高考三省六部_高考三省六部制

答：

第一部分：古代史

中国古代史各时期知识点总汇

商

西周 政治制度：宗法制（嫡长子继承制）、分封制

商周青铜器（司母戊鼎、四羊方尊）

文字：甲骨文→金文

春秋战国 耕作方式：刀耕火种→春秋战国开始使用铁犁牛耕

春秋晚期人工冶炼铁器

儒家诞生：孔子创立（仁、礼、《论语》）；孟子（仁政）；荀子

道家：老子（道是万物之源、辩证法、无为而治）；庄子

墨家：墨子（兼爱、非攻、尚贤）

法家：韩非（法治、君主专制中央集权）

百家争鸣：中国封建文化的基础和源头，中国历史上的第一次思想解放运动

战国时，秦国李冰主持修建都江堰

战国时期出现指南针（“司南”）

《诗经》：我国最早的一部诗歌总集；屈原：楚辞（《离骚》）

秦朝 专制主义中央集权制度形成：皇帝制、三公九卿制、郡县制

汉朝 汉武帝频繁更换丞相，设立“中朝”（“内朝”）；设立刺史制度

儒学成为正统：为加强中央集权，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议

冶铁开始使用煤炭做燃料

丝织业：西汉丝绸之路

造纸术的发明（西汉发明，东汉蔡伦改进）

汉赋

魏晋南北朝 “书圣”王羲之（草书、行书）

隋朝

唐朝 为分割相权加强皇权，确立三省六部制（中书省、门下省、尚书省；吏户礼兵刑工）

唐朝越窑青瓷、邢窑白瓷

雕版印刷术（《金刚经》：最早有明确刊印日期）

唐朝末年火药用于军事

颜真卿、柳公权（楷书）

唐诗

两宋 为分散宰相权力，设立“参知政事”（副宰相）

儒学发展为理学，宋明理学两大派：程朱理学；陆王心学

瓷器：景德镇

“市”突破时间和空间限制

北宋毕升发明活字印刷术；指南针应用于航海

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（行书）

宋词

元朝 地方设行省（即行中书省）

元曲：关汉卿《窦娥冤》

明朝 明太祖废丞相，宰相制度结束，明成祖设立内阁，专制主义加强

明朝中后期商品经济发展→出现资本主义萌芽

商帮出现（晋商、徽商，会馆产生）

明清时期实行“海禁”：禁止国人出海贸易、限制外商来华贸易的法令

批判封建专制的民主思想家：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之

清朝 雍正帝设立军机处：专制主义达到顶峰

京剧：四大徽班进京，汉调和徽剧融合形成京剧

明清小说（《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）

专题一：中国古代的政治制度

西周 宗法制（嫡长子继承制）、分封制

秦朝 皇帝制、郡县制、三公九卿制。专制主义中央集权制度形成

汉朝 汉武帝频繁更换丞相，设立“中朝”（“内朝”）；设立刺史制度

隋唐 为分割相权加强皇权，确立三省六部制（中书省、门下省、尚书省；吏户礼兵刑工）

北宋 为分散宰相权力，设立“参知政事”（副宰相）

元朝 行省制度

明朝 废丞相，设立内阁

清朝 设立军机处：专制主义达到顶峰

两大矛盾：中央集权与地方分权、皇权与相权的矛盾和斗争。但君主与中央占主导地位。

影 响：有利于防止分裂、维护国家统一稳定，有利于促进经济和文化的发展；但容易产生暴政、腐败；实行思想文化专制；后期严重阻碍了资本主义萌芽和社会发展。

专题二：古代中国经济

农业 耕作方式：刀耕火种→春秋战国铁犁牛耕

土地制度：土地国有制（商周井田制、北魏和唐均田制）、地主土地私有制（为主）、自耕农土地私有制

手工业 格局：官营、私营、家庭手工业，官营为主

冶炼业：商周青铜器（司母戊鼎、四羊方尊）；春秋晚期人工冶炼铁器；汉代冶铁开始使用煤炭做燃料

丝织业：西汉丝绸之路

制瓷业：中国最早；唐朝越窑青瓷、邢窑白瓷；宋朝景德镇

商业 秦代：商品买卖明码标价

汉代：“市”有专门管理机构

六朝：“草市”形成

唐代：“夜市”繁荣

宋代：“市”突破时间和空间限制

明清：商帮（徽商、晋商）

萌芽 明朝中后期商品经济发展→出现资本主义萌芽，但受到封建制度束缚

重农抑商 中国古代传统经济政策。重视保护农业。从身份上贬低商人的社会地位，限制商人经营范围，对商业征收重税 都严重阻碍资本主义萌芽、商品经济发展和社会进步

海禁 明清时期禁止国人出海贸易、限制外商来华贸易的法令，

专题三：古代中国传统文化主流思想的演变

春秋战国

百家争鸣 儒家：孔子（仁、礼）；孟子（仁政）；荀子

道家：老子（道是万物之源、辩证法、无为而治），庄子（齐物，逍遥）

墨家：墨子（兼爱、非攻、尚贤）

法家：韩非（法治、君主专制中央集权）→秦最重视

百家争鸣：中国封建文化的基础和源头，中国历史上的第一次思想解放运动

汉代儒学 为了加强中央集权，汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，外儒内法

影响：儒学开始成为正统思想

宋明理学 程朱理学（程颢、程颐、朱熹）：“存天理，灭人欲”

陆王心学（陆九渊、王守仁）：“心即理也”

明清儒学 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之民主思想：批判封建专制和封建思想（宋明理学）

专题四：古代中国的科学技术和文学艺术

科技成就 四大发明：造纸术（西汉发明，东汉蔡伦改进）

火药（唐朝末年用于军事）

雕版印刷术（唐朝《金刚经》）活字印刷术（北宋毕升发明）

指南针

汉字书画 汉字：甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→行书、草书

书法：（东晋）“书圣”王羲之（草书、行书）；（唐）颜真卿、柳公权（楷书）；（北宋）苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（行书）

绘画：人物画、山水画、花鸟画三大画科；北宋以后文人画占主流

文学成就 《诗经》：我国最早的一部诗歌总集

屈原：楚辞，代表作《离骚》

汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说

京剧 京剧：乾隆年间，四大徽班进京，汉调和徽剧融合形成京剧

专题五：古代希腊罗马的政治制度

雅典

民主 梭伦改革：为雅典民主制奠定了基础

克利斯提尼改革：实行“陶片放逐法”，打击反民主势力。标志雅典民主政治确立

伯里克利改革：公民大会保障民主，雅典民主制顶峰时期——“黄金时代”

特点：人民主权和轮番而治；少数人的民主（男性公民）；直接民主

机构：公民大会（最高权力机关）、五百人会议和陪审法庭

罗马法 《十二铜表法》：罗马的第一部成文法和罗马的基本法

公民法；万民法；自然法

罗马法是古代世界内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛古代法律

平定内乱之后，杨坚仍然非常心虚。

此刻摆在他面前的有两条路，一条是做个权臣，学习曹操，等自己死后让儿子接班，当然，也有可能自己死后像霍光一样被清算。另一条路就是代替北周，自己当皇帝，但他又害怕引起更大的骚乱。

李德林早就知道了杨坚的心思，所以，他就没打算算卦，而是悠悠的回了句：?天道精妙，难以猜测。我即使说不，您难道还能退出吗？?于是，有一天他去问李德林：?要不你给我算一卦，看看我家祖坟冒烟没？?

杨坚一声长叹，觉得李德林说的很有道理，但他仍然不想篡位。虽然皇位是那么的让人迷恋，但是风险仍然太大了。他仅仅是夺了权而已，就引起了全国上下的强烈反对，如果篡位，再引发更大的骚乱怎么办？

他出身高贵，有老婆有孩子，又不必为生活所奔波，完全可以像父辈们一样，享受荣华富贵，安度一生，为什么要冒九生一死的风险，还要留下千古骂名？

如果现在收手，也许还有回头路，但如果真的篡位了，便真的再也不能回头了。

就在杨坚仍然犹豫不决的时候，杨坚的老婆，中国历史上最猛的皇后之一，独孤伽罗正好从此经过，听到他们的谈话后，也说了一句狠话：

有妻如此，不干何求？

没过多久，杨坚的另一个亲信虞庆则，就敏锐的嗅到了他的意图，于是，公元581年2月，也就是平定叛乱的4个月后，中国历史上最经典的一幕又发生了。

虞庆则上报全国各地都发现了祥瑞，例如河里发现了只绿王八、陆地上发现了只长颈鹿（麒麟），天上的星星眨了眨眼等等。

总之，海陆空齐上，人嘴两张皮，咋说咋有理。一切都预示着周静帝应该将皇位禅让给杨坚。

杨坚也很配合，嘴上义正严词的拒绝了，手却不老实，表达着你过来啊的意思。

虞庆则很配合的联系其它大臣一起再上书，杨坚再次明确拒绝，只不过比第一次态度好了一些。最后大臣们集体哭着上书，搞的杨坚不当皇帝，其它人统统活不下去了似的。

终于，推让三次之后，杨坚很不好意思的接受了周静帝的禅让，建立隋朝，年号开皇。几个月后，他又很不好意思的派人把年仅9岁的周静帝给杀了。

手段有点残忍，但老实说，这并不影响杨坚成为一代明君，因为政治斗争本来就是人类历史上最残酷的游戏。我们不能以常人的标准去评判政治家，否则人类历史上，不会有一个明君。

杨坚当上皇帝之后，便立即进行了一系列的改革，其中大部分功在当代，但有两条则影响了后世一千多年的中国。为方便理解以后的政治斗争，我们有必了解一下。

先看几条功在当代的改革，有助于理解杨坚的为人：

为了缓和民族矛盾，杨坚下令全面汉化。北周是由鲜卑人建立的政权，虽然鲜卑已经汉化了很多，但是汉人也少数民族化了不少。最典型的就是姓氏，杨坚被赐姓为普六茹，高颎被赐姓是独狐。

全部汉化之后，终于从根本上解决了持续近300年的民族矛盾，也从某种意义上解救了汉民族，对于汉族，对于民族大融合都有不可限量的影响。

为防止官员贪污腐败，杨坚经常钓鱼执法，时不时的派人给官员行贿，有受贿的，就立刻处死，而且经常直接在朝堂之上用棍棒打死（严重怀疑，几百年后的老朱学习了老杨同学）。

为了防止官官相护，杨坚又创立了上访制度，并且允许越级上访。

为了减少冤假错案，杨坚又将死刑权力交给了全国最高司法机关?大理寺。

为了杜绝盗窃，杨坚又规定偷盗任何东西，哪怕是一文钱，也一律处死。

为了减轻百姓负担，杨坚一朝，还经常减免百姓的租税、徭役。他还在各地都修建了许多粮仓，以供赈灾或者打仗使用。这些粮仓规模有多大呢？

1969年时，洛阳出土了一座隋朝粮仓遗址，里面一共有259个窖，其中一个窖里还残存了50万斤碳化的谷子，也就是说，这个粮仓要装满，得装1.295亿斤粮食。

即便国家如此富有，杨坚也非常勤政和节俭，每天通宵达旦干活，也没个加班费。后宫妃子、仆人的衣服得用粗布不能用丝绸，戴的首饰也不能是金和玉，一般都为铁、铜或者畜生的骨头。

大家是不是觉得有些政策非常解恨，有些政策又非常人性化，甚至超越了现在？其实这只是一种错觉。我们再看一条：

为了加强等级制度以及统治阶级的权威，杨坚又规定，官员和贵族犯罪可以减刑，甚至可以用钱赎罪，或者免刑。

现在再理解，历史课本上所说的，古代的法律是统治阶级剥削老百姓的工具，是不是就容易多了？

现在我们可以给杨坚画个速描了：

多疑，不相信任何官员。

残酷，喜欢把大臣在朝堂之上活活打死，并不惧怕后世的评价。

爱民，和大部分明君一样，注重民生。

恋权，以上种种行为，归根到底都是为了稳定权力而服务。

但客观的说，中国历代皇帝，哪个能做到以上几条，或者只有爱民一条，我们就可以称他为明君了。更何况杨坚还有以下两条伟大的创新。

第一个伟大的创新是创立了三省六部制。

有人可能会说?三省六部?制不是杨坚创立的，他只是完善了?三省六部?，但这里我们仍然坚持采用教科书上的说法，因为它起码代表了主流史学家的观点。

当然，隋朝有五省，但和三省职能差不多，所以在这里简化了，我们不是教科书，还望见谅。另外，这段有点复杂，看看就行，不必记住，后面讲到重要人物，我们还会写上级别。

这么说吧，此后历代王朝沿用的都是这套政治制度（多少有点修改）。即便是现在，还有不少国家的政治制度和它类似。

三省指中书省（隋朝叫内史省）、门下省、尚书省。

六部指尚书省下面的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。

这些部门都是干啥的？我们以美国的政治制度打个比方。

中书省相当于美国总统的智囊团，帮助***做决策、写文件，部门老大叫中书令（隋为内史令）。

门下省相当于美国的国会，负责审议中书省的决策。如果他们认为决策不合适，可以反驳回去。如果合适了，就把决策交给皇帝，皇帝再签字盖章。

门下省部门老大叫侍中（隋朝叫纳言），老二叫黄门侍郎（后改为门下侍郎），职工就是大名鼎鼎的给事中，到明朝时候发展成了言官，天天有事没事，总喜欢找事的那群人。

尚书省相当于美国的内阁，***签过字、盖过章的命令由它执行。

尚书省部门老大叫尚书令，但防止老大权力过大，实际上很少任命。老二叫左仆射（y?），老三叫右仆射。

三个机构的老大，都可以叫宰相，谁的权力最大呢？

不一定，历史时期不同，权力大小也不同。隋文帝时，尚书省老二左仆射权力最大。

这个制度牛在哪？解决了相当一部分相权问题。

原来皇帝下面就是宰相，宰相权力极大，参考秦的赵高、西汉的霍光、东汉的王莽以及后来的曹操和诸葛亮。

现在等于是把宰相的权力分给了三个人，皇帝相信谁，谁的权力就大，这三个宰相就得拼了命的巴结皇帝、打压对方，皇帝只用坐在龙椅上玩平衡术就行了。

下一步，只要再解决了军权问题，皇帝便可以一人大权独揽，不过这得到宋朝。自宋之后，政权和军权都紧紧的抓在了皇帝手里，和平年代里几乎再也没有发生过，权臣废立皇帝的事情。

第二条伟大的创新就是科举。

（还有人说科举是杨广创立的，但这个有争论，我们采用杨坚创立的说法，因为开皇七年，杨坚就开科举人了。）

受教科书的影响，现在人谈起科举，都是和八股文捆在了一起，认为是封建制度的糟粕，禁锢了文人的思想，阻碍了时代的进步。

但是，这明显是扯淡。科举全名叫分科取士，翻译过来就是，用考试的方法来选取人才，就是古代的高考。

很明显，考试不可能阻碍时代的进步嘛。那为啥?科举?后来被人骂的那么惨呢，主要是考试的内容变的越来越扯淡了。

刚开始时，也就隋唐那会，文官的考试内容是国家政治论文、诗歌啥的，武官的考试内容是骑马、射箭、举重啥的，都是非常实用的东西。

后来老朱这个处女座皇帝上台了，认为要想世界和平，就得把人用各种东西?捆?起来。

谁是干啥活，就必须祖祖辈辈捆在这个行业里。

比如谁爹是杀猪的，那他以后也得杀猪，子子孙孙都得杀猪。文人思想太活络，不太容易控制，于是就搞了八股文这玩意，观点必须与朱熹的一样，哪怕是朱熹上茅房时，突然想出来的自己都不知道是啥的玩意儿。

满族入关之后，怕汉人反抗，更怕文人们瞎说话，不仅搞了八股文，还搞了文字狱，这才严重阻碍了时代的发展。

但是，科举是没问题的，公务员考试就是现代的科举，只不过名字变了而已。

那为啥科举就是一个伟大的创新了呢？要理解这个，咱们得往人类的祖坟上刨。

假如你是一个部落酋长，手下只有100人，那你找几个能打的小伙子做助手就行了。

但假如你的部落越来越大，变成了1000人，是不是就得任命几个官员，帮你管理了？

任命谁呢，你说考试，这样可以选出人才，也可以防止下属结党营私。

得，想法很美好，你的功臣、亲戚们分分钟教你做人。

于是，你只好让功臣、亲戚们当官。终于，在他们的帮助下，你的部落变成了国家，发展到了10万人。按照1：100的官民比例，你至少需要1000名官员帮你管理。

任命谁呢？不用说，肯定还得是你的亲戚和功臣们的亲戚。

你可能会说，我不这样，我一开始就着手建立一个强大的属于自己的军队。等部落发展到10万人了，我的军队也是最强的，到时候就推行考试，谁要敢造反就镇压谁。

这想法也没错，也能实施。但是，内忧解决了，外患怎么解决？

你才10万人啊，周围还有无数个国家，别的国家都是论功封赏，你却按分数封赏，你的手下还会有战斗力吗，还会对你忠心耿耿吗？你不被分分钟灭了才怪。

所以，你还是必须让他们当官，并且还要给他们更大的权力。

后来你的国家越来越大，大到周围已经没有任何可以威胁你的国家了，这就到了周朝。

你摇身一变成了周天子，原来的功臣就成了齐楚燕韩赵魏秦的老大。现在别说考试了，随着他们实力的不断膨胀，再过几年，连你也不会放在眼里。

不过，你也不用担心了，几十年后，你便到西方极乐世界当神仙去了。

当了几百年神仙，你觉得天上挺无聊的，于是，你闭着眼从南天门跳了下来，不料，中了六合彩，竟然成了秦始皇，统一了六国。

这时候中央权力极大，没有任何人敢于反抗，于是，你又准备推行考试选拔人才了。

正准备考呢，你一看，我去，七种文字，还考个毛线啊。

于是，你下令统一了文字。谁知道，文字刚统一，你又到西方极乐世界当神仙去了。

又过了一百多年，你又中了六合彩，投胎下凡竟然成了汉武帝。你英勇神武，兵强马壮，说一不二，想干啥干啥，于是，你又准备推行考试选人才了。

但是，考啥呢？

法家？好像不行，当初你是秦始皇的时候，用法家思想治国，统一了六国，但是20多年就亡国了。

黄老学说？好像也不行，虽说汉初这几十年施行的黄老学说、无为而治，国家也兴旺发达了，但中央权力太小，连匈奴都打不过。

这时候突然出来了一个人，名字叫董仲舒，把儒家思想改革了一番，非常符合你的心意。于是，你决定考儒学了。但是全天下大部分人都不知道儒学讲了啥，你怎么考试？

于是，你决定全力推行儒学，等儒学普及，就开始考试。

但是没过多少年，你又到西方极乐世界做神仙去了。又过了200多年，你又投胎做了汉明帝，普天之下，知识分子全是儒生。于是，你很高兴，又开始准备考试了。

结果你在看考生名单时，就发现了问题：为啥考生都是高官的儿子和亲戚呢？

你投胎了几次，历经千年，推行考试选拔人才为了什么？

不就是为了选出人才，不就是为了打破豪门贵族、缓解阶层固化，有利于你的统治吗？如果来考试的人，还是高官的儿子和亲戚，那考试又有什么意义。

于是，你非常愤怒，派人去查原因。

结果，他们查了一年，回来给你说：?陛下，书是竹子做的，一本书相当于一台电脑，穷人家买不起啊！?

于是，你蒙了，当惯了皇帝竟然把钱给忘了。不过，天无绝人之路，这时候上天给你送来了一个大牛人：蔡伦同志。他发明了造纸术，但是刚开始，纸的成本仍然很高，穷人还是买不起书。

然后，没过多久，你又到西方极乐世界当神仙去了。

随后又过了几百年，一直到了南北朝（下一个就是隋朝），纸才慢慢普及，之后雕版印刷术也被发明了出来，穷人，终于能以稍低的成本读书了。

从上面我们可以看到，考试选拔人才（科举）没有我们想的那么简单，想顺利推行必须得具备三个条件：

1、强大的中央集权

科举肯定会触动既得利益集团的根本利益，没有强大的中央集权，很有可能会出现动乱，具体事例可以参考王莽改革。

2、统一的思想文化

这个思想必须可以让社会低成本运行，还必须能加强民族凝聚力，让学过的人大概率对你保持忠心。

3、便宜快捷的传播媒介

纸和印刷术都得出现，否则穷人读不起书，考试也就失去了意义。

三个条件缺一不可。这就是为什么，西方在1702年才开始实行书面考试，1791年，法国大革命时候才有了第一次公务员考试，比我国晚了近1000年的原因。

西方没有竹子，本板成本太高，还不容易制作，所以在造纸术传过去之前，一直用羊皮书写，导致很多贵族、国王斗大的字不识几个。

文化传播成本太高，就统一不了语言和思想，就难以发展出，像我国这样的长时间的中央集权和长时间的大一统。

不能长时间大一统，就推行不了科举，就培养不出天子门生，只能不断分封，最后，国家只能越来越小。

这样看来，隋朝发展出科举制度，是我国几十代人，几千年努力的结果，不应该算杨坚的功劳。

其实不然，就跟秦始皇统一六国一样，虽然是奋六世之余烈，但仍然掩盖不了秦始皇的伟大。杨坚创立了科举制度，也是如此。

三省六部制和科举制，是我国古代政治制度最伟大的两个发明。前者奠定了后续一千多年的政治权力结构，后者创造了后续一千多年的官员选拔体系，甚至它们的影响一直延续到了现在。

尤其是和西方相比，不知要高出他们多少个级别。

所以，仅此两点，杨坚足矣千古。