曹霸画马的作品,曹霸画马高考

1.唐代画家曹霸生平简介

2.如何理解曹霸画的马"一洗万古凡马空"？曹霸怎样做到的

3.叙事诗的答题方法和技巧

4.读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》

这首诗是在广德二年（764年）作于成都。唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远《历代名画记》称他“多才艺，善书画，鞍马擅名。”到开元、天宝时代，曹霸画马出神入化，名声更显，赵子昂说：“唐人善画马者众，而曹、韩（干）为之最。”（汤垕《画鉴》引）。广德二年，杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后，写下这首题画诗。

唐代画家曹霸生平简介

曹霸的介绍中提到，曹霸生于公元704年，卒于公元770年。曹巴是唐代著名画家，祖籍乔县。他是三国贵族曹茂的后代。他年轻时曾跟随王羲之和魏夫人学习书法和绘画。他特别擅长画马。代表作有《九马图》和《赢马图》。

曹霸画像

曹霸年轻时文武双全，父亲却担心曹霸重蹈曹祖上的覆辙。在曹霸很小的时候，他的父亲就教会了他七律。曹霸感受到了兄弟之间血的教训，于是决定放弃仕途，学习书法，向众多著名书法家学习。但曹巴自己也认为自己超越不了王羲之，于是改画。因此，曹霸在绘画上取得了很大的成就，小小年纪就名扬天下。

随着草坝的名气越来越大，草坝开始受到唐玄宗的重视。有一天，曹霸突然被召入宫。唐玄宗请他恢复灵的24个英雄的画像。曹霸想让唐玄宗在他完成后回家，但唐玄宗已经在宫里为他准备了一个宫女。唐玄宗看了曹霸的作品，喜出望外，给了曹霸许多田地和马匹，希望能留住曹霸。然而，曹霸无动于衷，拒绝了唐玄宗。

安史之乱爆发后，曹霸因为一幅画涉嫌影射唐朝而被革职。此后，他一直过着无家可归的生活。流浪到成都时，身无分文，不得不以画人像为生。后来杜甫几经周转终于找到了草坝。杜甫还为曹霸创作了《画归曹坝将军》和《看曹将军画马图》。

曹大坝评价

曹巴，汉族，乔县人，唐玄宗时著名画家。他是曹魏皇帝曹茂的后代。因画功卓著，被唐玄宗封为左武卫将军。那么，人们是如何看待文武双全的曹霸的呢？

曹霸作品

曹霸从小就擅长画画。著名画家韩干是他的弟子之一。杜甫却认为韩干的作品不画骨有肉，有其形而无其物。说到形神结合，草坝一直更胜一筹。当曹霸成名后，唐玄宗指示他修复灵岩阁的24个英雄，并绘制了一幅马的地图。唐玄宗因其画技高超，赐百匹马和田地，封他为左武威将军，有权不理朝政。这一天有不可预见的情况。安史之乱时，曹霸因涉嫌影射唐朝而被革职。后来流亡成都，生活贫困。杜甫是一位著名的诗人。经过多次拜访，他终于见到了曹霸，因为他欣赏他的绘画天赋。此外，他还写了两首赞美曹霸的诗，分别是《曹将军巴引见图》和《曹将军在书记家画马图》。人们认为，杜巴在皇家园林中为唐玄宗绘制的马图栩栩如生，如果不仔细看，这匹马似乎是活的。更神奇的是，草坝一度修到了《灵岩阁英雄》。唐玄宗大喜，点头称赞。

可惜曹八的画都没了。后人只能通过杜甫的诗和玄宗的评价来看待。杜甫在《画语录》年给曹将军巴的信中写道：“后来你的龙马在天上生，一洗老马的空间。一朵玉花立在平台上，一朵玉花立在台阶上。他们互相惊叹。”生动地展现了曹霸作品中形神的结合。当时人们把他比作三曹的祖师爷：“文如智、吴如皋的书画堪比冯”。

曹霸的故事

曹，唐代著名画家，生于公元704年，卒于公元770年。他口碑很好‘写字如种武功，书画如书画皆值得画’。那么，龙在民间的故事是怎样的呢？

曹霸作品

曹霸自幼学画，年轻时就已家喻户晓。当时，曹霸越来越出名，引起了唐玄宗李隆基的注意。有一天，他正在自己的花园里作画，突然接到唐玄宗的命令，要他去北京修理灵岩阁的二十四杰。曹霸很无奈。临行前，他在未完成的画作中留下“让名利成为浮云”来表达对名利的渴望。

到北京后，曹霸告诉唐玄宗，他想在装修后回到家乡。唐玄宗笑着答应了。在作画期间，玄宗安排了十名宫女侍奉曹霸。历时49天，灵岩阁24位英雄被还原，他们的角色都栩栩如生，令人叹为观止。玄宗点头称谢，却没有得到答应的赏赐。他甚至让曹霸再画一匹马。玄宗虽然重申画完了要回乡，但只是笑笑不答。曹霸无事可做，只好去御花园完成马画。过了几天，玄宗看到曹霸的作品，喜出望外，当即下令给他一百匹马，一万顷土地。但曹霸一开始还是坚持不做官。玄宗无奈，任命曹霸为左武卫将军，享有不理朝政的权利。这件事之后，政客们争相得到曹霸的手迹，并以其作品为荣。

月有阴晴圆缺，人也是如此。安史之乱时，曹霸被指控为自己的一幅画影射朝廷。后来流亡成都，靠替人作画为生。

如何理解曹霸画的马"一洗万古凡马空"？曹霸怎样做到的

曹霸，唐代画家， 三国 高贵公曹髦后裔，早年学书，师法王羲之、卫夫人等，擅画马，尤精鞍马人物。亦工肖像，曾修补?凌烟阁功臣像?。晚年免官流落四川。下面是我为大家整理的唐代画家曹霸生平简介，希望大家喜欢!

曹霸简介

　曹霸简介上提到曹霸生于公元704年，770年去世。曹霸是唐代著名的画家，祖籍在谯县，他是三国高贵公曹髦后裔，年少的时候跟随王羲之、卫夫人等学习 书法 和 绘画 ，尤其擅长画马，其代表作品有《九马图》、《赢马图》等。

　曹霸从小就是一个文武双全的人，但是他的父亲担心曹霸会走上曹家祖上的老路，曹霸很小的时候他的父亲就教他七步诗，曹霸感受兄弟之间血的教训，于是 决定 放弃入仕，而转去学习书法，师从很多有名的 书法家 ，但是曹霸自己认为自己是超越不了王羲之的，所以就改学绘画，所以在绘画上曹霸成就很高，年纪轻轻就名满 天下 。

　随着曹霸的名气越来越大，曹霸开始受到唐玄宗的关注。一天，曹霸被突然召入宫中，唐玄宗让他修葺凌烟阁二十四功臣的画像，曹霸本想着自己完成之后请求唐玄宗让他回家，但是唐玄宗已近在宫中为他准备了仕女。唐玄宗看完曹霸的作品后，大喜过望，赏赐了曹霸很多田地和马匹，希望将曹霸留在朝廷，但是曹霸不为所动，拒绝了唐玄宗。

　安史之乱爆发后，曹霸因为有幅画有影射唐朝的嫌疑，所以被罢免了官职，此后便过着流离失所的流浪生活。在他流浪到成都的时候，身无分文，仅仅靠画人物肖像为生。后来杜甫几经周转终于找到了曹霸，杜甫还为曹霸创作了《丹青赠引曹将军霸》及《观曹将军画马图》。

曹霸的 故事

　曹霸，唐代著名画家，他生于公元704年，卒于公元770年，有?文如植武如操字画抵丕风流?的美誉。那么，这样一位人中之龙曹霸的故事有哪些呢?

　曹霸自幼钻研绘画，在他青年时期就成了家喻户晓的画家。当时，曹霸名气日益繁盛，引起了唐玄宗李隆基的注意。一日，他在家中的花园作画时，突然接到唐玄宗的圣旨要他去京城修葺凌烟阁二十四功臣像，曹霸无奈，临行前在未完成的画作中，留下?富贵于我如浮云?，以表达不慕名利的心迹。

　抵达京城后，曹霸向唐玄宗表明待修缮完成后返回家乡的心意，唐玄宗笑着答应了。在作画期间，玄宗安排了十名仕女服侍曹霸。四十九日后，凌烟阁二十四功臣修葺完成，人物均活灵活现，令人叹为观止。玄宗点头称赞，但未有如约赏赐，更要求曹霸再画骏马图。虽然他再次重申，完成画作后要还乡的请求，这时玄宗只是笑而不答，曹霸无计可施，唯有到御花园完成骏马图。几日后，玄宗看到曹霸作品，大喜过望，立刻下令赏赐他马百匹、田万顷。不过曹霸还是坚持最初不入仕途的想法。玄宗无奈，只好封曹霸为左武卫将军，享有不理朝政之权。这件事情过后，达官贵人们争相求取曹霸手笔，以得到他的作品为荣。

　月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。安史之乱时，曹霸因为他的某一幅画作，被冠上了影射朝廷的罪名。后来，他流亡到成都，靠为人绘画谋生。

曹霸的评价

　曹霸，汉族，谯县(今安徽亳州市)人，唐玄宗时期的著名画家。他是曹魏皇帝曹髦的后人，曾因其杰出的画作被唐玄宗封为左武卫将军。那么，人们对文武全才曹霸的评价是怎样的呢?

　曹霸自幼能文善画，著名画家韩干就是他的其中一名弟子。但杜甫认为，韩干的作品，画肉不画骨，有其形而欠其神髓。论及形神兼备，始终是曹霸更胜一筹。曹霸名气繁盛之时，曾奉唐玄宗旨意修葺凌烟阁二十四功臣以及绘制骏马图。因其画技高超，唐玄宗赏赐他马百匹、田万顷并封他为左武卫将军，享有不理朝政之权。天有不测风云，安史之乱时，曹霸因为一幅作品，有影射唐朝之嫌，被削职免官。后来，流亡至成都，生活潦倒。著名诗人杜甫因欣赏他的绘画之才，多次寻访，终于与曹霸相见。并且创作了《丹青引赠曹将军霸》和《韦讽录事宅观曹将军画马图》二诗称赞曹霸，杜甫认为，曹霸在御花园为唐玄宗绘制的骏马图活灵活现，十分逼真，不近看似乎觉得骏马是活的。曹霸曾修补?凌烟阁功臣像?更是令人叹为观止，唐玄宗都大喜过望、点头称赞。

　不幸的是，曹霸画作均己亡佚，后人只能通过杜甫的诗作及玄宗的评价来一窥其貌。杜甫在《丹青引赠曹将军霸》中写到?斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。?淋漓尽致的表现出了曹霸作品的形神兼备。当时人们把他同祖先三曹相比较文如植武如操字画抵丕风流?。

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叙事诗的答题方法和技巧

首先得明白“九重真龙”指的是马（也可借此夸赞皇帝），它一画出来，其他万古的凡马都黯然失色了（联想到“晴空万里如洗”，曹霸画的马就如暴雨、真龙，将万古的凡马一洗而空）。曹霸通过“意匠惨淡经营”，只用了片刻就抓住了天马玉花骢的神韵，画出的马令万古的凡马尽皆失色，有如真龙（古时认为千里马有龙的血统，又称龙马）。

曹霸通过“意匠惨淡经营”，也即先抓住神韵，然后苦心布局，最后才能在斯须间画出佳作。

读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》

往年大多高考试题不约而同地选用了叙事诗作为鉴赏材料，可见叙事诗的重要性。下面就是我给大家带来的叙事诗的答题 方法 和技巧，希望大家喜欢！

叙事诗的答题方法和技巧

阅读宋人刘克庄的诗《北来人》（二首），回答：这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。

试说东都①事，添人白发多。

寝园残石马，废殿泣铜驼。

胡运占难久，边情听易讹。

凄凉旧京女，妆髻尚宣和②。

十口同离仳，今成独雁飞。

饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。

甲第歌钟沸，沙场探骑稀。

老身闽地死，不见翠銮归。

注①东都：北宋都成汴梁。②宣和：宋徽宗年号。

叙事诗的特点就是“以诗叙事”。这里，有个根本性的矛盾：“诗”要简，贵在省字约文，意在言外；“事”要细，妙在交代清楚，具体生动。解决这个矛盾的有效办法有二：一是善于选点（或者精于剪裁）；二是寓褒贬悲欢于叙事之中。

先说善于选点。最佳的办法是选那些最富特征的点，如果选到既传神又有对比性的点，则更好。一般而言，一件事情如果有多人参与，在发生、发展的过程中，不同的人物加上不同的时间，就会产生或前后或彼此之间的鲜明对比（衬托）。如《北来人》，写的是一个从金人统治区（北方）南逃的人，诉说故都荒凉景况和自己的悲惨经历。诗歌通篇都是这位“北来人”说的话，作者没有铺叙事件，也没有穿插任何评判的语言，但作者的思想感情却从叙述中体现出来。原因是作者选取了很有对比度的两个点：第一个点是“胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和”和“甲第歌钟沸，沙场探骑稀”。前者表现北方的遗民始终保持复国信念，以致把边境传来的于南宋不利的消息，当作谣言；甚至旧日京师的妇女，虽已素发飘飘，但衣着装束仍是当年模样。后者写的是“北来人”历尽千辛万苦，来到南宋后，看到的却是，深宅大院里，当权者整日歌舞宴乐，不问边关，不忧国事。第二个点是“十口同离仳，今成独雁飞”，即当初逃离北方时，“北来人”有一个完整的十口之家，而今天却只剩“北来人”一只“独雁”了。这两个对比彼此映照，作者的忧国忧民之情以及百姓的流离之苦就跃然纸上了。

再说寓褒贬悲欢于叙事之中。《北来人》中的“寝园残石马，废殿泣铜驼”一句，写的是北宋陵园和宫殿在遭到金人毁坏后的残破荒凉之景。一个“残”字，显示了陵园的悲惨变化；一个“泣”字，寄托了遗民的亡国之痛。其实，这种手法在杜甫的“三吏三别”的叙事中，已经得到充分地运用了，“天明登前程，独与老翁别”中的“独”字，就透出了一股凄凉悲苦之情。

除此之外，“叙述者”的合理选择也是写作叙事诗时要考虑的一个要素。一种选择是由“当事人”来作为“叙述者”，这样显得真实自然，令人信服。当然，“当事人”既可以是作者，如杜甫的《石壕吏》和白居易的《琵琶行》，也可以是事件当事人，如这首《北来人》。一种选择是用第三人称，如杜甫的《丹青引赠曹将军霸》。这样便于作者站在客观立场上，作多角度的叙述和自由的议论。

那么，如何根据叙事诗的特点来确定答题策略呢？

首先，据“事”探“情”。阅读鉴赏时，要根据“事”的属性，探究“情”的类别。通常情况下，“事”喜则“情”喜，“事”悲则“情”悲。比如，《北来人》中，以“北来人”的口吻叙述了所见所历：所见的是“东都”的“白发”和尚留着北宋时期“妆髻”的“凄凉旧京女”，所经历的是由“十口”之家而成“独雁飞”的悲苦。据此，我们就要根据事情，探究情感：“白发多”也好，尚留旧“妆髻”也罢，不外是心怀故国；由“十口”而“独雁”，当然是颠沛所致。其结果就是：所见，表现了亡国之痛；所历，表现了流离之苦。

其次，按“点”索“技”。如前所述，叙事诗中所记的“点”一定得精选。作者高明的技巧，往往就体现在选点上。如果选的“点”与“点”之间有对比度，那就用了衬托、铺垫或者对比等技巧，如《北来人》（二首），作者在第一首末尾似乎不经意地叙述了“凄凉旧京女，妆髻尚宣和”这样一个点，但是当看到第二首的“甲第歌钟沸，沙场探骑稀”这一句时，就会发现，作者显然是有意运用了对比的手法，即用权贵的宴饮之乐、不问军情来对比百姓的故国之思，表现了作者的忧国忧民之情，起到了加强叙事效果的作用；如果叙述中穿插了评论，那就是述评结合，虚实相生。比如杜甫的《丹青引赠曹将军霸》是一首为盛唐著名画马大师曹霸立传的长诗，全诗40句，除了用了对比、烘托等手法表现曹霸的高超画技之外，还有不少的 句子 是作者在评画论画，比如“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”这一句，就饱含了作者的赞美之情。诸如此类，不一而足。

其三，平中见奇。叙事诗，貌似平淡无奇，但作者的情感往往藏在某一个平凡的字眼里，如果细加体会，就会发现静水下的波澜。《北来人》（二首），在叙述“寝园”“废殿”的景象时，在“石马”前用了一个“残”字，在“铜驼”前用了一个“泣”字，在此，我们可以发问：“石马”为何而“残”？“铜驼”因何而“泣”？不难发现，一“残”一“泣”，流露了主人公国破家亡家后的凄凉与孤独。这就是以简驭繁，情藏事中。

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读杜甫的《丹青引赠曹将军霸》

葛晓音

将军魏武之子孙，于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。

学书初学卫夫人，但恨无过王右军。

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

开元之中常引见，承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。

良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。

先帝御马五花骢，画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。

斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

在杜甫的近二十首咏画诗中，《丹青引》是最负盛名的一篇。

它不仅记叙绘事堪称“古今题画第一手”（仇兆鳌《杜诗详注》引申涵光语），而且借画家一生的遭际，照见安史之乱前后世情变化之一斑，寄托了治乱盛衰的深沉感慨。这首诗大约作于唐代宗广德二年（764）杜甫在成都严武幕中任职期间。这时安史之乱已经平定，但是国家元气大伤，宦官专权横恣，边将外叛内侮，吐蕃屡寇河西、陇右，西北几十州在数年之间相继沦没。杜甫有一首《释闷》诗曾这样描写当时的形势：“四海十年不解兵，犬戎也复临咸京……豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。天子亦应厌奔走，群公固合思升平。

但恐诛求不改辙，闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。”对时事的极度失望使诗人越来越怀念开元盛世的太平景象，写于同一年的《忆昔》《怀旧》《丹青引》等诗都倾注着追忆往事的沉痛心情。曹霸擅长画马，成名于开元中。杜甫在另一首《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》中也曾称赞过他的画艺。大乱之后，这位名噪一时的画家到处漂泊，后来流落到成都，勾起杜甫的无限感触，便写了这首《丹青引》赠给他。

“将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。”先从曹霸家世的盛衰说起，已寓全篇旨意所在。曹霸是曹操曾孙曹髦的后裔，曹髦擅长书画。自魏至唐，朝代几经更替，当初皇室贵胄的子孙如今早已沦为清门寒素之家。魏武三分天下的英雄业绩虽已成为历史，他的文采风流尚后继有人。首四句起得苍莽浑涵，笔势雄健跌宕，仅用两番大起大落的对比，就从曹氏家族几百年的变迁自然地转入曹霸的书画之事：“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”这几句概括曹霸的艺术生涯和处世性格，对他的书法与绘画显然有所轩轾，但语意十分委婉。卫夫人是晋朝汝阴太守李矩之妻，右军将军王羲之少时曾向她学习书法。这里说曹霸书法虽学卫、王之体，但恨未能超过王右军的水平，实际上是微妙地暗示曹霸因书法未成名家，故舍书而工画。不过拿他和大书法家比较，即使有不足之憾也无伤大雅了。此诗虽是赠人之作，却也不肯过誉，分寸掌握得恰到好处，才显出下文对曹霸画艺的称赏并非溢美之词。画品决定于人品，诗人首先赞美的是曹霸不慕荣华富贵、终日潜心于艺术创作的高尚品格。

“不知老将至”和“富贵于我如浮云”几乎是照搬《论语·述而》的原文。一般来说，多用经语容易产生浑成严重之感，但杜甫用其文而化其意，却妥当贴切，轻巧自如，不露一点痕迹，确是大家手笔。

“开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”开元之世，唐玄宗励精图治，士有一技之长，多有机会被引到君前，得以施展才艺。南薰殿在玄宗居住的兴庆宫内，杜甫特意提及此殿，不只为押韵方便，也暗寄着对玄宗的怀念。贞观年间，唐太宗为表彰辅佐之业，图功臣之像于凌烟阁。日久褪色，开元时重加修缮。诗人认为曹霸以一介寒庶之士经常 *** 入宫画图，这样特殊的恩宠只有在重才求贤的盛世才能遇到。“生面”语出《左传》：“狄人归先轸之元面，面如生。”《南史·王琳传》也有“回肠疾首，切犹生之面”的说法。因此“下笔开生面”一句含义双关，既指下笔重摹旧像，有所新创，又赞画之逼真有面色如生之感。接下四句：

“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。”凌烟阁功臣二十四图，若一一叙来，必不能讨好。这里只点出良相之冠、猛将之箭两处细节，文武两班功臣的不同气质便划然分明。又在诸家功臣像中只选褒忠壮公段志玄和鄂国公尉迟敬德这两幅最有特色的画像，称其毛发如动，英姿飒爽，望去仿佛仍在拚搏厮杀，其余画像的生动也就不难揣想。这四句大笔写意，如云中之龙，仅见一鳞一爪而首尾俱在。语气粗犷不文，几乎近于白话，但与画上人物的特点极为协调。不但良相猛将的虎虎生气历历在目，曹霸质朴雄健的画风也宛然可见。

最能体现曹霸艺术独创性的还是他画马的绝技，这篇歌行着力描写的重点也在此处。所以诗人先不厌其详地渲染画成之前的气氛：

“先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。须臾九重真龙出，一洗万古凡马空。”以同一匹玉花御骢为范本，尽管画工多如山积而貌不尽同，想来天马之雄骏确非凡手可得，真马未至，先已造成此马难画的悬念。待牵来之后，只见它卓立墀下，即使处于静态，也给人以万里生风之感，又进一步点出画家要捕捉住此马轩举飞动的神采尤为不易。然后再一气写出曹霸接旨拂绢、惨淡经营、须臾而成的作画过程，抓住画成之时观众还来不及从画家的神速动作中反应过来，就顿觉天下凡马尽皆失色的最初印象，便以“笔所未到气已吞”（苏轼《王维吴道子锄》）的力量烘托出“一洗万古凡马空”的气象，使画马跃然于纸上。

接着，诗人又从画成之后的艺术效果来描写画中之马的神似：

“玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”骢马本不应站在御榻之上，一个“却”字以疑怪的语气造成画马乱真的错觉，榻上庭前两马屹立相对的奇思又使这错觉更为逼真。“屹”字与上文“迥”字照应，便从双马昂然的姿态活画出它们矫健的奇骨。“至尊”和“圉人太仆”虽是陪衬，简略的神态描绘也都切合各自的身份。玄宗虽喜而只是含笑催促赐金，确乎是帝王风度。养马的圉人与掌舆马的太仆在两马相比之下怅然若失，更是马官才有的特殊心理。这就从观者的反应巧妙地点出画马的神骏即使真马也难胜过。写到这里，诗人意犹未足，笔锋忽又一转：“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。”

韩干既是入室弟子，又能穷尽殊相，亦非凡手，然与曹霸相比，尚不能得骅骝之气骨，以宾形主，更见出曹霸画艺之高超连名手亦无人能及。如此层层着色，绘形于意。句句作意，写实于空。极尽形容，不留余巧，方觉墨饱味浓，气完神足。韩干画马形体肥壮，实际是皇帝厩马的真实写照，有其独到之处，也符合唐人普遍以丰腴为美的欣赏标准。所以《历代名画记》的作者张彦远曾批评杜甫“岂知画者”，宋代张耒也说：“干宁忍不画骥骨，当时厩马君未知。”（见《柯山集》卷十三《萧朝散惠石本韩干马图马亡后足》）但杜甫此处语带抑扬，一则是为了以韩干画肉反衬曹霸画骨之长，二则也与他偏爱气骨峥嵘、瘦硬通神的艺术趣味有关。盛唐诗画艺术注重以形写神、寓神于形，杜甫要求脱略形似、谢肤泽而敦骨力的主张对于唐代艺术风貌的变化和发展是有重大意义的。

“将军画善盖有神，偶逢佳士亦 *** 。”这两句承上启下，总结曹霸之画以神似见长的特点，又从 *** 取材的变化引出画家的落魄：“即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”曹霸除了摹像和画马以外，也善作人物写生，绘制肖像，但要偶逢佳士才肯落笔。当初曹画之贵重正如《观曹将军画马图歌》所形容的那样：“贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。”

如今飘泊于战乱之时，便只能给平常的过路人画像了。空有绝艺在身而如此潦倒困苦，不但无人同情，反遭世俗白眼，这个“不解重骅骝”的“人间”（杜甫《存殁口号二首》其二）是多么冷酷和势利呵！所以诗人不禁为画家大呼不平：“但看古来盛名下，终日坎坷缠其身！”结尾与开头相呼应，把曹霸的荣辱和时世的盛衰相联系，寄人尽其才的希望于升平之治，这是贯穿全诗的一个重要思想。

《观曹将军画马图歌》说：“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风！”喟叹人才随着玄宗的亡故和盛世的消逝而湮没，可与《丹青引》的意思互相发明。但诗人没有局限于一味怀旧，而是由此推及古往今来的才士盛名之下往往困顿失意的普遍规律，就使诗歌的境界升华到了富有现实批判意义的高度。

这首诗借丹青以赞才杰，由人事而及时事，融精辟的艺术见解于传神的咏画技巧之中。无论写人写马，只从神气着墨，不屑穷形尽貌，与曹霸画骨传神的笔意可谓相得益彰。全篇布局铺写，变化多端，纵横开阖，首尾振荡，充分体现了杜甫七言歌行淋漓顿挫、夭矫跌宕的独特风格。宋洪迈《五笔》说读此等诗，可不待见画，“直能使人方寸超然，意气横出”。这种内在的精神气骨正是杜诗千载之下犹能感奋人心的重要原因。