大司马老师语录-大司马高考语录

1.高考成语敝帚自珍？

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高考成语敝帚自珍？

敝帚自珍成语题

敝帚自珍相近成语：敝帚千金

爱惜羽毛

敝帚自珍

[bì

zhǒu

zì

zhēn]

[释义]

敝：破的，坏的；珍：爱惜。内把自己家里的破扫容帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

[示例]

但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。

敝帚自珍的意思及成语解释

敝帚自珍[ bì zhǒu zì zhēn ]

生词本

基本释义详细释义

[ bì zhǒu zì zhēn ]

敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

出 处

宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用；敝帚虽微亦自珍。”

例 句

画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却～，留着作个纪念”。

敝帚自珍的成语解释

配音bì zhǒu zì zhēn

解释敝：破的，坏的。珍：爱惜。古代文人称自己的妻子为“执帚”，这里的帚代表妻子。比喻东西虽然不好，但却是自己珍爱的。

成语,敝帚自珍

敝帚自珍来_网络汉语

敝帚自珍 [bì zhǒu zì zhē自n]

[释义] 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西...

[出处] 宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用；敝帚虽微亦自珍。”

敝帚自珍的成语故事内容

文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书内曰：“武仲以能容属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。

译文

文人互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。

大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。这是看不清自己的毛病啊。

敝帚自珍的意思是：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

敝帚自珍 这个成语是什么意思

敝帚自珍

(bì

zhǒu

zì

zhēn)

敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。

敝帚自珍的成语典故

出处汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”

例句宋·陆游《初夏幽居》诗之二：“寒龟不食犹能寿，敝帚何施亦自珍。”

又其《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”

《本馆第一百册祝辞》：“菲葑不弃，敝帚自珍。”

吴伯箫《北极星·记一辆纺车》：“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，不舍得丢弃。”

但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“～”的意思。 ◎鲁迅《华盖集·并非闲话〈三〉》

◎太太常劝先生删诗行，譬如说，四行中可以删去三行罢；但是他不肯割爱，于是乎只好敝帚自珍了。

◎画家指着墙上一幅小画说：“这是我三十年前的处女作，笔法幼稚，实在没有什么艺术价值，但对于我却敝帚自珍，留着作个纪念。”

◎老李的自行车已经很破旧了，可他仍然敝帚自珍，经常还骑着它去上班。

◎这件衣服是妈妈亲手做的，虽然旧了，可她仍然敝帚自珍，还穿着呢。

辨析“敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源，都表示珍惜自己的东西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”发展而来，语义较重，而且不用于劝诫和批评方面。

误用例1：这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味。（2009年高考辽宁卷）辨正：句中“作品”是“已故著名作家”的，“编辑”看重、珍惜并欲出版它，是“珍”，但没有把这作品看成是破敝的。

例2：凤凰网曾有某娱乐新闻的标题为“汤唯敝帚自珍 计划拍片欲低调复出”。辨正：正文说汤唯平日很少买衣服，她觉得衣服穿久了就会产生感情，所以基本都是物尽其用，不舍得扔掉，若用“敝帚自珍”来评价她的这种好习惯的话，也就等于说“汤唯的衣服好破，自己却很珍惜”，要夸奖人家节俭本是好意，但错就在“敝”字上。 东汉开国皇帝光武帝刘秀，是一位具有雄才大略的开明君主。他待人敦厚，诚恳尚信，在军事上有谋略，禁止虏掠，争取民心。“敝帚自珍”这个成语，就出自他在都城洛阳所下的一道诏书，从一个侧面反映了他在这方面的风格。

公元25年，刘秀经过多年征战，建立起自己的统治政权，定都洛阳，史称东汉。在这个时候，各地还有许多豪强割据一方，称王称霸。其中，一个叫公孙述的，就依仗着四川险要地势，在这里自立为帝，国号“成家”。随着全国的逐渐统一，光武帝数次遣使前去劝公孙述归顺东汉，但公孙述怒而不从。建武十一年（公元35年），东汉朝廷派兵征讨，被述所拒。

次年，刘秀又命大司马吴汉前去讨伐公孙述。吴汉，字子颜，南阳人，是东汉中兴名将，武威将军刘禹为其副将。

面对东汉的强大攻势，公孙述调兵遣将进行抵挡，但节节败退，吴汉连战连胜，逼近成都。此后，双方在广都至成都之间展开殊搏斗，互有胜负。公孙述更是拿出国库中的全部财货珍奇，招募了5000名敢之士，鸣鼓挑战，暗地里派遣奇兵，绕到汉军背后进行偷袭。

这年十一月，公孙述亲率数万人，出成都城与吴汉大战。两军连战数日，公孙述兵败逃走，最后被汉军追上，刺穿胸部坠落马下，当夜去。第二天，公孙述手下见大势已去，弃城投降。汉军副将刘禹率兵浩浩荡荡进入城内，将公孙述的妻子家人全部杀，并割下公孙述的头颅，派人飞马送往洛阳。与此同时，他还纵兵大掠，四处焚烧。

这一消息传至京城，光武帝刘秀大为震怒，特别下诏谴责刘禹：“这座城池已经投降了，满城老妇、孩子还有数万人，一旦纵兵进行放火乱杀，谁听了都会心酸气愤。通常之人，即使家里有一把破扫帚，也十分珍惜，可你却这样不爱护子民的生命财产！你怎么这样残暴，竟忍心做出如此的行为？”随即，刘秀下诏撤了刘禹的职务，并对主将吴汉也给以严厉批评。 傅毅和班固两人文才相当，难分伯仲，然而班固心高气傲，轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅）因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所指。” 但凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。

成语分辨，敝帚自珍和弊帚自珍的区别，多

敝帚自珍:敝：破的,坏的；珍：爱惜.把自己家里的破扫帚当成宝贝.比喻东西虽然不好,自己却回很珍惜. 相近词敝帚千金、爱惜羽毛反义词视如敝屣、在所不惜答同韵词任人唯亲、援古刺今、大义灭亲[1] [编辑本段]成语出处汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻.家有敝帚,享之千金.禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!” 弊帚自珍:〖解释〗对自家的破旧扫帚,也看作很珍贵.比喻对己物的珍视. 〖出处〗宋·陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍.” 〖示例〗这是我发表的第一篇作品,虽然幼稚,,一直藏着.

成语：（）帚自珍

弊帚自珍

2006年天津高考语文答案详解

2006年天津高考语文试题答案详解

1．答案A

解析（A落笔／落照 都读（luò）剥削／瘦削不堪都读（xuē） 靡靡之音／风靡一时都读（mǐ） B.刹那（chà）/古刹都读（chà）累赘/果实累累都读（léi）强弩之末读（qiáng）强人所难读（qiǎng）　 C.佣工（yōng）／佣金（yòng）攒射/万头攒动都读（cuán） 解甲归田/解囊相助都读（jiě） D.殷红读（yān）殷切 读（yīn）绰约/绰绰有余都读（chuò）擢发难数／数典忘祖都读（shǔ））

2．答案B

解析A前事不忘，后事之师 C. 殚精竭虑 D.彪炳

3．答案C

解析 “春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一般可用作表示爱情的坚贞不渝和默默无闻的无私奉献 积聚：聚集，于原文语意符合。积淀：聚集沉淀。完美无缺：完善美好，没有缺点。句中强调的是完善美好。精妙绝伦：精细美妙，无与伦比。

4．答案A

解析B项“衡量”与“标志”搭配不当。C缺少主语。D“史诗的主旋律和最激昂的篇章”搭配不当。

5．答案B

解析B项错在文中并没有强调每个人都可以当教员前首先需要当学员，而是说“每一个人轮流当教员和学员”。

6．答案C

解析文中第二段讲胡森是从教育变革社会的关系出发来认识和看待学习型社会，把终身学习看成是继续教育的一个主题，故C项表述与原文不符。

7．答案D

解析A项错误是因为还透着他古典自由主义的文化精神，而不是以这种“古典自由主义的文化精神”来提出学习化社会的理想。B项错在“鉴于当时的教育未能与社会相结合”处，应是“教育应更加紧密地与社会现实结合在一起”。C项错是因为为应对“知识爆炸”等挑战，胡森提出了“终身学习”的理念而不是终身教育”的理念。

8．答案D

解析A项以“生物残骸”为核心的说法不准确，“矿石”的定性也不妥当，所以A错。B项“火山爆发喷发形成”只是一种推测所以B错。C项观点也是一种假说，用来作解释不妥当。D项紧扣“锰结核”三字来进行解说，客现平实，不把未成定论的东西作为自己的观点，所以D项正确。

9．答案C

解析根据作者的观点，C项所列各项都是假说，但除以上原因外，近年来海底多金属矿泉被大量发现，也被人认为可能是这些矿泉带来的矿物质是锰结核形成的基本物质基础。

10．答案B

解析A项说法片面，且只是一种假说。C项原文说这些金属进入海水中后，沉淀出铁的含水氧化物，并没有说能将海中的锰、铁等金属析出。D．文中末段已交代现在已估计出锰结核的年生长量。

11．答案A

解析“迫”应解释为接近。

12．答案B

解析B项“以”均为介词，可译作“把”。A项前一个“乃”为“竟然”的意思。后一个“乃”为“于是”的意思。C项前一个“为”，是介词，可译作“替”，后一个“为”是动词，可译为“做”。D项前一个“其”表反问语气，可译作“难道”，后一个“其”是加强肯定语气的副词，可译作“一定”。

13．答案D

解析①句表现他执法严正的品格。②⑤句表现他胸襟开阔的美德。

14．答案C

解析寇恂杀皇甫文的原因不是因一己之利，而是一种策略，以此来威慑高峻，使其早降。

15．答案

（l）光武认为河内防守很难，向邓禹询问道： “众将中谁是可以派去镇守河内的人？”

（2）现在河内地区有黄河环绕作为坚固的防线，人口众多。

（3）现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧？

16.答案

（1）长长的驼队行进在广袤的沙漠上。

（2）远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。

前两句实写，后两句以虚为主，虚中有实。

17.答案

满地黄花堆积 憔悴损今又重阳 战地黄花分外香

18. 答案

材料不同，心有不同，造心应选好的材料。

方法态度不同，造就不同的心；造心应有好的方法和正确的态度。

19. 答案用夸张和比喻的手法说理，以光辉、阔大的意境来感染读者。

20答案两者强调我手造我心。前者说，造心是潜移默化的过程；后者说，造心应有正确的目标且严肃认真。

21．答案BC

解析B项，该段没有使作借代修辞手法。C“人的精神决定人的成就” 过于武断绝对。

六、（12分）

22.答案

如：自强不息 苟且偷安 流水不腐

23.答案① 传统的现代派绘画是抽象艺术。

② 它是由毕加索、慷定斯基、马蒂斯以不同方式发展起来的。

③ 它是以高度发达的审视技能以及对其他绘画和艺术史的熟谙程度为先决条件的。

24.答案

（略）

七、（60分）

25.《现代汉语词典（第5版）》收录了一个新词——愿景，词义是：一所向往的前景。

请以“愿景”为题写一篇不少于800字的文章，文体不限。（60分）

. 示例

愿景--我虔诚的祈望

天津一考生

“一生爱好是天然”，过自由、快乐、高质量的生活是每个人本能的追求。

我也不例外。

很想过理想中无忧无虑、充实温馨的校园生活。上小学时我就设想，上课是活泼而又惬意的，课余是丰富多彩的；而现实却给了我当头棒喝，我只好无奈地重复着机械的动作，无休止的重复性作业霸占了我的大部时间，我不快乐。上初中后我又设想，学习那么多科目，在知识的天河里游泳该有多爽；然而我又失望了，分数、排队、竞争，我感到的只是不能恢复的疲劳。高中时我做好了百分之二百的吃苦受累的打算，但现实居然比我想象的还要糟糕、恶劣N多倍。

父母、亲友、老师，所有的解释归结为一句话：为了生存。现在我懂了，我们上学、接受教育都是为了明天更好地活着。上小学时拼命是为了上更好的中学，上中学拼命是为了上更好的大学，上了大学还得拼命，找到了工作后得加了倍的拼命，直到把命拼得油干灯枯，活力耗尽，那时可能才真的到了“愿景”，享受极乐世界的一切舒适。可悲么？几乎所有人都这么过，学校成了生存的职业培训班，学生享受不到“沐乎沂、风乎舞雩、咏而归”的诗意，享受不到老师“如坐春风”般的熏陶及浸润，享受不到在阳光雨露中绽放花开的幸福；同样，我的老师们也体会不到教育的快乐，他们更多的是疲于奔命。我很理解老师为何常常发脾气，我更理解浙江的那位优秀教师为何从18层楼顶“飘然而下”。可怕的生存，可憎的压力。

学校成了折磨学生、煎熬老师的刑场。

谁之过欤？

“我们的祖国是花园，花园里花朵真鲜艳”如今真的成了“愿景”。看《义务教育法》，看人才培养规划，真的很理想；国家对基础教育有很理想的蓝图，各级政府及教育部门对基础教育的理解也很透彻到位。但为什么我所经历的却是“如此惨淡的人生”。很多人把责任归结到社会，归结到世俗意识的顽固，说是“社会”和“世俗意识”让基础教育扭曲变形成了生存培训与竞争的战场。看似有理，实则狡辩。为什么就不能追究一下政府及及相关部门“不作为”的责任？

我很欣喜地看到，教育部已经开始反思基础教育“投入不足”及基础教育“扭曲变形”的问题。我想，如果真的能自上而下把教育当作教育来搞，把学校当作学校来“做”，不远的将来，我“愿景”中的校园也许会成为现实吧。

诚如此，我愿穿过“时空隧道”，从小学开始，重写我的求学史。

参考译文

寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是当时名声显赫的大姓人家。光武帝向南平定了河内，可是更始皇帝的大司马朱鲔等人重兵据守在洛阳。光武帝认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇宁河内的人？”邓禹说：“从前汉高祖任命萧何在关中防守，最终成就了帝业。现在河内地区有黄河环绕作为坚固的防线，人口众多，向北通到上党，向南接近洛阳。寇恂文武兼备，有统帅之才，派遣守河内的人非他莫属。”于是授寇恂河内太守职，掌管大将军事务。

建武二年，执金吾贾复在汝南，他的部将在颖川，寇恂捉到行凶者将其押在狱中。当时为万事创办待兴之时，军营中犯了法纪，大多情况是对犯法者宽容而不追究，寇他竞然在集市中杀了行凶者。贾复认为这是个让他感到耻辱的事情，回过头路过颖川，对左右人说：“我和寇恂共同做将领，可现在被他所侮辱，大丈夫中哪有心怀怨忿而不马上决断的人呢？如今要见到寇恂，必定亲手用剑杀他！”寇恂知道了他的意图后，不想和他相见。谷崇说：“我，是个将领，请让我能够带剑陪侍在你身边。一旦有变故，我足以为你挺身而 出。”寇恂说：“不要这样。从前相如不畏惧秦王却屈从于廉颇的原因是为了国家啊。小小的赵国，尚且有这种重义之人，我怎能忘记这种大义呢？”于是命令部下准备好供应军队的用具，储备好美酒，执金吾的军队一入界，让他们一个人得到两个人能享有的酒饭的款待。寇恂于是在道中迎候，口说有病而回去了。贾复率兵想追击他，可手下的官吏士卒都醉了，于是就这样走过了他的治界。寇恂派谷崇把情况向上汇报，皇帝于是征召寇恂，寇恂到了以后，发现贾复先在那儿坐着，想起身回避，皇帝说：“天下没有平定，两虎怎能私自相斗？现天我要把你们分开。”于是两人共坐同饮，极尽欢乐。

高峻据守高平，害怕被杀而坚决守，大将军职奔等人围攻他，一年也没攻下来。建武十年，皇帝商议派使臣招降他，就对寇恂说：“你现在替我前去招降。如果高峻不马上投降，你就带领耿奔等五营兵力去攻击他。”寇恂捧着玺书走到第一城时，高峻派军师皇甫文出城拜谒，行推辞礼，表示不屈服。寇恂发怒，将要杀皇甫文，众将功谏说：“高峻有精兵万人．大多带有强努，连年攻克不下，现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧。”寇恂不答应，就杀了他。派他的副手回去告诉高峻说：“军师无礼，已经杀了他了。想投降，赶快降；不想降，就固守。”高峻惶恐不安，当天就开城门投降。众将都来贺喜，趁机问：“请问你杀掉高峻的使者并且使他率城投降，为什么呢中。”寇筒说：“皇甫文，高峻的心腹人呀，是给高峻出谋划策的呀。现在到来，态度推辞不屈从，一定无投降心。成全他那么他就会得计，杀了他高峻便吓破了胆，他就会投降。”众将都说：“我们确实比不上你呀。”

寇构学问深品行好，在朝廷名声很响，所得的俸金．多多地施给朋友、故人以及跟从自己的官吏士兵。常说：“我依靠着你们才达到现在这个地步，难道我能独享这些东西吗。”当时的人把他归于仁厚的长者一类人，认为他有宰相的器量。建武十二年去世，谥号是威侯。

李允高文言文答案

1. 罗必元文言文答案 急——急

原文

罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。调咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，复摄司法。郡士曾极题金陵行宫龙屏，迕丞相史弥远，谪道州，解吏窘极甚。必元释其缚，使之善达。真德秀入参大政，必元移书曰：“老医尝云，伤寒坏证，惟独参汤可救之，然其活者十无二三。先生其今之独参汤乎？”调福州观察推官。有势家李遇夺民荔支园，必元直之；遇为言官，以私憾罢之。知余干县。赵福王府骄横，前后宰贰多为挤陷，至是以汝愚墓占四周民山，亦为直之，言于州曰：“区区小官，罢去何害？”人益壮其风力。

淳祐中，通判赣州。贾似道总领京湖，克剥至甚。必元上疏，以为蠹国脉、伤民命，似道衔之。改知汀州，为御史丁大全按去，后起干行在粮料院。钱塘有海鳅为患，漂民居，诏方士治之，都人鼓扇成风。必元上疏力止之。帝召见曰：“见卿《梅花诗》，足知卿志。”度宗即位，以直宝章阁兼宗学博士致仕。卒，年九十一。必元尝从危稹、包逊学，最为有渊源，见理甚明，风节甚高，至今乡人犹尊慕之云。

译文

罗必元，字亨父，是隆兴府进贤县人。嘉定十年考中进士。调任咸宁县尉，抚州司法参军，崇仁县丞，又掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不好。罗必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，罗必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，罗必元为之打抱不平。后来李遇当了谏官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。罗必元到任后，因赵汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。

淳祐年间，做赣州通判。贾似道总领京湖，克扣剥削极为厉害。罗必元上疏，认为他侵蚀国脉、伤害民命，贾似道（因此）记恨他。改任汀州知州，被御史丁大全调查去职，后又起复在粮料院任职。钱塘县有海鳅为祸，淹没民居，诏令方士治理此害，都人鼓扇成风。罗必元上疏极力制止此事。皇帝召见他说：“见到你的《梅花诗》，即足以了解你的志向了。”度宗即位，罗必元以直宝章阁兼宗学博士退休。去世，享年九十一岁。罗必元曾经跟随危稹、包逊学习，治学最有渊源，学理非常明白，风度节气很高，至今乡里人仍然尊敬仰慕他。

2. 高渐离刺始皇文言文答案

高渐离：战国时燕国人，是有文献记载的最早的击筑能手。

高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

荆轲行刺失败后，据《史记.刺客列传》记载“秦并天下，立号为皇帝。于是逐太子丹，荆轲之客，皆亡。高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，闻其家堂上客击筑旁徨不能去，每出言，曰彼有善有不善。从者以告其主，曰：“彼庸乃知音，窃言是非。”家丈人召使前击筑，一座称善，赐酒。而高渐离念隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。举座客皆惊，下与抗礼，以为上客，使击筑而歌，客无不流涕而去者。

宋子传客之，闻于秦始皇。秦始皇召见，人有识者，乃曰：“高渐离也。”始皇喜其善击筑，重赦之，乃矅其目，使击筑，未尝不称善。稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。于是，遂诛高渐离，终身不复近诸侯之人。

秦王吞并六国后，自称为皇帝。荆柯的朋友高渐离更名改姓给人家当酒保，隐藏在宋子这个地方作工。时间长了，觉得很劳累，听到主人家堂上有客人击筑，走来走去舍不得离开。常常张口就说：“那筑的声调有好的地方，也有不好的地方。”侍候的人把高渐离的话告诉主人，说：“那个人懂得音乐，私下说是道非的。”家主人叫高渐离到堂前击筑，满座宾客都说他击得好，赏给他酒喝。高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，满座宾客大吃一惊，离开座位用平等的礼节接待他，尊为上宾。请他击筑唱歌，宾客们听了，没有不被感动得流着泪而离去的。宋子城里的人轮流请他去做客，这消息被秦始皇听到。秦始皇召令进见，有认识他的人，就说：“这是高渐离。”秦始皇怜惜他擅长击筑，特别赦免了他的罪。于是薰瞎了他的眼睛，让他击筑，没有一次不说好。渐渐地更加接近秦始皇。高渐离便把铅放进筑中，再进宫击筑靠近时，举筑撞击秦始皇，没有击中。于是秦始皇就杀了高渐离。终身不敢再接近从前东方六国的人了。

3. 文言文阅读 鲍宣,字子都, 渤海高

鲍宣字子都，渤海高城人。

好学，通晓经术，做过县乡啬夫、束州守丞。

后做都尉太守功曹，推荐孝廉时做了郎，因病离官，又做州从事。

大司马卫将军王商征召鲍宣，推荐做议郎，后来又因病离开。

哀帝初，大司空何武拜宣为西曹掾，很敬重他，推荐宣做谏大夫，调任豫州牧。

一年多，丞相司直郭钦向皇上进言说“：鲍宣措施烦苛，代二千石署吏判决诉讼案件，考察条款超出六条之外。

外出巡视乘车不驾六马，而驾一马，只宿于乡间公舍，被众人非议。”鲍宣因犯错误被免官。

归家几个月，又被征召做谏大夫。

鲍宣每逢处在谏大夫的位置，常上书直言规劝，他的言辞质朴。

这时哀帝祖母傅太后打算与成帝母一起称尊号，给亲属封官爵，丞相孔光、大司空师丹、何武、大司马傅喜开始坚持正义，违背傅太后的旨意，都被免官。

4. 求高中文言文答案

晏子出使晋国，到中牟，看见一个戴着破旧的帽子，翻穿着皮衣，背着（一捆）柴草在路边休息的人，（晏子）认为（这个人）是君子，（就）叫人去问他说：“您是干什么的呢？” （那个人）回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢？”（越石父）说：“我到中牟来做人家奴仆，（如果）见到（齐国的）使者，（我就）准备回（齐国）去。”晏子问：“为什么来做奴仆呢？”（越石父）回答说： “我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了？”越石父回答说：“三年了。”晏子问：“可以（用钱把你）赎回去吗？”越石父说：“可以。”（晏子）就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让 （越石父）坐在自己的车上一同回齐国。

车到了（晏子）居室时，晏子不（与越石父）告别（就）进了屋，越石父很生气，要求 （同晏子）绝交。晏子派人回答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天才见到，把您赎了出来，我对您还不算可以吗？您为什么突然（就要）同我绝交呢？”越石父回答说：“我听说，贤士在不了解自己的人面前会蒙受委屈，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子（奉行的）不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就自己贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是忘记了（礼节）；现在又不（跟我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”

晏子（从屋里）走出来，请（越石父）来相见。说：“刚才，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被你嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒扫（厅堂），重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“您对我以礼相待，我真不敢当啊！” 于是，晏子把越石父当做上等客人。

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5. 绳技文言文阅读答案

原文

唐开元年中，数敕赐州县大酺①。嘉兴县以百戏②，与监司③竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“党有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋缗未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只需一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻覆，则无所不为。”官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远飏，望空而去。脱身行狴④，在此日焉。

注释

①酺：指聚饮。古代国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。

②百戏：古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。

③监司：有监察州县之权的地方长官的简称。

④狴：传说中的兽名，因常画狴于狱门上，故用作牢狱的代称。

译文

唐玄宗开元年间，皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的告诉狱卒说：“倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到很重的责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。”他们互相询问，开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，不能略微施展来看。”狱吏惊奇地问：“你会什么技艺呢？”囚犯回答：“我会绳技。”狱吏说：“好吧，我去给你说说。”于是，狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监司。监司问这个人的罪轻重如何，狱吏回答：“这人是受了别人的连累，是偷了点税，别的没什么。”狱官说：“绳技很多人会，有什么特别奇异的吗？”囚犯说：“我的绳技，和别人不一样。”狱官又问：“有什么不一样的？”囚犯说：“别人的绳技，都是系住绳的两头，然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，腾跃翻飞，没有不能表演的动作。”狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目已经开始表演了，后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一根绳头抛向空中，绳子笔直。开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处飞去。他就在那天借机逃出了监狱。

6. 文言文阅读答案 《新唐书·高崇文传》

您是在找这个吗？阅读下面的文言文，完成5—9题。

光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。

长从河东郡为裨将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。随高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入如神，益知名。

进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。

始逾月，擢本军节度使，诏以本军独当一面。光颜乃壁溵水。

明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再。

众识光颜，矢集其身如蝟。子揽马鞅谏深入。

光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当是时，诸镇兵环蔡十余屯，相顾不敢前，独光颜先败贼。

始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言：“光颜勇而义，必立功。”十二年四月，光颜败贼于郾城，者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰：“破城北军。”

郾城守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。请公攻城，我举火求援，援至，公迎破之，我以城下。”

光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门侍。

都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。饬名姝，教歌舞、六博，举止光丽，费百钜万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”

光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。

光颜徐曰：“我去家室久以为公忧诚无以报德然战士皆弃妻子蹈白刃奈何独以女色为乐？为我谢公：天子于光颜恩厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。

光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。

（《新唐书·列传第九十六》，有删节） 5.对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是A.每叹其天资票健，己所不逮 逮：抓住B.始逾月，擢本军节度使 擢：提拔C.光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒驻守D.饬名姝，教歌舞 饬：整治，训练6.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是 A.以陈州刺史充忠武军都知兵马使 乃遣武以中郎将使持节送匈奴使B.光颜勇而义，必立功 蟹六跪而二螯C.光颜约旦日纳焉 犹且从师而问焉D.善抚士，其下乐为用 向为身而不受7.下列用“/”给文中画波浪线的句子断句正确的一项是A.我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐B.我去家室久/以为公忧/诚无以报德然/战士皆弃妻/子蹈白刃/奈何独以女色为乐C.我去家室久/以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何独以女色为乐D. 我去家室/久以为公忧/诚无以报德/然战士皆弃妻子/蹈白刃/奈何/独以女色为乐8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A.李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。B.讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜率领几个骑兵突入敌营，往返冲突，于是士气大振，击溃了敌军。

C.李光颜命人在缴获的铠甲上全都涂上雷公符、斗星，署名“破城北军”，使郾城守将邓怀金、县令董昌龄非常恐惧，最终不战而降。D.都统韩弘恭谨地进献一些美女慰劳李光颜部队征战的勤苦，李光颜借机激励部队的士气，并让使者将这些美女带回去了。

9.将下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始，裴度宣慰诸军还，为宪宗言。

（3分）（2）光颜败贼于郾城，者什三，数其甲凡三万。（3分）（3）城中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族。

（4分）答案：5.A（逮：及，达到，比得上）6.D(A均为“凭借……的身份”。B均表并列。

C均为第三人称代词。D介词，表被动；介词，为了。

)7.C8.D（“恭谨地进献”有误。韩弘平时厌恶李光颜忠勇有力，想用美人计瓦解李光颜的斗志，扰乱他。）

9.(1)当初，裴度宣谕抚慰各路藩镇的部队回朝复命，对唐宪宗说。（“始”“宣慰”“为”各1分）（2）李光颜在郾城击败敌军，打百分之三十的敌军，估计（算）他们的铠甲共有三万。

（“十三”“数”“凡”各1分）（3）城中士兵的父母妻子儿女都抵押在贼人手里，如有不经战斗就投降的，将诛灭全族。（“质”“屈”“且”“赤族”各1分）参考译文李光颜，字光远。

葛旃小时候把骑射技术传给他，常常叹息他的天资敏捷矫健，自己赶不上他。长大后光颜跟从河东军担任副将，讨伐李怀光、杨惠琳，立下战功。

跟从高崇文平定剑南，屡次出入敌营，拔取旗帜，神出鬼没，名声更响。被提拔兼任御史大夫，历任代、洺二州刺史。

元和九年讨伐蔡州，李光颜凭借陈州刺史的身份充任忠武军都知兵马使。刚刚过了一个月，就被提升为本军节度使，皇帝诏令用他的部队独当一面。

李光颜就在溵水边构筑营垒驻守。第二年，在时曲大败敌军。

起初，敌军凌晨就用阵势压制住他的阵营，部队不能冲出去，李光颜就毁掉营垒的栅栏，率领几个骑兵突入敌军之中，往返冲突，敌人认识光颜，弓箭像刺猬毛一样密集地射往他的身上。他的儿子拉住他的马缰绳苦谏他不要深入敌阵，李光颜挺着大刀斥退他，于是全军将士奋勇争先，敌军才溃败了。

正当这个时候，各路藩镇的部。

7. 高一语文文言文必修二

高一语文文言文第四单元教案全集 粤教版 必修4.一语文文言文第四单元教案全集14、孔孟二章《季氏将伐颛臾》教案教学目标：1.了解语录体的论述方式.“修文德以来远人”了解本文语言高度精炼的特点.季氏伐 。

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8. 高中文言文阅读和翻译（郭树德 编）答案

你是不是要这种东西？10年广东卷文言文 阅读下面的文言文，完成5-9题 丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧。

今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”

乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”

乃令千户吴玉守之。上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势， 因其未至，可先击之。”

诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”

癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。

先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：举家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报。将士闻之，或信或否。

上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。

宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，诸将已得宋忠颇有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也咸顿首称善。

（选自明 谢黄《后登陆》卷下，有删改） 注①上：皇上指朱棣5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分） A.上语诸侯曰… 谈论 B.委尸填满沟壑 放置 C.识其父兄子弟咸在 标志 。展开你是不是要这种东西？10年广东卷文言文 阅读下面的文言文，完成5-9题 丁丑，俞瑱在居庸关剽掠，居民窃走来告，上①曰：“居庸关山路险峻，北平之襟喉，百人守之，万夫身窥，据此可无北顾之忧。

今俞瑱得之，利为彼有，势在必取，譬之人家后户，岂容弃与寇盗。今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易；若纵之不取，彼增兵守之，后难取也。”

乃命徐安往讨之、安攻其城，俞瑱走怀来，依宋忠。捷至，上曰：“使贼知固结人心，谨守是关，虽欲取之，岂能即破？今天以授予，不可失也。”

乃令千户吴玉守之。上语诸将曰：“宋忠拥兵怀来，居庸关有必争之势， 因其未至，可先击之。”

诸将皆曰：“贼众我寡，难与争锋，击之未便，宜固守以待其至。”上曰：“非公等所知，贼众新集，其心不一，宋忠轻躁寡谋，狠愎自用，乘其未定，击之必破。”

癸未，上率马步精锐八千，卷甲而进。甲申，至怀来。

先是，获贼间谍，言宋忠诳北平将士云：举家皆为上所杀，委尸填满沟壑，宜为报。将士闻之，或信或否。

上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜，众遥见旗帜，识其父兄子弟咸在，喜曰：“噫！我固无恙，是宋都督诳我也，几为所误。”遂倒戈来归。

宋忠余众仓皇列阵未成，上麾师渡河，鼓噪直冲其阵，宋忠大败，奔入城。我师乘之而入，宋忠急匿于厕，搜获之，并擒俞瑱，斩孙泰于阵，余众悉降，诸将已得宋忠颇有喜色，上曰宋忠本庸材以利口取给谄谀奸恶货赂得官才掌兵柄便尔骄纵此辈荧惑小人视之如狐鼠耳区区胜之何足喜也咸顿首称善。

（选自明 谢黄《后登陆》卷下，有删改） 注①上：皇上指朱棣5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （3分） A.上语诸侯曰… 谈论 B.委尸填满沟壑 放置 C.识其父兄子弟咸在 标志 D.噫！我固无姜 祸患 答案B。委，放置，丢弃。

解析A语，说。C识，明白，知晓，动词。

D恙，病，担忧。6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 （3分） A今俞瑱得之 乃令吴玉守之 B.利为彼有 宜为报仇 C.降家皆为上所杀 儿为所误 D.我师乘之而入，宋忠匿于厕 斩孙泰于阵，余众悉降 答案B 解析B，利为彼有，为，二解。

其一，介词，表被动。其二，判断动词，不译。

宜为报仇为+动词，判介词，省小宾。译：给，替。

A，代词，且皆代居庸关。C，表被动，为…所结构。

D，方位地点。7.下列各句，都能表现朱棣“料事如神”的一组是 （3分） ①居庸关山路险峻，北平值襟喉 ②譬之人家后户，岂容弃与寇盗 ③今乘其初至，又兼剽掠，民心未服，取之甚易 ④贼众新集，其心不一 ⑤乘其未定，击之必破 ⑥乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜 A.①③⑥ B. ②③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑤ 答案D 解析排除法。

1句，地势之要，2句，喻证地势之要，皆与形势分析无关。8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分） A.朱棣深谋远虑，迅速出击居庸关，打败了俞瑱；然后进军怀来，一举击溃敌军，活捉宋忠、俞瑱。

B.俞瑱逃往怀来，投靠宋忠；朱棣打算乘胜追击，于是分析了敌人的实际情况，确定了制胜之策。C.为了稳定军心，鼓舞士气，宋忠用欺骗手段来蒙蔽下属，但被敌方间谍获知，最终未达到目的。

D.宋忠失败的原因在于轻率浮躁，加上计策失当，不少部下临阵哗变，以致不堪一击，兵败如山倒。答案C 解。

9. 广东09年高考语文文言文《李迪传》答案

迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒骁锐士，擒贼，斩以徇。

尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。

初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下。章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计？”上大寤，由是独诛怀政。

仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。

知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往”。元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。

李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之

（选自《宋史-李迪传》，有删改）

曾几传文言文

1. 文言文《晋书 陶潜传》阅读

原文：

陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自序如此，时人谓之实录。知

偃兆以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》。

译文：

陶潜（陶渊明），字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以以此为号。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本 *** 喝酒，可是家里穷不能一直得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨，旧衣衫十分破烂，盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较得失，用这来结束自己一生。”他的自序是这样，当世人说是实录。（是不是缺了点？）

偃兆因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不等忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。

又做镇军、建威参军，对亲朋说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱（意译）。”管这些事的人听说了，任用他 为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令 一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来》。

2. 阅读下面文言文,完成文后各题

小题1:A.

小题2:C.

小题3:(1)孺允兄弟多次被侵害欺辱，家庭不免有风雨飘摇的祸患。（得分点：数、见、患、大意，共4分）

(2)孺允修补玉岩公住过的屋子，趁机在院中建造了五间房屋，收藏了上万卷书。（得分点：葺、因、大意，共4分）

小题4：文章先叙述杏花书屋的由来，再叙述其建造情况和周遭环境，然后以唐杏花之宴引起议论，最后表达对周氏子孙的美好祝愿。

小题1:

试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“起官陟宪使”意思是（玉岩公）被重新起用提升为宪使，“陟”在这里是动词，“提拔”的意思。

小题2:

试题分析：C项都是助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。A①代词，他的；②代词，自己。B①介词，因为；②介词，把。D①介词，对于；②介词，在。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。

小题3:

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中，“数”，多次；“见”，被；“患”，祸患。（2）句中“葺”，修补；“因”，趁机。

小题4:

试题分析：此类题目在解答时考生要通读全文，理清结构，然后按照题干要求组织答案。第一自然段写了玉岩公打算建杏花书屋，交代了杏花书屋的由来。第二自然段写孺允修补玉岩公住过的屋子，趁机在园中建造杏花书屋。第三自然段围绕唐代杏花之宴展开议论。第四段表达对周家子孙的美好祝愿。考生把上述内容按先后顺序整理成答案即可。

附文言文译文

杏花书屋，是我的朋友周孺允建造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公担任御史之职，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的读书声传到屋外。嘉靖初年，（玉岩公）被重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是他现在居住的房子。玉岩公指着房子后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”

玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就在南京。孺允兄弟多次被侵害欺辱，家族不免有风雨飘摇的祸患。像这样过了几年，才找到一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，趁机在园中建造了五间房屋，收藏了上万卷书，用玉岩公曾经命的名，（写好）悬挂在门楣上，周围种植花果竹木。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。回想玉岩公被贬谪在沅、湘一带的情景，真可谓醒来时所看到的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房间，想到玉岩公，能不感慨吗？

从前唐朝人重视进士科，读书人要登第时，正是长安杏花盛开的时候，因此人们都把新进士的杏园之宴当作大事。现在考进士，也正当杏花盛开的时候。读书人考中进士，大多以梦见杏花为先兆，这是世俗对荣誉和名声没有忘记才这样的缘故：玉岩公因为直谏之事触怒了天子，辗转岭南十多年，（历尽艰险，）玉岩公心性刚毅，对于追求富贵的念头已灰飞烟灭了。把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己鞠躬尽瘁。对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽，永无止境的为朝廷效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。

现在距离玉岩公去世，还没有多长时间，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，可他们的后代不知道沦落在何地。孺允兄弟目前虽然不得志，但人们希望他们能得以重用。且玉岩公的孙辈们都才华出众，可以凭这知道是受了《诗》《书》传家的恩泽啊。《诗经》说：“打如今开了头，年年都有好收成，君子有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！”我在周氏家族这里看到《诗经》中所说的情形了。

3. 初中50篇古文的原文+翻译+作者信息 我知道有点麻烦 好了加分

一、论语十则 原文及翻译 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学习并且时常复习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不应该很快乐吗？别人不了解我，我也不怨恨，这不也是道德修养高的人吗？” 曾子曰：“吾（wú）日三省（xǐng）吾（wú）身：为（wèi）人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？”（《学而》） 曾子说："我每天多次地反省自己：替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ " 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

——《为政》 孔子说：“温习学过的知识，（可以）得到新的理解与体会，凭借这点就可以做别人的老师了。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（《为政》） 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”

——（《为政》） 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（《里仁》） 孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 孔子说：“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 孔子说："天气寒冷了，才知道松柏（bǎi）是最后落叶的。

" 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子贡问道："有没有可以终身奉行的一个字呢？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要施加于别人身上。”

作者信息 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。

孔丘 排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。

编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。

排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。

而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。

二、桃花源记 原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡（yí）然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。

太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

翻译 东晋太元年间，有一个以捕鱼为业的武陵人。（有一天）他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。

忽然见到（一片）。

4. 阅读下面一首宋诗,回答问题三衢道中曾畿梅子黄时日日晴,小溪泛尽

(1)这首诗抒发了诗人山行时的愉悦欢快的心情。

诗人是通过景物描写和自己的活动来表现出这种心情的。先说写景，首先是“睛”宇，在黄梅雨季能有“日日晴”岂不喜出望外？其次是一路的“绿阴”。

日日晴则必然骄阳当空，有了绿阴就凉爽得多，走起路来也轻松得多，此二可喜也。 三是“黄鹂四五声”，“鸟鸣山更幽”的意境更使诗人感到高兴。

诗人的“泛尽却山行”这一活动不但打破了一味写景的单调。还表现出诗人欢快的心情。

（2）“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声”两句，描写了旅途中的新鲜感受：山路上，夹道绿阴，似乎和不久来时所见没有什么两样，但绿阴丛中。 时而传来几声黄鹂的鸣啭，却是来时路上未曾听到过的。

这“不减”与“添得”的对照，既暗示了往返期间季节的推移变化-一-已经从春天进入初夏。也细微地表达出旅人归途中的喜悦。

本来。在山路上看到的绿阴繁翳。

听见黄鹂鸣啭，可以说是极平常的事。如果单就这一点着笔，几乎没有什么动人的诗意美，但一旦在联想中织进了对“来时路”的回想和由此引起的对比映照，就为本来平常的景物平添了诗趣。

5. 睦邻之义文言文翻译 急用

1、睦邻是汉语词语，是指与邻国或邻家和睦相处。

2、释义：与邻国或邻家和睦相处。

3、语出《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。”

南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“但 大齐 仁信之道，关于至诚睦邻之怀，由于孝德。”

宋 曾几 《立春诗》：“睦隣如有使，传语 大梁 人。”

《明史·张士诚传》：“睦邻守境，古人所贵，窃甚慕焉。”

扩展资料

睦邻的方法：

在生活中人们不可避免的要与邻里接触，为了拥有幸福的生活，人们必须处理好自己与邻里的关系。要处理好人际关系，大家应该记住三个要点，就是“看人长处”、“帮人难处”、“记人好处”。

一、看人长处

没有人是完美的，每个人都有缺点，如果你总是盯着别人的缺点不放，你们的关系很难变好。相反，多看看到别人的优点，你会发现，你对对方越看越顺眼，这样就有可能和对方处理好关系，知道如何用人所长。

一花独放不是春，百花齐放春满园。只有知道如何与他人和睦相处，你才能取得更好的成就。知道如何用人所长，你就会拥有领导的素质。

二、帮人难处

就是在别人遇到困难的时候，伸出你的援助之手，可能是举手之劳，可能是一定的付出，只要己所能及就可以了，锦上添花，比不上雪中送炭。

人在顺境时你帮他，他不一定会记住你。如果你在别人有困难的时候帮助他，他会永远记住你。当你遇到困难时，别人也会帮助你，这样你的人生之路就可以走得越来越顺。

例如生活中经常遇到的一些事情，生病住院、红白喜事、天灾人祸等等，你的帮助，你的问候，甚至一条短信，都会像春风一样，完全拉近彼此之间的心理距离。

三、记人好处

做人应当心存感激，要知道，每个人从出生到亡，每一次进步，每一点收获，都离不开父母、家人、朋友的帮助。永远记住别人的好，可以每天都有阳光，每天都有朋友，一生都有幸福。相反，永远记住别人的不是，只会折磨自己。

中国历史上著名人物有哪些

1、武则天（624年－705年12月16日 ），自名武曌 ?，并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时，进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，后为皇后，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙 ，秦庄襄王之子。 中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。?

秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。前247年，13岁时即王位。前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”。

除掉吕不韦、嫪毐等人， 重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。

3、孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞颜部人。大蒙古国可汗，世界史上杰出的政治家、军事家。

绍兴三十二年（1162年），生于漠北斡难河上游地区（今蒙古国肯特省），取名铁木真。淳熙十一年（1184年）前后，成为蒙古乞颜部可汗，一步步统一蒙古诸部。

开禧二年（1206年），建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”（Genghis Khan），颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争，征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。宝庆三年（1227年），兴兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。

4、爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。

年号康熙。蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。

康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。执政初期，国内国际形势非常严峻。面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。

5、李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

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初中《出师表》是什么内容，不要有错字，落字，多字，好多人都回答过，错字太多，急求，高考复习用

原文

先帝创业未半，而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，

此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。

　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。　

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁（qí）连，逼于黎阳，几败北山，殆潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽（nú）下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟（sōu）、青羌（qiāng），散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。

夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘的作战，大概是追念先帝对大家的特殊恩遇，想要报答在陛下身上啊。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠诚劝谏的道路。

宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。弥补缺点和疏漏之处，得到更多成效。

将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。

亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不痛心和遗憾的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是坚贞、可靠，能以报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，地处偏远，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库装备充足，应当勉励三军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责的事。至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我，如果不能成功，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，用来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，识别采纳正确的言论，追念先帝遗愿，我就受恩、感激不尽了。

如今正当离朝远征，面对着奏章眼泪滴落，不知道自己说了什么。

先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。

我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过金沙江，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样做不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下：

高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。

刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。

曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。

曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用李服，可是李服却图谋杀他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解的第四点。

自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。

现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。

天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。

字词解释

出：出征。

师：军队。

(1)先帝：指刘备。

创：开创，创立。

业：统一中国的大业。

(2)中道：犹言半路。

崩殂(cú)：。崩，古时指皇帝亡。殂，亡。

(3)今：现在。

益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。

益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。

疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。

三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。

(4)此：这。

诚：的确，实在。

之：的。

秋：… …时候。　

(5)然：然而。

侍，侍奉。

卫，护卫。

懈：松懈，懈怠。

于：在。

内：宫中。

(6)忘身：舍身忘。

(7)盖：大概，原来是。

追：追念。

殊遇：优待，厚遇。

殊，不一般，特别。

(8)诚：的确，确实。

宜，应该。

开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。

开张，扩大。

(9)光：发扬光大。

遗德：留下的美德。

(10)恢弘：发扬扩大，用作动词。

恢，大。

弘，大、宽。这里是动词，也做“恢宏”。

(11)妄自菲薄：随便看轻自己。

妄，随便，胡乱。

菲薄，小看，轻视。

气，志气。

之，的。

(12)引喻失义：讲话不合道理、不恰当。

引喻，称引、譬喻。

喻：比如。

义：适宜，恰当。

以，以致，从而。

塞，阻塞。

谏，劝谏。

俱，通“具”，全，都。

(13)宫：指皇宫。

府：指丞相府。

(14) 陟罚臧否，不宜异同：升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而异。

陟(zhì)：提升。

罚：惩罚。

（15）臧否(pǐ)：善恶，这里用作动词，意思是评论人物的好坏。

(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。

作奸，做了奸邪的事情。

科，科条，法令。

及，以及。

为，做。

(17)有司，职有专司，就是主管某部门的官员。

论；判定。　

刑，受罚。

(18)昭：彰显，显扬，显示。

平：公平。

明：严明。

理：治理。

(19)偏私：偏袒私情，不公正。

(20)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。

内外：指宫内和朝廷。

异法：刑赏之法不同。

(22)良实：善良诚实。

志：志向。

虑：思想，心思。

忠纯：忠诚纯正。

(23)简：挑选。

拔：选拔。

遗（wèi）：给予。

(24)悉以咨之：都拿来跟他们商量。

悉，全部。

咨，询问，商议。

之，指郭攸之等人。

(25)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。

裨(bì)：弥补，补助。阙，通“缺”， 缺失，疏漏。.

(26)有所广益：收到最多的好处。

广益：增益。

益，好处。

(28)性行（xíng)淑均：本性和行为善良端正。

淑，善良。

均，公平。

(29)晓畅：谙熟，精通。

试用：任用。

(31)督：武职，向宠曾为中部督。

(32)营：军营、军队。

(33)行(háng)阵：指部队。陈，“阵”的古字。

(34)优劣得所：好的差的各得其所。

(36)倾颓：倾覆衰败。

(37)痛恨：痛惜，遗憾。

(39)节：为国而的气节，能够以报国。

(40)隆：兴盛。

计日：计算着天数，指时日不远。

(41)布衣：平民百姓。

(42)躬：亲自。

耕：耕种。

苟：苟且。

全：保全。

(43)闻达：做官扬名。

(44)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。

卑，身份低下。

鄙，地处偏远。与今义不同。

(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。

枉屈：枉驾屈就。

(46) 顾，拜访。

(47)感激：有所感而情绪激动。（苏教）

感激：感动奋发。（人教）

许：答应。

驱驰：奔走效劳。

(51)夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。

夙，清晨。 忧叹，忧愁叹息。

(53)不毛：不长草的地方。

(54)奖率：激励率领，奖励统帅。

(55)驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。庶：希望。竭：竭尽。

驽 ，劣马，走不快的马。

钝，刀刃不锋利。

(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。

奸凶：奸邪凶恶的敌人。

(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

(58)斟酌：商讨，考虑。

损益:增减，兴革。

斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。

(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。

托，委托。

效，重任。

(60)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。

效，有成效。

(61)慢：怠慢，疏忽。

(62)彰：表明，显扬。

咎：过失。

(63)咨诹(zōu)善道：征询治国的良策。

诹(zōu)，询问。

(64)察纳：认识采纳。

(65)雅言：正确的言论。

(66)深追：深切地追念。

遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。

(67)涕零：落泪。

零：流（眼泪)。

(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

[1]汉：指蜀汉。贼：指曹魏。古时往往把敌方称为贼。

[2]偏安：指王朝局处一地，自以为安。

[3]孰与：谓两者相比，应取何者。

[4]惟：助词。

[5]入南：指诸葛亮深入南中，平定四郡事。

[6]并日：两天合作一天。

[7]顾：这里有“但”的意思。蜀都：此指蜀汉之境。

[8]议者：指对诸葛亮决意北伐发表不同意见的官吏。

[9]这两句指建兴六年（228）诸葛亮初出祁山（在今甘肃省礼县东）时，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势：在魏、吴边境附近的夹石（今安徽省桐城县北），东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。

[10]进趋：快速前进。

[11]高帝：刘邦后的谥号为“高皇帝”。并：平列。

[12]渊深：指学识广博，计谋高深莫测。

[13]被创：受创伤。这句说：刘邦在楚汉战争中，屡败于楚军，公元前二○三年，在广武（今河南省荥阳市）被项羽射伤胸部：在汉朝初建时，因镇压各地的叛乱而多次出征，公元前一九五年又曾被淮南王英布的士兵射中；公元前二○○年在白登山还遭到匈奴的围困。

[14]良：张良，汉高祖的著名谋士，与萧何、韩信被称为“汉初三杰”。平：陈平，汉高祖的著名谋士。后位至丞相。

[15]长计：长期相持的打算。

[16]坐：安安稳稳。

[17]未解：不能理解。胡三省认为“解”应读作“懈”，未解，即未敢懈怠之意。两说皆可通。

[18]刘繇（yóu）：字正礼，东汉末年任扬州刺史，因受淮南大军阀袁术的逼迫，南渡长江，不久被孙策攻破，退保豫章（今江西省南昌市），后为豪强笮融攻杀。《三国志·吴书》有传。王朗：字景兴，东汉末年为会稽（治所在今浙江省绍兴市）太守，孙策势力进入江浙时，兵败投降，后为曹操所征召，仕于曹魏。

[19]孙策：字伯符，孙权的长兄。父孙坚后，借用袁术的兵力，兼并江南地区，为孙吴政权的建立打下基础，不久遇刺身。

[20]江东：指长江中下游地区。

[21]殊绝：极度超出的意思。

[22]孙：指孙武，春秋时人，曾为吴国将领，善用兵，著有兵法十三篇。吴：指吴起，战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。

[23]困于南阳：建安二年（197）曹操在宛城（今河南省南阳市，汉时南阳郡的治所）为张绣所败，身中流矢。

[24]险于乌巢：建安五年（200），曹操与袁绍在官渡相持，因乏粮难支，在荀攸等人的劝说下，坚持不退，后焚烧掉袁绍在乌巢所屯的粮草，才得险胜。

[25]危于祁连：这里的“祁连”，据胡三省说，可能是指邺（在今河北省磁县东南）附近的祁山，当时（204）曹操围邺，袁绍少子袁尚败守祁山（在邺南面），操再败之，并还围邺城，险被袁将审配的伏兵所射中。

[26]逼（bì）于黎阳：建安七年（202）五月，袁绍，袁谭、袁尚固守黎阳（今河南浚县东），曹操连战不克。

[27]几败北山：事不详。可能指建安二十四年（219），曹操率军出斜谷，至阳平北山（今陕西勉县西），与刘备争夺汉中，备据险相拒，曹军心涣，遂撤还长安。

[28]殆潼关：建安十六年（211），曹操与马超、韩遂战于潼关，在黄河边与马超军遭遇，曹操避入舟中，马超骑兵沿河追射之。殆，几乎。

[29]伪定：此言曹氏统一北中国，僭称国号。诸葛亮以蜀汉为正统，因斥曹魏为“伪”。

[30]昌霸：又称昌豨。建安四年（199），刘备袭取徐州，东海昌霸叛曹，郡县多归附刘备。

[31]四越巢湖：曹魏以合肥为军事重镇，巢湖在其南面。而孙吴在巢湖以南长江边上的须濡口设防，双方屡次在此一带作战。

[32]李服：建安四年，车骑将军董承根据汉献帝密诏，联络将军吴子兰、王服和刘备等谋诛曹操，事泄，董承、吴子兰、王服等被杀。据胡三省云：“李服，盖王服也。”

[33]夏侯：指夏侯渊。曹操遣夏侯渊镇守汉中。刘备取得益州之后，于建安二十四年出兵汉中，蜀将黄忠于阳平关定军山（今陕西省勉县东南）击杀夏侯渊。

[34]汉中：郡名，以汉水上流（古称沔水）流经而得名，治所在南郑（今陕西省汉中市东）。

[35]期（jì）年：一周年。

[36]赵云、阳群等都是蜀中名将。曲长、屯将是部曲中的将领。

[37]突将、无前：蜀军中的冲锋将士。賨（cóng）叟、青羌：蜀军中的少数民族部队。散骑、武骑：都是骑兵的名号。

[38]图：对付。

[39]夫：发语词。平：同“评”，评断。

[40]败军于楚：指建安十三年（208），曹操大军南下，刘备在当阳长阪被击溃事。当阳属古楚地，故云。

[41]拊手：拍手。

[42]以定：已定，以，同“已”。

[43]本句指刘备遣诸葛亮去江东连和，孙刘联军在赤壁大破曹军。

[44]本句指建安十六年（211）刘备势力进入刘璋占据的益州，后来攻下成都，取得巴蜀地区。

[45]授首：交出脑袋。参见前注[33]。

[46]关羽：字云长，蜀汉大将，刘备入川时，镇守荆州，建安二十四年，他出击曹魏，攻克襄阳，擒于禁，斩庞德，威震中原。孙权趁机用吕蒙计谋偷袭荆州，擒杀关羽父子。

[47]本句指刘备因孙权背盟，袭取荆州，关羽，就亲自领兵伐吴，在秭归（在今湖北省宜昌市北）被吴将陆逊所败。蹉跌，失坠，喻失败。

[48]曹丕：字子桓，曹操子。在公元220年废汉献帝为山阳公，建立魏国，是为魏文帝。

[49]逆见：预见，预测。

[50]鞠躬尽力：指为国事用尽全力。一作“鞠躬尽瘁”。

[51]利钝：喻顺利或困难。

[52]睹（dǔ）：亦即“逆见”，预料。