但在此以后，为什么中国没有步入资本主义社会呢?固步自封，闭关自守，放弃海外活动良机，固守传统的农业经济，阻碍资本主义萌芽的发展，腐朽的封建制度对新生的生产关系的反作用扼杀了资本主义向前发展。由此，欧洲国家的资本主义经济取得了对农业经济国家的决定性优势。这一对比优势不仅表现在经济上，而且也反映在政治上和军事上。西方资本主义国家仗着这种优势进行扩张，采用“舰炮政策”打开经济落后国家的门户，使其日益沦为殖民地或半殖民地。这就在世界历史上出现了东方从属于西方的局面。其中的历史教训不仅极其深刻，而且又具有着强烈的现实意义。

三、用“经济基础决定上层建筑”观点，阐述重大的历史事变。

唯物史观揭示，社会发展的最终决定力量是生产力，而生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用。一句话，一切历史事变的结局只有遵循了这一基本规律才会成效显著。

如商秧变法为什么会取得成功?“废井田开阡陌”，动摇了奴隶制的经济基础;“废除奴隶主贵族特权”、“建立县制”摧毁了奴隶制的上层建筑，建立起了适应封建生产关系发展需要的封建制的上层建筑。商秧变法顺应了当时的历史发展的潮流，体现了经济基础和上层建筑协调互动的力量对社会发展的巨大促进作用。

又如汉武帝在军事行动、役使百姓和加强思想控制等方面“异于秦始皇者无几矣”，为什么“有亡秦之失而免于亡秦之祸”呢?如果能从上层建筑反作用于经济基础来剖析，问题也就不难理解了。秦始皇北击匈奴是在刚刚统一六国之后进行，连年征战使本已遭受严重破坏的生产力又雪上加霜，役使百姓，民不堪命，埋下了秦朝覆亡的种子;而汉武帝是在休养生息60多年后国力强盛的情况下反击匈奴，有利于北部边疆的安定和生产力的发展。公务员之家

秦始皇役使百姓主要是为一己之私利修宫室和建陵墓，使大批农民离开土地，田地荒芜，社会生产力又受到很大摧残;而汉武帝征发农民服役是用以兴修水利，治理黄河，对发展社会经济起了积极的促进作用。至于加强思想控制，秦始皇采劝焚书坑儒”的残暴手段，对知识分子进行野蛮的镇压，造成了钳制思想摧残文化的恶果;而汉武帝则用“罢黜百家，独尊儒术”的措施，通过思想上的统一来巩固政治上的大一统局面。简言之，上层建筑只有适应生产力的发展，其兴才勃也;否则，其亡也忽焉!这一点表现在元清两朝的统治上，也甚为分明。

二者同为边疆民族入主中原，元朝仅存在了90年，清朝统治却长达268年，何以会形成如此差异?从上层建筑适应经济基础来解析，一是元朝君位继承不稳定，在元世祖忽必烈和元成宗铁穆耳之后，争夺皇位和权利的斗争持续不断，仅从1308年到1333年的25年间就先后更换了八位皇帝，这种夺权斗争往往把整个统治集团的成员都裹胁进去，造成政治和社会的动荡不安;而清朝之初就以“父传子，家天下”的君主专制奠定了稳固的统治基础;二是元代的黑暗统治，使汉族知识分子的社会地位特别低下。相传元代社会把人分为十等，有七匠、八娼、九儒、十丐之说。沦为平民的文人学士因废科举而缺乏正常的入仕之途，只有写作杂剧、小说以维生了;而清于入关第二年的1645年就开科取士，为汉族知识分子广开仕进之门，吸引他们加入维护清朝统治的营垒。

马克思曾在《德意志意识形态》一书中写道：“当费尔巴哈是一个唯物主义的时候，历史在他的视野之外，当他探讨历史的时候，他决不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。”我们的高中历史教材，虽然是依据马克思主义的唯物史观编写的，但如何结合各种历史问题用历史唯物主义给以解析，这个“具体问题具体分析”的“活的灵魂”就要靠我们自己来掌握了。否则，抱着唯物史观编写的历史教材，重复着费尔巴哈的失误，不能指导学生用历史唯物主义观点来答好高考历史试题。这难道还不发人深省吗?当然，正如列宁所说：“历史唯物主义也从来没有企求说明一切，而只企求指出‘唯一科学的’(马克思在《资本论》的话)说明历史的方法。”

作为教师来说，把历史唯物主义作为历史方法论，面对现实历史的具体教学，不断地由唯物史观的科学抽象上升到对具体历史问题的思维，高中历史教学才能呈现出活生生的局面。因为，运用历史唯物观来观察问题和分析问题，是对社会的合乎规律的发展过程的逻辑展开，是对人类社会历史的唯物辩证本性的揭示，乃是最能体现出历史学科特色的能力的。所以，这也应是高中历史课能力培养的核心。

辩证唯物主义认识论的结论是啥

第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（共8条原理）

一、世界的物质统一性原理

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

2、〖方法论〗：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。

3、〖反对〗：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。

☆☆如何做到一切从实际出发，实事求是：（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

二、物质决定意识原理

1、〖原理内容〗辩证唯物主义认为：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。

2、〖方法论〗：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。

3、〖反对〗：反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。

三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）

1、〖原理内容〗：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。

（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

2、〖方法论〗：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、〖反对〗：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

四、物质和意识辩证关系原理 重点掌握

（1）〖原理内容〗：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

（2）〖方法论〗：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是；又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

（3）〖反对〗：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想

五、规律的客观性和普遍性原理重点掌握

1、〖原理内容〗：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

2、〖方法论〗：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

3、〖反对〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

六、客观规律性和主观能动性辩证关系原理重点掌握

1、〖原理内容〗：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）

2、〖方法论〗：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

3、〖反对〗：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。

七、物质和运动辩证关系原理

1、〖原理内容〗：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

2、〖方法论〗：要用运动、变化、发展的眼光看问题。

3、〖反对〗：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

八、运动和静止辩证关系原理

1、〖原理内容〗：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

2、〖方法论〗：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

3、〖反对〗：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

高考政治常考简答题题型解析

唯物论

一、物质与意识的辩证关系

（一）物质决定意识：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这一原理要求我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，实事求是，达到主观与客观的具体的历史的统一。

这一原理与方法论要求我们注意以下几点：

（1）一切从实际出发，就是要求我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物（事实）作为根本出发点。即根据客观存在的事实决定我们的主观思想，制定路线方针政策。反对从主观出发的错误观点与做法。

（2）如何真正做到一切从实际出发。要真正做到这一点，不是轻而易举的。既需要我们坚持唯物主义基本观点，反对主观主义，又必须坚持唯物辩证法联系的、发展的、全面的观点，反对形而上学孤立的、静止的、片面的观点看问题，同时还要坚持辩证唯物主义认识论，自觉地用科学理论来指导我们的行动，分析和处理我们所遇到的一切问题。只有这样，才能真正做到一切从实际出发，达到主观与客观的具体的历史的统一，从而有效地认识世界和改造世界。

（3）主观与客观是具体的历史的统一。具体的统一是从静态讲的，历史的统一是从动态来讲的。因此，我们既要实现主观与客观的具体的统一，又要随着客观事物的发展，实现主观与客观的历史的统一。

（二）意识对物质具有能动作用。意识不仅能正确地反映事物的现象、本质和规律，而且能反作用于客观事物，正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。这一原理要求我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

这一原理及方法论要求我们注意以下几点：

（1）意识能够正确地反映客观事物。意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确地反映事物的本质和规律。世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物。但是，由于受历史条件的限制，受实践的限制，受客观事物自身的限制，每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的，但随着社会的发展，随着实践的发展，人们对客观事物的正确认识总是在扩展、在加深。

（2）从主观方面来看，立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识构成不同，这些因素制约着意识能否正确的反映客观事物。

（3）意识对物质具有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地改造世界，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

二、人的主观能动性与客观规律的辩证关系

（一）客观规律制约着人的主观能动性。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的。规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，规律的客观性，集中表现为它的不可抗拒性。因此，客观规律始终制约着主观能动性的发挥。要正确的发挥主观能动性，就必须尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果；人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度。

（二）按客观规律办事，必须发挥主观能动性。规律是客观的，不等于说人们在客观规律面前无能为力。人们能够发挥主观能动性，认识和利用规律。人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的趋势和方向，指导实践活动，改造客观世界；人们也可以通过发挥主观能动性，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，使人们少受其害或免受其害，直到变害为利，为人类造福。

辩证法

一、坚持联系的观点：根据2005年的高考考试大纲，这一部分内容要求把握以下几点。

（一）联系的普遍性：唯物辩证法认为，联系是指事物之间以事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。联系是普遍的，世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。这一原理要求我们在观察和分析问题时必须坚持联系的观点，既要看到事物与事物之间的横向联系，又要看到任何事物的内部联系，反对形而上学用孤立的观点看问题。

（二）联系的客观性：唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的，又是客观的。联系是事物配制所固有的，不以人的意志为转移。这就要求我们：（1）既不能否认事物的联系，也不能把主观的联系强加给事物。（2）人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系。（3）人们要认识和把握事物的真实联系，就必须具体地分析事物之间的联系。

（三）把握事物的因果联系：唯物辩证法认为，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的，这种引起和被引起的关系叫做因果关系。因果联系是普遍的，同时又是客观的。这一原理要求我们科学地认识事物和有效地进行实践活动时必须认识和掌握客观事物的因果联系。根据2005年的高考考试大纲，要求考生重点掌握把握因果联系的重要性：（1）承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。因果联系是普遍的，是不以人们的意志为转移的。这就要求我们在认识一事物时，既要看到客观存在的产生是有客观原因的，即它一定是由某种现象所引起，又要看到它还会引起一定的结果。（2）正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。所谓“自觉性”就是要求们从结果中分析原因，总结成功的经验和失败的教训，以利于发扬成绩，避免重犯同类性质的错误。所谓“预见性”就是要求我们预见某一现象可能产生的后果。只有对后果进行科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的结果发展。“凡事预则立，不预则废”、“人无远虑，必有近忧”体现的就是这一哲学道理。

（四）整体和部分的辩证关系。唯物辩证法认为，整体和部分是既相互区别又相互联系的。（1）整体和部分是相互区别的。一是二者的内涵不同。不能把事物及其过程与构成它的部分等同起来。二是二者的地位与功能不同。整体居于主导地位，统率着部分；整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。（2）整体和部分是相互联系的。一是二者不可分割，整体由部分组成，没有部分就没有整体；部分是整体的部分，没有整体也无所谓部分。二是二者相互影响，整体的性能状态及其变化会影响到部分性能状态及其变化，在整体和部分的关系中，整体处于统帅的决定地位；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能起决定作用。三是整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的。

这一原理要求我们坚持用联系的观点看问题，正确处理整体和部分的关系。首先，办事情要从整体着眼，寻求最优目标，即要求我们应该有全局观念和整体观念。其次，搞好局部，使整体功能得到最大的发挥，即在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，只有把局部搞好了，才能达到整体的功能大于局部功能之和的理想结果。根据2005年的文综考试大纲，删除了“必须从整体上把握事物的内部联系”这一知识点。

二、坚持发展的观点。根据2005年的高考考试大纲，这一部分内容要求掌握以下两点。（一）坚持发展的观点看问题。唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展就是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。这一原理要求我们以发展的眼光看问题。（1）要把事物如实地看成一个变化发展的过程。（2）要弄清事物在其发展过程中所处的阶段和地位。（3）要有创新精神，与时俱进，学会创造性思维，促进新事物的成长。根据2005年文综高考考试大纲，这一部分知识点删除了“区分新旧事物的根本标准”这一知识点，同时增加了“正确理解发展的实质”这一知识点。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。发展是一种运动变化，但决非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化趋向才是发展。

（二）按客观规律办事。唯物辩证法认为，事物是运动变化发展的，而运动变化是有规律的，规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系，规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。规律既不能被创造，也不能被消灭，具有不可抗拒性。这一原理要求我们在认识世界和改造世界的过程中，要尊重客观规律，按客观规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一。反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。根据2005年文综高考考试大纲，这部分内容增加了“科学发展观”这一知识点。党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这一新的科学发展观，是我们党解放思想、实事求是、与时俱进、理论创新的伟大成果，是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展。发展是党执政兴国的第一要务，科学发展观的主旨在于更好地发展。国家的发展首先是经济发展，要集中力量把经济搞上去。本世纪头20年，我们要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，实现这个目标，发展要有新思路，必须更好地把握和运用现代化建设规律。科学发展观的根本着眼点，就在于用新的发展思路实现更快更好的发展。以科学发展观为指导，辩证地认识和处理与发展相联系的各方面重大关系，我们才能紧紧抓住和充分用好战略机遇期，顺利实现既定的战略目标。

三、坚持矛盾分析法。根据2005年文综考试大纲，这一部分知识必须掌握以下几点。

（一）坚持两分法。唯物辩证法认为，事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。矛盾具有普遍性，即矛盾存在于一切事物中，并且贯彻于事物发展过程的始终（即矛盾无处不在，矛盾无时不有）。同时，矛盾又是客观的，矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，首先要承认矛盾的普遍性和客观性，这是正确对待矛盾的前提。其次要善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论，反对形而上学的一点论、片面的观点看问题。

（二）具体问题具体分析。唯物辩证法认为，矛盾的特殊性是指矛盾的事物及其每一个侧面各有其特点，即不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点；事物矛盾的双方也各有其特点。这一原理要求我们在想问题、办事情的时候必须坚持具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。反对形而上学不管时间、地点、条件的变化，千篇一律地用一种方法去解决不同事物的矛盾。

（三）矛盾的普遍性和特殊性。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性也离不开普遍性，不包含普遍性的特殊性是没有的。第二，矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的。这一原理要求我们在认识事物的时候必须把矛盾的普遍性和特殊性辩证的统一起来，既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性，也就是要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。

（四）主要矛盾和和次要矛盾。唯物辩证法认为，复杂事物发展过程包含许多矛盾，其地位和作用是不平衡的。其中必有一种矛盾，由于它的存在和发展，决定或影响其它矛盾的存在和发展，这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾叫做主要矛盾，其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互影响、相互依赖的，在事物的发展过程中，虽然主要矛盾处于支配地位，起着决定作用，但次要矛盾反过来会影响主要矛盾的发展和解决；同时，主要矛盾和次要矛盾不是绝对不变的，在一定条件下可以相互转化。这一原理要求我们看问题、办事情既要善于抓住重点（抓中心、抓关键），又要学会统筹兼顾，坚持两点论和重点论的统一。

（五）矛盾的主要方面和次要方面。唯物辩证法认为，在每一个矛盾中，矛盾的双方也有主次之分。客观事物内部的双方，其地位和作用是不平衡的，在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面，处于被支配地位、不起主导作用的方面叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的，它们相互排斥又相互依赖，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的，矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响，是事物发展不可缺少的因素。这一原理要求我们看问题时既要全面，又要善于分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一。

四、事物发展的原因、状态和趋势。根据2005年文综考试大纲，这部分内容要求掌握以下四点。

（一）坚持内因和外因相结合。唯物辩证法认为，矛盾是事物发展的动力，矛盾包括内部矛盾和外部矛盾，事物的内部矛盾是事物发展的内部原因，外部矛盾是事物发展的外部原因。在事物的发展中，内因和外因同时存在，缺一不可，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但是，内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。其中，内因是事物变化发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这一原理要求我们在分析问题和解决问题时，必须坚持内因和外因相结合的观点。

（二）量变、质变及其二者的关系。 这一部分要求考生掌握以下知识。（1）世界上任何事物的变化，都是量变和质变泊统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态。量变是指事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化，质变是事物显著的、根本性质的变化。在量变阶段，事物的根本性质没有改变，而质变则是事物根本性质的改变，是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。（2）一切事物的变化发展，都是从量变开始的，没有量变作准备，就不会质变发生。量变是质变的前提和必要条件。要特别注意量变引起质变的另一种形式，即事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，，也能引起质变。（3）事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。这就要求我们要学会把握适度原则，防止和克服不顾分寸、盲目乱干的思想和行为。（4）量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定的程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结。新出现的事物会在新的质变基础上开始新的量变，量变达到一定程度时，就会再一次引起质变。事物不断地经过量变和质变这两种状态，永不停息地变化，永不停息地向前发展。

（三）事物发展是前进性与曲折性的统一。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路是曲折的。发展是指前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是符合客观发展规律的、具有强大生命力和远大发展前途的，新事物必然代替旧事物。但新事物的成长是一个由小到大、由弱到强的过程，其间必然经历艰难曲折，甚至遭受失败。要支持新事物，培养创新精神。

（四）坚持唯物辩证法，反对形而上学。唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立的、静止的、片面的看问题。

认识论

主要是认识与实践的关系问题

辩证唯物法所要回答的问题是？（选择！）

　如果研究近几年高考试卷，你就会发现政治简答题重点考查考生对主干知识的识记、理解和应用能力，下面我 总结 了高考政治常考简答题题型的阶梯 方法 ，望同学们多多借鉴。

　解答简答题要注意答案简明扼要，问什么答什么，无需做过多的扩展和引申。1、审查设问，辨别类型。从设问上主要划分为直问式和简析式;2、把握命题材料，明确命题主旨。即“材料引路联实际，分析说明考能力”。最大特点是“题在书外，理在书中”;3、明确答题范围，折射教材内容;4、理清思路，列出提纲;5、行文作答要做到答案要点化，要点序列化，层次化，语言规范化。条理清楚，字体工整。

　题型一：直问式简答题

　题型特点

　近几年，这种题型常以设置情景材料的方式出现，一般是以对某些基本概念、基本原理或基本观点(包括党和政府在现阶段的重大路线方针政策)的理解为命题内容，提问较直接，只要求从一个角度回答。

　解题对策

　这类试题设问比较明确，回答比较容易，要求学生在理解掌握基本概念、原理和观点的基础上，依据教材内容或党和政府在现阶段的重大路线方针政策，直接回答。我们反对死记硬背，主张在理解的基础上识记必要的基础知识，通过识记加深对知识的理解。在知识掌握上，从纵向的深度包括含文、内容、地位、作用、 措施 等，即“是什么”、“为什么”、“怎么样”。横向的广度包括知识之间的联系。

　题型二：演绎式简答题

　题型特点

　题目给出的相关情景材料，一般包含着多层意思，其设问形式是“上述材料是如何体现?原理(观点)”、“材料中是怎样做到?”等，要求考生根据从一般到个别的思路作答。

　解题对策

　对策一：解答此类题，首先用系统分析法将材料分成若干层，然后再用演绎分析法去具体分析每一层材料是如何体现设问所给出的观点的。阅读、归纳处理材料就是要搞清楚每层材料所体现的原理或观点。按照学过的有关知识和题目的要求确定答案要点，简明扼要，准确全面地回答，一般不需展开论述。

　对策二：值得注意的两点：第一，如果题目的设问不直接指出观点，就需要考生先归纳出材料中的观点，再用演绎分析法去看材料是如何体现这一观点的;第二，如果观点与材料都是多层意思的，一定要注意材料与观点的对应，不能张冠李戴;第三，在作答时要先阐述原理或观点，然后再说明哪些材料体现这一观点，做到观点与材料相结合。

　题型三：意义式简答题

　题型特点

　意义式简答题是针对某一“做法”或“事件”的意义来设问的，一般有“积极影响”、“经济、政治意义”、“意义”等引导词，对这类试题的回答，首先要明确问的是经济方面的还是政治方面的意义，或是涉及经济、政治两方面的意义。回答的要点要密切结合所学的知识，紧紧抓住材料中所提供的关键语句。如果是问政治、经济意义的，一般不必把政治、经济意义分得很清，只要分要点即可。此外，有的简答题要求用哲学原理或时事知识来分析说明某一事件的意义。

　解题对策

　对策一：回答经济意义题，可分别从个体(个人和企业)、集体和国家的角度，对题中的材料和事实作出分析，力争不要出现遗漏。从个体的角度来看，其经济意义有增加就业、增加人民收入、丰富人民生活、提高经济效益等;从集体的角度来看，其经济意义有加快企业改革、优化产业结构、加快三大产业的发展、加快城镇化进程、繁荣城乡经济等;从国家有角度来看，其经济意义有加强国家的宏观调控、有利于资源的优化配置、扩大内需、增加外汇储备、增强经济实力、实现可持续发展、体现社会主义的本质、体现社会主义经济制度的优越性、全面实现小康社会、落实科学发展观等。

　对策二：回答政治意义题，可从国家、社会、政党、民族、宗教及国际关系等方面进行思考。政治意义一般有保障社会主义民主、完善社会主义法制、提升我国的国际地位、增强我国的综合国力、巩固国家政权和政治稳定、体现“三个代表”重要思想、民族平等、民族团结、各民族共同繁荣、提升中国***的执政能力和加强党的建设、全心全意为人民服务等。依据不同的主体(中国***、人民、国家机构、民主党派等)，从上述意义中选取不同的内容和角度对材料进行分析和理解。

　对策三：用哲学原理分析某一事件的意义(或启示)，一定要认真审题，紧扣事件本身的实质性内容。一般从四个方面思考：第一，从唯物论角度看，有没有做到从实际出发，按客观规律办事，与自然、社会保持和谐发展;第二，从辩证法角度看，能不能做到与时俱进，推动事情向好的方面发展，也可以分析事件本身的积极意义和消极影响(两点论);第三：从认识论的角度看，事件的实践意义对人们改造客观世界与改造主观世界的积极意义;第四，从价值观的角度看，得出对个人、社会的重大意义。

　题型四：辨析式简答题

　题型特点

　辨析式简答题中材料所包含的观点正误混杂，尽管是简答题，但带有明显的辨析色彩，侧重考查学生的辩证思维能力。

　解题对策

　对策一：明确答题角度。了解材料到底包含几层意思，要明确每一层意思是正确的还是错误的，或在什么条件下是正确的，在什么条件下的错误的。

　对策二：回归教材，确定答题所需要涉及的知识点。认真审读题中的观点和设问，从中“折射”出理论依据，即课本中哪些基础知识和基本原理与这些观点有联系。

　对策三：结合设问组织答案。以课本理论为依据，对每层意思逐一进行分析，对的讲理由，错的讲原因，“理由”与“原因”的分析都要做到事理交融,做到观点与材料的有机统一,切忌离开题中观点去阐述理论，也要避免离开理论分析观点。

　题型五：认识类简答题

　题型特点

　认识类简答题是指由题目本身提供背景材料，要求考生就这一材料中的现象、事件或观点谈谈自己的看法和认识。这类题目的命题形式是给出一定的情景材料，然后依据材料所反映的问题进行设问，设问一般是“如何认识?”、“如何看待?”或“如何评价?”等，要求学生判断所给材料观点的正误，分析原因，提出正确的态度和做法。

　解题对策

　对策一：两点式分析法。即分析材料时，要全面地看问题，即要看到问题相同的一面，又要看到问题不同的一面。

　对策二：三段式答题法。即按照“是什么(判断表态)?为什么(阐述道理)?怎么办(明确做法)”的思路来作答。是什么?题目说(做)的是一件什么事，或题目观点是对还是错;为什么?这件事的依据(经济学、哲学、政治学的理论根据)、重要性(作用、意义、目的)、必要性(这件事当前存在的客观实际)等;怎么办?公民、企业、国家等准备采取哪些具体措施来解决问题。(特别提醒：并非所有的认识类简答题都要按部就班地回答以上三个方面的内容，而应具体问题具体分析，一定要根据具体的背景材料，来确定究竟需要回答哪几个方面的内容)。

　题型六：归纳式简答题

　题型特点

　归纳式简答题一般是通过具体的、个别的现象、数据、问题创设情景材料，这种材料可以是一个，也可以是多个，可以是同一方面的，也可以是不同方面的题目的设问要求回答材料体现(反映)了什么(哪些)观点、道理;要求探究其原因，推断问题“如何解决”或分析材料有什么意义、作出或给我们什么启示等。这类简答题是考查学生对学科知识整体把握、归纳概括、分析推理能力的一种题型。

　解题技巧

　1、归纳式试题是由材料到观点，即从试题提供的材料中归纳出相应的观点。相应的观点一般是我们学习过的经济常识、哲学常识、政治常识中的基本理论、观点。对相关的原理、观点的熟练掌握是归纳的前提和基础。

　2、通过审题把握材料的层次，在此基础上，通过每一层材料中的关键词、关键句明确答题的方向。

　3、对材料的归纳要注意材料的具体内容与观点的具体内容的对应性。在表述观点时要注意与材料相结合。有时候有些观点需要自己去综合概括，具体问题具体分析始终是解题的关键。

是选C

第十二讲 正确认识事物发展的原因、状态和趋势

一、内因和外因：内因和外因，坚持内因和外因相结合的观点

二、量变和质变：量变、质变及二者之间的关系，用量变引起质变的道理看问题、办事情，坚持适度原则

三、事物发展的趋势：事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物，事物发展是前进性与曲折性的统一

四、辩证法和形而上学的对立：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题，形而上学的根本观点是否定矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题

知识整理：

基本概念

内因：是事物的内部矛盾。是事物变化发展的根据，是事物发展的根本原因。

外因：事物的外部矛盾叫做外因。外因是事物变化发展的条件。

量变：事物在数量和程度上的逐渐的、不显著的变化。在量变阶段，事物的根本性质没有改变，仍然是这个事物。

质变：事物显著的、根本性质的变化，是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。

基本原理

一、内因和外因的辩证关系原理及其方法论要求

1原理归纳：唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。

2方法论要求：我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。忽视外因对事物变化发展的影响，或否认内因对事物变化发展的决定作用都是错误的。

二、量变和质变的辩证关系原理及方法论要求

1原理归纳：唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。

2方法论要求：要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。反对忽视量的积累，急于求成，急噪冒进；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。

三、事物发展前进性和曲折性相统一的原理及方法论要求

1原理归纳：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，任何事物都是前进性与曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的，在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。

2方法论要求：正确对待社会主义事业前进中的困难，把自己的命运与改革大业紧密联系起来，做社会主义事业的建设者和接班人，既要反对把事物发展的道路设想成一帆风顺，盲目乐观，又要反对看不到事物发展前途，一遇困难和挫折便灰心丧气、悲观失望的倾向。

四、唯物辩证法和形而上学分歧的原理及其方法论要求

1原理归纳：唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题，认为矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物变化发展的根本原因。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题，它根本否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，因而看不到事物的联系、发展和发展。

2方法论要求：它要求我们坚持唯物辩证法，反对形而上学，用联系的、发展的、全面的观点观察分析问题，切忌孤立地、静止地、片面地看问题，努力防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。

命题研究：

一、考点简析

考试要点 出题方向 解题策略

内因和外因，坚持内因和外因相结合的观点 选择题或论述题，考查内外因的辩证关系及方法论要求 ，这几年考查较多 解此类题目要注意结合扩大内需，实施“走出去”战略等，无论是企业的改革还是农民生活的提高、国内经济的发展，都有一个正确处理内因和外因的问题，只要这部分知识掌握好了，一般是可以应付高考的

量变、质变及二者之间的关系，用量变引起质变的道理看问题、办事情，坚持适度原则 以选择题为主，注意适度原则的掌握 解此类题目要注意结合经济结构调整等热点问题，深刻理解量变与质变的关系及适度原则

事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物，事物发展是前进性与曲折性的统一 一般出选择题，了解新事物战胜旧事物的原因及新事物的成长壮大要经历艰难曲折过程的原因 解此类题目要注意明确新事物的成长前途是光明的，道路是曲折的。明确如何正确对待我国社会主义事业中遇到的困难和挫折

辩证法和形而上学的对立：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题，形而上学的根本观点是否定矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题 选择题或论述题 ，考察唯物辩证法和形而上学的分歧与根本分歧 本部分内容是高考的重点，在现实生活中，人们经常会不自觉地用形而上学的观点看问题，因此，必须深刻理解两者的分歧与根本分歧，对分析和解决问题会有很大的帮助

一、 考点分析与展望

[知识点理解]

1、为什么说内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用？

内因是事物变化发展的根据，是事物发展的根本原因。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的。事物内部矛盾的双方既相互依赖又相互斗争，由此使矛盾双方的力量和地位发生变化，推动着事物的运动、变化和发展。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。

外因是事物变化发展的条件。任何事物都不是孤立的，都和周围的事物相互联系、相互作用的。所以，事物的发展不可能离开一定的外部条件。外因是事物变化发展的必要条件，它对事物的变化发展能够起加速或延缓的作用。

外因通过内因起作用。外因对事物发展所起的作用，表现在对事物内部矛盾的影响上，即通过促使内部矛盾双方情况的变化而推动事物运动、变化和发展。因此，外因必须通过内因才能起作用。外因的作用再大，也必须通过内因，而决不可能撇开内因单独地起作用。

2、在个人成长过程中，怎样正确对待内因和外因？

要重视内因的作用。内因是事物发展的根据。个人的成长首先要靠自己的主观努力。这就要求我们不断提高自己的思想素质和科学文化水平，善于捕捉和利用机遇，做到身处顺境头脑清醒，身处逆境，不悲观、不消沉。

不能忽视外因的作用。外因是事物变化发展的条件，因此，不能忽视外部环境对个人成长的影响。这就要求我们对周围环境作“一分为二”的分析，做到趋力避害。

3、为什么说任何事物的变化都是量变和质变的统一？

（1）一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会质变发生。量变是质变的前提和必要准备。

（2）事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。质变是量变的必然结果。

（3）事物不断地经过量变质变这样两种状态，永不停息地变化、向前发展。

4、量变引起质变有哪两种情形？

（1）事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变。

（2）事物在总体上数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。

5、为什么说量变只有达到一定程度时，才能引起质变？

这是因为，事物的变化发展主要是由事物的内部矛盾引起的。当矛盾双方在斗争中力量的增减还没有引起依存关系的破裂时，事物处于量变状态。而当矛盾双方在力量上的变化达到一定程度时，必然引起矛盾双方地位的变化，从而使依存关系破裂，事物的性质就会发生根本的变化。这就是说，在一定范围和限度之内的量变并不影响事物的存在，不会改变事物的性质。量的变化只有超过一定的范围和限度，事物才会发生质变，由一事物变为他事物。

6、为什么说新事物必定能够战胜旧事物？

（1）因为新事物符合客观事物，代表了事物的发展方向，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途，没有什么力量能够阻止它的成长壮大。

（2）因为新事物具有无可比拟的优越性。

（3）在社会领域里，新事物从根本上符合绝大多数人民群众的利益，因而必然会得到广大人民群众的拥护和支持。

7、为什么新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程？

（1）新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。（2）旧事物决不会自行消亡，为了维护其自身的地方，它总是要竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物成长壮大。这在社会历史领域中有表现尤为明显。（3）在社会历史领域中，人民群众对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程。

8、唯物辩证法和形而上学的分歧表现在哪里？

（1）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。它们的分歧表现在以下几个方面：

联系的观点与孤立的观点的对立；发展的观点与静止的观点的对立；全面的观点与片面的观点的对立。

（2）唯物辩证法与形而上学最根本的分歧，就在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。

9、青年学生为什么要坚持唯物辩证法，反对形而上学？

（1）唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。（2）高中时期的学生由于缺乏社会生活经验和唯物辩证法的基础知识，看问题往往容易偏激，容易绝对化。青年学生要防止和克服思想方法上的片面性和绝对化，就要学习和掌握唯物辩证法。（3）坚持唯物辩证法与反对形而上学，是一个问题的两个方面。只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发，实事求是；才能在学习和工作中减少失误，少走弯路，作出更大的贡献。

[拓展延伸]

1、区分事物发展的动力、源泉、根据和条件

（1）事物发展的动力是矛盾，包括事物的内部矛盾和外部矛盾，即事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。

（2）事物发展的源泉是内部矛盾。事物的变化发展主要是由内部矛盾引起的，内部矛盾决定事物的性质和发展方向，如果将事物发展的动力说成是源泉，就会混淆内外因在事物发展过程中的不同作用。

（3）内因是事物发展的根据，也即源泉、根本原因、根本动力，第一位原因；外因是事物发展的条件，也即第二位原因。

2、“事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的”和“内因决定着事物发展的性质和方向”的说法是否矛盾？

（1）两种说法不矛盾。他们是从不同侧面思考同一问题，前者是从静态来看，后者是从动态来看。

（2）事物的内部矛盾（内因）也分主要方面和次要方面。在外部矛盾的影响下，内部矛盾双方的力量及地位发生变化，使主、次方面发生转化。一旦这种转化实现，事物的根本性质就会发生根本改变。因此，这两种说法是有内在联系的。

3、澄清在内外因关系问题上的几种错误观点

（1）不能认为外因有时也能起决定性作用

事物的发展首先是事物本身的运动和变化，是事物内部矛盾双方相互作用的表现和结果。而事物内部的矛盾运动又总是和事物外部的影响分不开的，这种影响是通过加强或削弱矛盾双方的某一方面而表现出来的，即通过促进内部矛盾双方情况的变化而推动事物运动、变化和发展。因此，外因必须通过内因才能起作用。外因的作用再大，也必须通过内因，而决不能撇开内因单独起作用。

（2）不能认为内因的作用可以离开外因。内外因在事物的发展中同时存在，缺一不可。内因是事物发展的第一位原因，但不是惟一的原因。

（3）不能认为内因决定外因。内外因是对立统一的关系，不是决定与被决定的关系。内因决定着事物的性质和发展方向，但不能认为内因决定着外因。

4、有质变不一定有发展

事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展。但质变是一种根本性质的变化，有两种方向。可以是上升的、前进的质变，也可以是下降的、倒退的质变。只有向上的、前进的质变才是发展。

5、澄清量变和质变关系问题上的几种错误观点

（1）没有量变就没有质变，所以量变比质变更重要。

事物的发展最终是要通过质变来实现，因此，就事物发展的全过程来说，质变比量变更重要。

（2）只要有量变，就一定会发生质变。只有量变达到一定程度，引起矛盾双方地位的变化，从而使依存关系破裂，才会发生质变。

（3）一次量变到质变的过程，就是事物变化发展的终结。

质变是原来量变的终结，又是新的量变的开端；事物在新质的基础上又进行着新的量变。量变——质变——新的量变——新的质变，正是这两种状态的相互交替，才构成了事物永恒发展的过程。

（4）质变根源于事物的内部矛盾，量变根源于事物的外部矛盾。

质变是由于矛盾双方的斗争使它们的力量增减和地位对比发生了根本变化，导致双方依存关系破裂、统一体瓦解，从而使事物的根本性质发生变化；量变是矛盾双方的斗争引起它在力量上的增减，但这种变化是在统一体内部进行，还没有引起矛盾双方依存关系的破裂和统一体的瓦解，事物的根本性质未变。但无论是质变还是量变，都根源于事物的内部矛盾，当然也离不开事物的外部矛盾的作用，将其割裂开来是错误的。

6、把发展的实质等同于发展的总趋势。

发展的实质构成事物发展的总趋势，发展的总趋势包含着发展的实质，但二者不能等同。发展的实质是前进的、上升的运动和变化，即新事物的产生和旧事物的灭亡。发展的总趋势是前进的，是指事物发展全过程的总方向和总趋势，不是指事物发展的各个具体阶段的方向。

7、发展的含义、原因、状态和趋势的内在联系

发展作为哲学概念，指事物的运动和过程。发展作为一种运动，从性质上讲，是前进的、上升的运动；从内容上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新陈代谢；从状态和形式上来看，是从量变到质变；从动力和原因上说，发展的动力和源泉是矛盾；最后从趋势和途径上讲，发展是前进性和曲折性的统一。

8、为什么说矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点？

（1）它揭示了普遍联系的饿根本内容，即既对立又统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。

（2）它揭示了发展的动力和源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化发展，只能用静止的观点去看问题，它否认事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，把事物变化的原因归结为外力的推动。所以，是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

9、坚持唯物辩证法和坚持唯物论是统一的

（1）马克思主义哲学的唯物论与辩证法是统一的。这是因为，它们的研究对象是统一的，即客观物质世界。只不过两者研究的角度有所不同罢了。唯物论所要说明的是世界本质“是什么”的问题，而辩证法所要回答的是世界的状况究竟“怎么样”的问题，两者相互渗透，不可分割。

（2）马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它在解决物质和意识的关系问题时是贯穿着辩证法的。因此，唯物论离不开辩证法。

（3）同样，辩证法也离不开唯物论。马克思主义哲学的辩证法是唯物的辩证法，而不是唯心的辩证法。它在解释世界状况“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。

（4）唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每一项原理之中。必须坚持把两者有机地结合起来，离开了任何一方，都不是马克思主义哲学的观点。

10、如何理解唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学这“两个对子”？

哲学中的这“两个对子”是既有区别，又有联系的。

（1）二者的区别表现在：它们所回答的是哲学中的两个不同的问题。唯物主义和唯心主义的对立在于对世界本原问题的不同回答。凡是主张物质第一性、意识第二性，物质是世界的本原的，都属于唯物主义的观点；凡是认为意识第一性、物质第二性，意识是世界本原的，都属于唯心主义观点。辩证法和形而上学的对立根源于对世界究竟处于怎样一种状态的问题所作出的不同回答。坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，属于辩证法；采取孤立的、静止的、片面的观点看世界的，属于形而上学。

二者的联系表现在：辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，唯物主义和唯心主义又受辩

证法和形而上学的影响和制约。辩证法和形而上学之所以从属于唯物主义和唯心主义，是因为，第一，人们在认识世界的过程中，一般说来，首先需要解决世界的本质是什么的问题，然后才进一步解决这个世界的状况怎么样的问题。第二，如何解决世界的本原问题，规定了在世界的状况怎么样问题上的方向。第三，辩证法和形而上学作为两种思想观点从来不存在游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的辩证法和形而上学的哲学派别。辩证法和形而上学对唯物?/ca>