高考论述类文本阅读真题汇总,高考论述类文本阅读

1.怎样通过刷题提升论述类文本阅读能力

2.论述类文本的解读（转载）

3.论述类文章是什么

4.高考语文论述类文本阅读学生得分总是不高，该怎么办？

1. 怎么做论述类文章阅读

经过数周以来对论述类文本阅读的训练，我对论述类文体阅读方法的总结如下：阅读一般论述类文体，主要包括社会科学、自然科学等议论和说明类文章.新大纲在这一块的具体要求有两个变化：①将“理解”层级中的“理解文中重要词语的含义”改为“理解文中重要概念的含义”.②取消了“鉴赏评价”以及“分析综合”中的“根据文章内容进行推断和想象”.论述类文本阅读一般设有两道选择题.而这两道选择题多为信息细节题，只有准确细致地把握全文内容才能排除错误的选项.这其中包括了对中心词语的认识以及重要长句的理解.选项中，通常会出现偷换主语，编改结论等现象.“词语”是指“词和短语；字眼”，“概念”是总结和概括出的科学认识成果，它并非一成不变而是变化发展的.表达概念的语言形式是词或词组.可见，将“词语”改为“概念”更明确了论述类文体的特征，因为重要“词语”是很多的，但并不是任何一个都可以拿来让学生理解.而重要“概念”则不同，它是作者为表达对某个问题的认识所借用或新建的词语，具有特定的内涵，意义的指归也是明确具体的.从阅读层面上讲，学生读这样的“概念”，必须立足于文章的整体，看作者是如何阐释与建构的，要从作者所建构的语境中揣摩它的内涵，把握其含义.因此，针对这一要求的命题将打破过去随意选词进行阐释，让学生判断正误的做法，会更贴近文本、贴近作者的本义.这是信息细节的一种.如我们做过的一篇论述类文章《孔夫子需要标准像吗》一文中，作者首先对传说以及历代以来对孔夫子的描述作了了对比描写，从而体现主题.而题目中，如第一题，问的就师信息细节题，不符合文章意思的是B.C.D三项，B项说的是“《论语.乡党》一章对孔子的衣食起卧.言谈举止，以及身材相貌等作了不厌其烦的描述.”而原文中写的是“专门记载孔夫子言行的《论语》，其中有一章名叫《乡党》，全部内容是细细地不厌其烦地描述孔夫子如何在项乡在朝，如何衣食起卧，如何言谈举止，技术了一个在任何场合都以礼守身的谦谦君子的形象.但是，通篇没有一个字去描写孔夫子的身形或长相.”所以，若学生不仔细阅读便很难找出个中真伪.在两道选择题后，通常紧接的是两道问答题.而这两道问答题考的则是学生对文章的总体把握情况以及学生的综合概括能力.一般来说，会是让学生归纳文章或作这的某一观点.“论述类文章阅读”不要求“鉴赏评价”，这是切合文体特征所作出的变革.因此，在做论述类文章的两道论述题时，一定要进口文本内容，紧跟作者思路，绝不能脱离文本“空谈”.且要尽量用上或概括文章中的远距，这样才可以保证不偏题不跑题.如我们曾经做过的一片文章《国学不是一个“圈”》中的最后两道问答题，第一题是“根据文意，解释“国学不是一个·圈·”的意思.作者认为应该如何进行国学眼研究？”就是要求学生在通读理解全文后，对全文中心的一个概括.要把握中心字眼“根据文意”，准确作答.第二道题“分点列出作者反对“乾元博客圈”的理由”.这一题考的是学生的综合概括能力，必须要高度概括并要抓重点.要进口文章内容何作者意思才能准确作答.由此得出，论述类文本的问答题，一般不要求学生作主观的作答，而更偏重于对文章的整体把握和客观理解.总的来说，对论述类文本阅读的方法技巧有两大点，一是要细心准确，二是要紧扣文本.脱离文本进行作答往往会造成偏离题意或理解有误等失误.要客观冷静地对文章进行全面把握和分析，紧扣文本，尽量用文本中的语句或压缩文本中的语句进行作答，切忌胡乱更替原文中的中心字眼，造成语意上的偏差或错误.另外，提高论述类文本以及整体阅读能力的唯一方法便是重视课外阅读积累.积累丰富的语言文化知识，是提升文化品位、提高语文素养的重要途径.要把积累作为语文学习的常规.高中语文新课程中的知识要求大致包括：了解有关语言运用的知识，如拼音、文字、语法、修辞、逻辑知识等；了解有关各种实用文体的知识，如论述类文章中有关论点、论据、论证的知识，应用类文章中有关语言风格、格式的知识等；语文知识的教学要重视积累，化整为零，日积月累，内化为良好的认知结构.。

1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。

祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。

京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。

琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。

②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。

自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。

皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。

思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。

家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。

将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”

庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。

③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。

⑥火卒：军中伙夫。 文化常识 象棋。

围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。

“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。

至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。

太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。

太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。

②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。

④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。

⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。

曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。

因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。

他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。

思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。

有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。

有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。

类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。

②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。

④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。

⑥囋：叮咬。 文化常识 食客。

春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。

在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。

僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。

绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”

僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。

僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。

注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。

②术士：有法。

诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，详细地论述他们，无疑是哲学家的任务，但诸子散文无论在文体、语言、结构各方面，又都具有极高的文学价值，对后世文学产生过极其深远的影响。

但是，诸子百家并非文学流派，各学派之间的区别主要是政治观点的不同，而不是文章风格、流派上的差异。甚至可以说，不周学派的文章，有时在体裁、风格上往往有一些相同之点；而同一学派中各人的文章，却又常常迥然有别。

从文学发展的角度看，诸子散文大致经历了这样几个阶段：语录体阶段，代表作是《论语》、《墨子》。后者在语录体中开始夹杂有朴质的议论。

对话体阶段，代表作是《孟子》、《庄子》。前者开始由语录体过渡到对话式的论辩；后者则开始向论点集中的专题论文过渡了。

专题论文阶段，代表作是《荀子》、《韩非子》，这些文章篇幅普遍增长，风格也由简补到开拓。诸子散文繁盛于春秋战国时期，有其政治和历史的原因。

自周平王东迁之后，奴隶制社会已经开始动摇，新兴地主阶级与奴隶主阶级的斗争相当激烈。各个阶级、各个阶层的代表人物，从维护本阶级、本集团的利益出发，对政治问题提出了各自不同的观点。

掌权者公开实行自己的主张；无权者也奔走游说，发表政见；观点对立者相互争辩不休，同时各派政治势力的代表人物又竞相著书立说，系统地阐述各自的政治观点和立场。于是，百家争鸣、的局面形成。

对此，《汉书·艺文志》即已作了明确闻述：“诸子十家，其可观者九家而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯，其言虽殊，辟犹水火相灭亦相生也。”诸子活跃的思想，单纯用诗歌的形式是难以表达的，于是论辩说理的哲理散文就大大发展起来。

先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 小说《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文第一阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子弟子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰.《墨子》此书也是墨子弟子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步.第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展.《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，中国的论文真正地确立了.第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富.《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著.2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集.3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

游石笼[1]记[宋]王 向原文龙安自陂下东入其山[2]，蹑浮云而上之[3]，极十里[4]，有群石环会突立[5].石顶有双瀑淙下[6]，有石涧广六七寻，傍无荒茅萑苇之秽[7].而其水无泥沙，皆清冷可啜[8]，游鱼沉泳，历历可见.而水间之石，或哮然如岩[9]，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然如盂，端正莹彻[10]，类非镌凿之能及[11].凡若此行数十步[12]，即至其所谓石笼者.笼之状类巨槽，而圜围斗壁[13]，下阔五丈，会一涧之水而环之，已即复泄而为涧[14].前之岩者、槽者、盂者，又纷罗错列[15]，亦无苔藓泥沙之秽焉.由此少进[16]，而涧下之石乃坦然成盘[17]，纵数十尺[18]，盘之中直发小圳[19]，广才盈咫[20].而一涧之水，又悉流于盘之下[21]，其声珑珑若雷[22].窥其底[23]，广深不可穷，而水涓涓可爱[24].熙宁九年[25]，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉.夫天作而地藏之以遗其人者[26]，可谓至矣[27].虽然[28]，惜其不出于通都大邑之郊[29]，而藏乎穷山绝壑之下[30]，而不为好游而附势者之所知也[31].使当唐时，为柳宗元、李愿等见之[32]，则其为名也，岂特石潭、盘谷之比哉[33]？注释[1]石笼：江西黎川西南龙安山中涧水流经的一块槽形大石，石笼是本文作者给它取的名字.[2]龙安：宋时龙安驿，在今江西黎州县西南，往东多山，地近赣闽交界处.陂（bēi）：斜坡.[3]蹑（niè）：踩.[4]极十里：走完十里路.极，尽，这里作动词.[5]环会：围绕聚合.[6]淙（cóng）：流水声.[7]萑（huán）苇：芦苇.秽（huì）：污秽，肮脏.[8]啜（chuò）：喝.[9]“或哮”四句：意谓水中的石形，有的像咆哮的山岩，有的像挖成的石臼，有的仰倒着像石槽，有的凹进去像盛食物的器皿.剜（wān），用刀子等利器挖.偃（yǎn），仰面卧倒.[10]莹彻：光洁透亮.[11]类非：都不是；类，大都，大抵.镌（juān）：刻.凿（záo）：挖.及：达到.[12]凡：所有，一切.[13]圜（huán）：围绕.斗：通“陡”.[14]已即：随即.泄：流出.[15]纷罗错列：杂乱、交错的分布排列.[16]少进：稍向前.[17]坦然：平整宽广的样子.[18]纵：与横相对，这里有长的意思.[19]直发小圳：石盘上显出直的小沟.发，表现，显露.圳，本指田间小沟，这里指石盘上有沟状凹痕.[20]盈：满.咫（zhǐ）：古时八寸为咫.[21]悉：全.[22]珑珑：同“隆隆”，象声词.[23]窥：观察.[24]涓涓（juān）：水缓流的样子.[25]熙宁九年：即公元1076年.熙宁，北宋神宗的年号.[26]天作地藏：上天创造，大地蕴藏.遗（wèi）：赠给，赐予.[27]至：到达了顶点，表示最大程度.[28]虽然：即使如此.[29]通都大邑：指四通八达的城市.[30]穷山绝壑（hè）：深远的山谷.[31]附势者：指趋炎附势的人.[32]柳宗元：唐代文学家，贬官永州时，发现许多风景幽美的地方，作《永州八记》.李愿：唐代人，被罢官后隐居太行山南的盘谷，韩愈有《送李愿归盘谷序》.[33]“岂特”句：难道只是与石潭、盘谷相提并论么？特，只.比，并列，相近.译文从龙安出发，自山坡向东进入龙安山，踩着浮云上山，走完十里，迎面有很多石头环绕着，耸立着.石崖的顶部有两条瀑布淙淙地流下，脚下有一条涧水，五六丈宽，涧水在石头中间流淌，旁边没有茅草芦苇之类的杂草.涧水中没有泥沙，水很清澈，凉凉的，可以喝，鱼在水中上下游动，可以看得清清楚楚.在涧水中间的石头，有的像是张口咆哮的洞穴，有的像人挖出来的石臼，有的像仰卧的石槽，有的像被人丢弃的盂钵，有模有样地，很是光洁，不是人工雕琢所能比得上的.往前走数十步，就到了我说的“石笼山”.石笼山的形状像巨大的槽，槽壁圆形，很陡，槽底有五丈宽，整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它，随即就又从槽沿流出去成为涧水.前面说到的像洞穴、石槽、盂钵等石头，错杂地分布在涧流中，上面也没有苔藓泥沙等脏污之物.从巨槽稍稍向前，涧水下面是一块平坦的巨石，长有数十尺，大石中有直直的小沟，宽足足有八寸多.而整条涧水，又全部流到这块巨石的下面，水声隆隆，像打雷一样.探出头去察看巨石的下面，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，让人怜爱.熙宁九年，我在龙安时，与一些书生寻找泉流，从而找到了这个地方，于是乐而忘返.这座石笼山是上天创造大地掩藏用来赐予人类的，用心良苦可以说是到了极点了.虽然上天和大地是这样用心良苦，可惜它不在大城市附近，而是藏在穷山绝谷之下，因此不被爱好旅游的，喜欢凑热闹的人知道.假使在唐朝时，被柳宗元、李愿等见到了，就会给它起个名字，这样，这个石笼山哪是只能与小石潭、盘谷相比的呢？参考百度百科“游石笼记”。

一.（2005年上海市）阅读下文，完成7—10题（10分） 郑人逃暑① 郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。

及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。

其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 [注释] ①逃暑：避暑，乘凉。

②孤林：独立的一棵树。③衽（rěn）： 卧席。

④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。

7.用现代汉语解释文中加点的词语。（4分） （1）徙衽以从阴 （ ） （2）其阴逾去 （ ） 8.用现代汉语解释文中画线的句子。

（2分） 是巧于用昼而拙于用夕矣。 9.郑人的“拙”具体表现在 。

（用自己的语言表达）（2分） 10.这则寓言告诉人们的道理是 。（2分） 二. （2005年临沂市）阅读下面两段文言文，做6---9题。

甲一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 乙孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。

往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。

富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·滕文公下》） 〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。

③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女，这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子，孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置，孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路，孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走。 6、解释下列句中加点字的意思。

（2分） ① 所识穷乏者得我与。 得： ② 是亦不可以已乎？ 已： ③ 往之女家 之： ④ 以顺为正者，妾妇之道也。

顺： 7、翻译文中画线的句子。（4分） ① 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉 ②富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

8、甲、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？（4分） 答： 9、甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？（3分） 答： 6、①得：通“德”，感激（或恩德、恩惠） ②已：停止 ③ 之：到……去 ④顺：顺从（2分，解释对两个给1分） 7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！②富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服（4分。每句2分，不要求与原文完全一致，翻译正确、无语病即可） 8、甲文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）。

乙文：大丈夫应该有“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）（4分，各2分） 9、为人处世应该讲求“义”（1分） 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气，但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分） 三. 2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文，做6—9题。 [甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （节选自《伤仲永》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”

夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？ （节选自顾炎武《与友人书》） [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。

③[审]详细。④[稽]探究、考察。

⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。

6.解释下列句子中加点字的意思。（2分） ①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至也 至： ③不幸而在穷僻之域 域： ④终无济于天下 济： 7.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（4分） ①其受之天也，贤于材人远矣。 ②人之为学，不日进则日退。

8.甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈 具体有什么不同。

（3分） 9.甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分） 甲文： 乙文： 6.①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分，每解释对两个得1分） 7.①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。

每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可） 8.甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文。

您好，很高兴为您解答。

1、老师建议你先看题目，圈画题目的字眼，注意，题目是让你选择“正确”还是“不正确”的一项。

2、看文章，和选项进行对比。

例1：原文：水果很好吃。

A选项：苹果很好吃。（√）

水果≠苹果，但苹果是水果的一种，所以这个A选项原则上是没有错的。

例2：原文：苹果很好吃。

A选项：水果很好吃。（*）

水果≠苹果，所以这个A选项是错误的。

3、阅读速度尽量快，出题顺序一般是按照段落顺序来的，选择题第三题一般是对全文的理解。

4、完成本题时间不能超过10分钟，这个题目向来不容易，要求学生非常非常非常细心！（重要的事三遍）

怎样通过刷题提升论述类文本阅读能力

一、提纲挈领，明确目标，使阅读有的放矢。

考纲对该类文本阅读的要求是：能够“阅读一般论述类文章”。高考对此类文本的考查能力分为六个考点，分属于理解和分析综合两个能力层级。对文章阅读来说，所谓理解，包括对词句的字面含义和深层含义理解，对句间关系和文章主旨的理解。分析和综合是两种密切相关的能力。分析是把事物整体分解为各个部分、方面、层次而分别加以认识的方法。综合是把已获得的关于关于事物的各个部分、方面层次的认识联系起来，从而形成对事物的整体认识的方法。对现代文阅读来说，分析综合能力要求把句子、段落或文章，分解为不同的部分、方面和层次，从而达到对句意、段意或文章主旨的整体把握。考生只有理解了考纲的考点和各个能力层级的内涵，那么就能够在快速且有效的阅读中抓住重点语句，理清文章思路，把握作者观点，从而为答题做好充分的准备。

二、抓住文体特征，了解命题特点，进行有效阅读。

该文体在表达方式上以议论为主，这类文体常涉及的内容有政治、经济、文化、文学、艺术理论、历史、美学、建筑等各个方面，虽然文本会出现一些相对专业的术语，但作者在文本中所传递出的观点还是比较明确的，考生在阅读时，重点是要抓住文本的文体特征。通常情况下，在论述类文本阅读中，作者在文章的开篇部分先提出自己的观点，然后以分论点或层层深入的形式进行详细的论证，在结尾部分则进一步阐明论点。如2010年广东卷《不可无“我”》一文，本文所选内容属于文学理论范畴，选文在前两段便提出观点：我们在创作和欣赏艺术活动时，要正确处理好“我”与“非我”之间的关系。通常在文段中，能够代表作者观点的语句常在段落的开头或结尾，如第一段的首句和第二段的尾句。选文第三段至第六段是对观点的分析，在艺术创作和欣赏时，应注意“我”与“非我”的辩证关系。在这几段中，作者的观点是通过一些关键性的提示语来传达出来的，如第三、四、六段的“所以”，第五段的“仍”字，这些提示语对于梳理作者的观点是至关重要的。文章的最后一段是对全文的总结，作者进一步重申观点。此外，我们也应了解命题的特点，出题者在命题时往往是从局部到整体出题的，即：重要句子（重要概念）→分论点→中心论题→作者倾向。但在平时复习时，我们最好从整体到局部进行，这样才能完全读懂原文，并能准确把握文章的要点与重要信息。即：作者倾向→中心论题→分论点→重要句子（重要概念）。因此，在解答主观题时，应从整体上去把握文本内容，进行有效阅读，这对作答将起到事半功倍的作用。

三、运用摘要与抽象相结合的方法，进行有效作答。

一般来说，论述类文本中主观题的答案，其关键性的词语、句子就在原文中，因此在解答时，首要的是要锁定好答题区间，找出与题干相关的语句，在此基础上，对原句进行删减或重组，尤其是要删去冗繁的修饰性的词语，只需保留句子的主干，这样会使得语言准确、精练。我们称这种概括方法为摘要概括，它与摘抄有着本质的区别。另外，有些答案是从原文中找不到的，是比较抽象的，我们要从原文相应的语言材料中，舍弃个别的非本质的属性，抽出共同的、本质的属性，用精练的语句表达出来，形成答案。这种概括方法为抽象概括，答题时应将摘要概括与抽象概括有机结合起来，进行有效作答。如2010年北京高考论述类文本阅读《楔》（节选）第15题：根据文意，简要说明艺术和科学所追求的普遍性分别是什么。根据题干，本题的答题思路是较为清晰的，它明确提示考生在答题时应从两个角度进行，一是艺术追求的普遍性是什么，一是科学追求的普遍性是什么。答题时可运用摘要概括的方法，根据第二段的“这些几百年乃至一千年前的诗歌在今天人们的心中仍然能够引发强烈的感情共鸣”和第三段的“情感越珍贵，反响越普遍，跨越时空、社会的范围越广泛，艺术就越优秀”两个重要语句，我们可以删除一些冗繁的词句，保留一些关键性的词语，如“情感”、“情感共鸣”等，然后将此重新组合成一句话，便能够得出“艺术追求的是人类情感的普遍性，优秀作品能够跨越时空引起人们深层的情感共鸣。”这一要点。同样，由第六段的“科学技术的应用形式会不断的发生新的变化，但其科学原理并不随这些应用而改变，这就是科学的普遍性。”和第七段的“科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。”我们可以得出“科学原理应用越广泛，在人们社会生活中的表现形式也越多样化。”这一要点。又如2010年广东卷《不可无“我”》第14题：从艺术活动中，“我”与“非我”关 系的角度，分析第五段画线部分的内容。与本题相关的语段如下：

表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

应该说，整个画线部分的语句都是在论述“我”与“非我”的关系，只是以例子的形式出现，而考生所要做的就是要将具体的事例抽象化、概括化。这里的演员其实就是艺术创作中的“我”，而“像岳飞”、“像秦桧”则指“非我”，再根据“应该”一词，我们可以概括出“艺术创作中，‘我’应该进入到‘非我’的状态”这一要点。而后一句可概括出“在艺术创作中，不应该在‘非我’中失去了‘我’”这一要点。因此，在抽象概括中，应从具体的材料中抽离出与题干、作者观点或文章内容相符合的本质性的东西。

四、仔细审题、准确表达，有效作答。

有些考生在做主观题的答题时，往往是粗略地扫一下题目，就仓促作答。由于审题不清，就会答非所问。论述类文本阅读题的解题核心是“提取信息”，这信息不仅表现在文章的内容上，还表现在试题的题干上。命题者在命题的时候一般都有明确的考查目的和要求，看清题干要求，才能揣摩出命题人的命题意图，明确答题的方向。此外，题干中除了一些显性的信息外，还有一些隐性信息，只有挖掘题干中的隐性信息，才能找到答题的命脉。如2010年湖南高考论述类文本阅读《志愿者精神》第15题：简要谈谈，如果缺乏志愿精神和志愿行动，在社会发展进程中，对人的发展会有怎样的影响。(6分)本题中的显性信息包括：（1）“简要谈谈”提示考生答题时语言要精简，且有一定的概括性。（2）分值，从分值上我们基本上能够确定答题的要点。本题分值是6分，它提示我们答题要点至少包括两大要点或三个小点。而“人的发展”是题干中一个非常重要的信息，且具有一定的隐秘性。结合文本的最后一段内容，“人的发展”可以分为“人与社会”和“人与自我”这两层内涵，这样在答题时思路就比较清晰。因此，考生在答题前，应尽可能审清题干中的多个信息，尤其要挖掘题干中的隐性信息。

此外，在语言的表达方面，不少考生常犯以下的错误：在表达的内容方面，前后大体重复，且表述罗嗦；仅以词组和表意不完整的句子，或罗列许多不相干的观点，随意敷衍作答。对此，在平常的训练中就应力求语言的规范性，答题时要对所提问题有所承接，不能太突兀和太随意；要用富有概括力的句子把要点讲清楚、讲完整，不要用词组、短语与表意不完整的句子作答。

论述类文本的解读（转载）

一、观点鲜明

1、题目就是中心论点的简单概括(或论题)

2、开头第一段可能就提出中心论点

3、结尾回扣中心论点

二、结构清晰

1、分论点置于段首或独立成段

2、分论点之间要注意过渡衔接

（1）阅读文本的选择：题材侧重艺术、科学、文化、现实等等

（2）阅读文本的篇幅：都是超过1000字的文本。

（3）选择题的设置：部分设题是原文的相关内容的直接转换。部分选择题需要适度的迁移。

不少设题不再是较多地照搬原文或稍加改造的思路，不再纠缠于考查局部的、字面上语词概念内涵的细微差别辨析，更多的是着眼于文本内容的整体理解，着眼于繁杂信息的把握、筛选。采用一种有一定跨度的信息筛选整合方式，语言表达形式的转换中常常还包含了一定的因果推断意味，隐含了一定的能力迁移要求。这种能力迁移可以看作是以文本的说法（核心概念）为依据，来判断、理解文本未有提及，但又与之相似的某些情形。

解题指导

一、通读全文，思考四个问题

①文本主要谈的是什么问题或就什么事情阐述道理；

②作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的；

③本文依照怎样的顺序布局谋篇、组织文章，其段落之间的关系如何；

④行文中为突显立意主要运用了哪些手段和材料

二、阅读备考中的突出问题（“五缺”）

1、缺乏整体感知和整体把握意识

2、缺乏结构意识，不善于借助层次分析把握内容要点

3、缺乏文本意识，作答过于主观随意或盲目

4、缺乏提炼整合手段，有效分析往往不足

5、缺乏作答规范意识，错字语病频频出现

三、选择题解答一般方法

第一、比照原文 弄清概念 把握句意 辨析筛选。

设题情形有三种：

形同意同 （信息吻合 直接判断）

形异意同 （有所转换 实质一致）

形似意异 （迷惑性大 格外留意）

第二、懂得审辨标志性词语。

可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词，类别词、过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。

论述类文本阅读答题技巧

以下的关键词在读文本时要圈划出来：

1、有助于理解文章内容、提示信息的词语

（1）年代时间（多次出现时间）、数据（多个数据）及其概语（如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎、仅仅、等表范围的词语）

（2）重要的修饰限制词语（基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语)

（3）已然未然（迄今为止、到目前为止、现在所见的等表时间的词语）或然必然（如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语）

2、有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语：

（1）因果（因为、因此、?的原因是、因而、由于、从而）

（2）转折（但、但是、反而、其实、实际上)

（3）并列或递进（也、又、不再是?而是、不仅?还）

（4）分类分层(首先、其次?“；”等等)

（5）举例子(例如、如、人名) 抓住关键词要注意：

1、尽量落实到词，集中注意焦点；

2、可以用符号将有用信息作好标记；

3、若有题目根据题目把握全文的中心，若没有题目找出现频率较高的词，尽快弄清文章的论题及观点；

4、注意把握全文的顺序，边读边理清思路，读完全文要整理出全文的中心主旨。

四、简答题解答一般方法

1、把握文章基本思路，切分语段层次；准确把握、分析概括文章的观点；快速搜寻答题区间；组织表达语言，做到规范作答。

（1）养成切层分层意识，能够把握段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系；

同一关系取其一； 相属关系取其“属”， 相并关系取其“和”，

主次关系(偏正关系)取其“主”。

（2）具有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握。

（3）答案利用顺序词或数字号列清思路要点 。

2、把握观点类题目解答方法

议论文的观点表述一般来说有以下几种方法：

（1）文题即观点。一般议论文的文题只是个“话题”，它的观点围绕着这一话题来展开，但有的话题往往就是作者的观点。

（2）开门见山提出观点。因为议论文必须要达到“观点明确”这一最起码要求，所以有很大一部分的议论文都是开门见山提出观点，这就给我们一个提示：阅读这种文章时我们一定要注意文章开头一内容。

（3）有的议论文观点的提出必须要通过几个分论点来表述，所以观点往往会在文章的最后提出，带有一定的总结性和归纳性。

（4）有的议论文因为话题范围较大，内容多，形式散，它的观点提出分散在文章的几个部位，而非集中在某一处。这种的观点概括就有一定的难度，需要有较强的综合分析与概括能力。

论述类文章是什么

摘 要：论述类文本是高考阅读的重要组成部分，也是高中语文阅读教学的一个重、难点内容。简要介绍论述类文本的含义，并对高中论述类文本的教学解读方法进行探讨。

　关键词：论述类文本；高中；语文教学

　高考对论述类文章阅读考查侧重于逻辑思维能力，主要让考生借助语文学习的方法和规律，捕捉语言信息，主动获取知识，而不是要求考生全面、系统、透彻地弄懂相关科技知识，更不是从专业知识理解的角度来考查。

　一、论述类文本

　论述类文本以议论为主要表达方式，以阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见等为主要内容，一般以议论文的形式出现，包括论文、杂文、评论等。此类文本主要考查学生对文中重要概念、句子的理解，对文章结构、思路、中心、要点以及作者的观点态度的把握。它注重对理性思维能力的考查，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点，此外，它还有客观的研究对象、独到的观点以及不同文体具有不同的特征。2013年考试说明对本考点的要求为：理解，B级；分析综合，C级。

　新课改以来，高考语文客观题分值成减小趋势，主观化成合理趋势。自2008年始，江苏省高考语文试卷的现代文阅读鉴赏方面按照“文学类”“论述类”“实用类”三大类进行命题，论述类作为选考项目出现并进行考查，论述类文本的考查难度增加，选材上，实行价值与时代特色兼具；题型上，灵活多样，主客观兼有；考查内容上，均涉及对语句理解、信息筛选、文意把握、分析概括、作者观点态度等能力的考查；其分值也逐渐增大，成为高考现代文阅读鉴赏的必考内容。

　二、论述类文本教学

　论述类文本有助于高中生理性思维和逻辑思维能力的培养与提高，有利于提高学生的综合素质和社会能力，因此，要在教学中加强重视，但是，在高中教学中却存在很多问题，如：忽视论述类文本的教学与研究；偏重于局部语言信息的提取与把握（偷换概念、以偏概全等），轻视行文逻辑；很多老师采取做习题的方式进行此类文本的教学，忽视对学生能力的培养，很少有学生会主动质疑。因此，必须进行适当的教学改革。

　1.课标与大纲

　教学是依照课标和大纲要求来进行的，不同的阶段和内容对学生的要求有所不同。《普通高中语文课程标准（实验稿）》对论述类文本教学提出的要求是：“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。”《2012年普通高等学校招生全国统一考试大纲》也对阅读论述类文本提出了要求，包括理解（重要词语、句子的含义）和分析综合（筛选并整合文中的信息，分析文章结构，把握文章思路，归纳内容要点，概括中心意思，分析概括作者在文中的观点态度）两部分内容。所以，在教学中，教师要围绕课标和大纲要求进行。

　2.文本解读

　上海师范大学王荣生教授认为：“好的阅读教学，往往基于合适的文本解读，即依据体式的。”文本体式包含文体的一般特征和作者的写作风格两个方面。论述类文本一般是以议论文的形式出现，即对某一人物、事件发表观点、议论，或分析事实、说明道理。所以，在教学中要引导学生准确、客观分析材料，把握主线和主要观点，同时要鼓励学生发表自己的见解，质疑思辨。例如：在“谈中国诗”一课教学时，可以引导学生分析材料及其阐述什么问题，品味经典语句，究文中比喻的含义和表达效果，作者如何通过对比中外诗归纳出中国诗什么特点的，等等，立足于论述类文本的文体特征，同时基于钱钟书写作风格进行教学，这样学生也就更容易把握文本。

　3.教学内容

　论述类文本主要以议论文、杂文、评论等形式出现，因此，针对高考，教师可在教学中多关注具有代表性的杂文家的杂文及其评价。据相关学者分析，杂文“具有强烈的时代性，它能敏锐地体察现实，迅速地反映现实，深刻地评论现实”，符合高考社会化的要求，因而经典杂文很可能是江苏省高考语文论述类文本选材的一个基本方向。因此，高中尤其是高三语文教师在教学时可针对性地对一些经典杂文进行讲解，如：刘洪波主编的《百年百篇经典杂文》，杂文“三家村”（邓拓、吴晗、廖沫沙）作家，“当代杂文八大家”（刘征、牧惠、何满子、邵燕祥、舒展、蒋子龙、章明、虞丹），还有陈鲁民、王大海、严秀等著名杂文家。此外，针对考点重复考查的现象，在教学时，还要对其文章和风格进行具体分析，以防止高考多角度考查。

　随着社会的发展，我国高考越来越关注其实用性和社会化，在内容考查方面也更为关注学生的综合能力。就论述类文本而言，它是考查学生准确获得并准确分析评价信息能力的一种形

　式，这也是社会生活中一种不可或缺的能力，因而逐渐成为一种主流阅读方式和中学语文教学测试的一项重要内容。在高中教学中，教师要关注论述类文本的教学解读，提高学生论述类文本的学习能力。

　参考文献：

　[1]郭家海.高考语文论述类文本阅读考查的特色与思考：以江苏省自主命题八年实践为例[J].教育测量与评价：理论版，2012（6）.

　[2]毛秀敏.以批判重组的视角解读论述类文本：论述类文本教学现状和对策[J].语文月刊，2012（9）.

　[3]骆汉忠.例说论述类文本的教学维度[J].现代语文：教学研究版，2013（1）.

　（作者单位 江苏省泰兴中学）

高考语文论述类文本阅读学生得分总是不高，该怎么办？

问题一：什么是阅读论述类文本？ 解： 论述类主要包括论文、杂文、评论等，与议论文相近。

补充常见文本阅读：

文学类：包括小说、散文、戏剧、诗歌等

实用类：包括人物传记、新闻、调查报告、科普文章

――――希望我的回答对您有所帮助！

问题二：论述类文本，文学类文本，实用类文本指的是什么 论述类主要包括论文、杂文、评论等；文学类包括小说、散文、戏剧、诗歌等；实用类包括人物传记、新闻、调查报告、科普文章等。

问题三：论述类文章包括什么 论述类主要包括论文、杂文、评论等；文学类包括小说、散文、戏剧、诗歌等；实用类包括人物传记、新闻、调查报告、科普文章等。

问题四：论述类文本，文学类文本，实用类文本指的是什么是什么 论述类主要包括论文、杂文、评论等；文学类包括小说、散文、戏剧、诗歌等；实用类包括人物传记、新闻、调查报告、科普文章等。

问题五：论述类文本，文学类文本，实用类文本指的是什么是什么 论述类主要包括论文、杂文、评论等；文学类包括小说、散文、戏剧、诗歌等；实用类包括人物传记、新闻、调查报告、科普文章等。

问题六：论述类作文的概念是什么？ 论述类文章阅读属必考内容，按照高考语文《考试大纲》的规定，“论述类文本阅读”主要指论文杂文、评论等，论文主要指比较浅显的学术类论文，如2008年高考语文江苏卷的《纯朴的嗜血者》；杂文则可以指针对时事、热点话题的杂感文章，如2009年高考江苏卷的《说“异”》；评论主要可能涉及影评、书评等。这些文章主要有以下一些特点：

1.学术性强。一是指它的专业性，二是指它的系统性。不论是经过命题者删改的文章，还是命题者从原文中节选的片段，都是如此。

问题七：论述类文本阅读应该怎么看 首先应快速阅读文本，了解文本内容。其次要注意.有关概念及表示时间，范围等的词语。然后再根据问题寻找相对应的答题区间比较正误。

相信经历过高考的孩子就会发现这样的一种问题，就是在高考的时候，语文论述类文本阅读学生的得分是非常的低的。这也让许多的高三语文老师，感觉到十分伤脑筋。因为毕竟对于这样的一些文本阅读来说，是非常重要的拿分项。那么每一个学生，都应该在这样的一个层面下工夫。如果一个学生想要做好这一类的文本阅读，首先就需要去做好自己的逻辑思维培养。

尽量能够积累阅读

这个时候才能够在读这一类议论文的时候，第一时间反应出来讲述的是什么。论述类文本阅读，顾名思义就是以一种论述性的语言来反映出事物的原理。并且对于论述的一些本质特征来说，也进行充分的阐述，而且还会进行举例论证。或者是其他的一些方法论证的方式，来说服自己的观点。所以如果想要在这样的一个阅读方面取得很好的成绩，就需要去多加练习，并且尽量能够看一些具有哲理的书籍。

不断地量化才会产生质变

这样才能够为自己积累很好的语感，还能够帮助自己在做这样的一些类型的题的时候，更加的游刃有余。大多数的人在做这样的一种类型的题的时候，感觉十分困难，就是由于自己平时读的书太少了。所以让自己在看到这样的一些论述性文学的时候，非常的捉襟见肘。

我们一定要相信，读书是能够提高自己成绩的一种非常好的方式。而且这样的一种方式也是立竿见影的，只要我们自己愿意去学习，那么肯定会在短时间内就取得很好的成效。在读书的时候，我们也不要就随便的读一些记叙文，我们尽量能够在读书的时候选择一些比较好的论述文，这样才会让我们自己在看这样的一些论述题的时候，更加的有自己的思维。